陈泱潮:杨小凯最突出的政治思想遗产

—一悼杨曦光(小凯)先生

陈泱潮

人气 1
标签:

【大纪元8月24日讯】我们生长、生活在同一个时代. 从世事变迁之巨大, 从生活在其中的人们身心经历苦辣酸甜之非同寻常,憧憬、向往、追求的热烈,及至感到受骗、伤害、百般痛苦,以致沈浮、熬炼、觉醒、磨砺、升华之巨大,我们生长、生活的这个时代 ,的的确确可以称之为前无古人、后无来者的〔革命〕时代!

我们亲自耳闻目睹了解放军进城、万众欢腾、群众打腰鼓扭秧歌敲金钱棒、载歌载舞,庆祝“人民翻身得解放从此当家作主人”、庆祝〔革命〕胜利的热闹非凡的场景;

我们亲自耳闻目睹了许许多多〔镇压反革命〕〔土地改革〕群众大会“不忘阶级苦,牢记血泪仇” “打倒……”“打倒……”之类口号震天、诉苦、斗争、施行各种酷刑、怒吼与哀嚎交织、满街人头趱动,踮起脚尖看街中心一串又一串被捆绑着双手、背上插着斩条、正押去杀场 、马上就要被枪毙的〔反革命〕、地主、恶霸、土匪、白阳道……轰轰烈烈的〔革命〕场面;

我们亲自耳闻目睹和参与了敲锣打鼓热烈庆祝公私合营、庆祝合作化、公社化、大办公共食堂、大跃进、放卫星亩产超万斤、超英赶美砸锅大炼钢铁……社会主义〔革命〕“取得伟大胜利”的一个又一个充满〔革命〕豪情也因人祸昭彰虚假太甚饿浮遍野讲真话就要成右派……而越来越令人萌生疑问的场面;

我们亲自耳闻目睹和参与了以〔革命〕的名义“反击右派”、以〔革命〕的名义“除四害”抓麻雀……社会主义教育运动、文化大〔革命〕运动,我们亲自目睹和参与了横扫“牛鬼蛇神斗争地富反坏右”大会、保皇派与造反派通宵达旦的辩论会、〔革命〕大串联、〔革命〕大联合、满怀豪情庆“9大” 、庆祝祖国山河一片红,以及清查516、“ 一打三反”……等等等等打着〔革命〕旗号的运动与活动,及至我们自己也成了〔反革命〕,坐了共产党专制独裁的大牢!

因为我们从上述亲自耳闻目睹和参与中,比别人更早、更敏感的觉察到、 更清楚地看到了、看清了、并且指出了:所有这些以〔革命〕的名义建立的国家机制社会制度,以及在这种机制和制度下进行的一切社会运动,以至于百姓的日常生活,并没有真正使人民当家作主.而是恰恰相反,人民~整个黎民百姓,已经生活在一种前所未有的超级奴役制度的枷锁之中!

在这种种前所未有的超级奴役制度的枷锁之中,广大民众不仅物质上被彻底剥夺,连他们自己身上的劳动力也已不属于他们自己所有,成了名义上是国家的、而实际上是完全为〔党组织〕所掌握、为〔党组织〕所可以任意支配役使的不能不驯服的工具!

因为在这种种前所未有的超级奴役制度的枷锁之中,户籍制度人事工资档案粮油生活必需品供应等等规定,已把人们画地为牢!在“分工虽不同,都是主人翁”的欺骗口号下,正是权力分工固定化,使掌握分工大权的人成了新的奴隶主,使只能无条件服从分工听命于户籍制度组织关系的人们,永远固定化成为奴隶!

更有甚者, 广大民众在精神上被彻底奴化机械化,他们在这种罪恶的超级奴役制度下,只能按照党的要求做“永不生銹的螺丝钉”!党独家掌握控制下的现代传媒新闻手段(这是以往任何一个专制独裁王朝都不可能享有都不可能企及的),变着法子玩着花样(例如用打着海外媒体旗号貌似公允以迷惑民众的〔凤凰卫视〕等等),整日狂轰滥炸,催眠蒙汗,无孔不入,几乎可以使所有国民整个民族海内海外华人完全丧失自主思维能力,而统一按照一个专制独裁党所制定的思维模式思想!

—-这是何等可怕的一种使人非人、使民众思维全部机械化、使整个民族昏聩发疯的极权专制、特权奴役制度!

如今,世人已经清清楚楚地看到:共产党以〔革命〕的名义号召打倒和推翻的国民党四大家族官僚资本,哪里及得上今日共产党的地县官僚特权阶级?更哪里比得上今日共产党的封疆大吏中央要员八老眷属超官僚特权寡头集团!共产党以〔革命〕的名义没收家产、进行人身管制、放逐,以致斗争大会现场无数被酷刑活活打死折磨死、无数被无法无天立即拉过去成批、成批枪杀的“地主”,有哪一个及得上今日共产党的村乡镇书记所谓“党委政府”官员的地主资格和恶迹罪行?看看今日〔共产党新圈地运动强制拆迁夺地〕的规模和性质,这一切就一目了然了!

工人农民,曾经被欺骗利用称之为所谓〔革命〕的“领导阶级”。可是看看他们今天的处境吧,身为所谓“主人翁”的他们,社会保障何在?组织自己工会农会的权力何在?“打土豪分田地”,分来的田地哪去了……

无情的事实说明: 〔革命〕根本没有革除它所宣称的社会弊病,根本没有向着它信誓旦旦要消灭一切阶级压迫和阶级剥削的方向发展,而是使阶级压迫阶级剥削更加变本加厉更加丧失人道!它只是极其可悲地改变了〔革命物件〕的面貌—-〔革命者〕转换成了比他原来所宣称的〔革命物件〕更加可憎、更加邪恶、更加贪婪的毒蛇猛兽! 进行〔革命〕后的社会弊病社会不平等,更加百倍、更加千倍、更加万倍于〔革命〕之前!

百年来,发生在中国的多少罪恶和人祸灾难,都假〔革命〕之名而行之!在中文里,〔革命〕本来是一个褒义词。它起初所蕴含的意思是特指通过非常规力量即暴力,将从前视为天命神授的政权加以推翻加以革除,而代之以顺天应人符合新的天命神授的新政权。汤武革命,就是这样旨在改朝换代的故事。之后在近现代,从孙中山到毛泽东,百年来,枭雄黑道们把〔革命〕推崇到及至,以致物极必反,泛滥成灾,风行全中国,俨然成了不可有丝毫非议逆反的时尚!

曦光,你的天赋,你敏锐的思想特质,你出身于高级干部家庭背景的优越和父辈遭受过错误对待的经历,使你成了与你同样出身的人中的一个异类,也比同时代其他人,例如比我这个纯粹来自农村来自民间来自社会最底层孤儿出身见闻有限全凭从磨难中获得天启的人,早熟许多。你1968年就指出周恩来是〔红色资本家的总代表〕时,我对周恩来还正迷信得五体投地!你提出要按〔巴黎公社原则〕改造现存社会主义体制时,我们都还在围绕着毛泽东的〔继续革命〕打转!甚至就在你已对〔革命〕发出置疑时,我们都还在以〔革命者〕自居,并没有觉悟到我们自己和整个国家整个民族都是〔革命〕的受害者!

在历经百年枭雄黑道以〔革命〕的名义乱世夺权、以〔革命〕的名义愚弄百姓巩固政权、以〔革命〕的名义掌权执政运转国家机器厉行专制独裁,以致当代中国举国人盲目迷信〔革命〕的阴阳反背时代,可以说你是把西方思想家关于反对〔革命〕的论断和西方历史结合起来考察,进而从世界历史的高度、从中国〔革命〕祸国殃民的现实中,明确地有影响地对〔革命〕第一个发出了置疑资讯的人!

在〔革命〕祸害了中国百年而中国人并不自知、在〔革命〕将被百年枭雄黑道孕育出来的孽种彭明之流极端自私的“急欲出人头地的野心家”作为谋取名利的手段再来严重地危害中国的今天,中国人不仅非常有必要从对枭雄黑道盲目的顶礼膜拜中警醒过来!而且非常有必要从对〔革命〕盲目的顶礼膜拜中,警醒过来!中国人民不能再吸食祸国殃民的〔革命〕牌海洛因摇头丸!

从近现代中外对〔革命〕的表述来看,〔革命〕除被泛化为对一切旧质态、旧形式的中断、否定和推翻的一般意义外,就〔社会革命〕特指定义而言,乃是民众群起对既往延续下来的现存政权、整个国家机器及至社会秩序、传统的骚动性暴力反叛和推翻,其目的和重要标志就是达致权力易手、改朝换代。无论是所谓资产阶级革命,还是所谓无产阶级革命,无论是法国大革命,还是俄国十月革命,抑或是中国辛亥革命及中共领导的所谓革命,皆是如此。

正如你所指出:

“按照洛克的逻辑,革命要推翻的是一个暴君,而没有一个比暴君更集权的力量,却无法打倒老暴君.一旦暴君一倒,对革命中形成的权威,任何人都无法控制,它又成了新暴君,它又会催生革命.这就是‘革命产生暴君,暴君产生革命’的改朝换代逻辑. ”

“追求民主的第一要旨不是打倒老暴君,而是如何避免改朝换代,陷入革命民主主义的陷阱. ”

“我有两个基本的观点:一是用革命手段推翻专制行不通;二是革命会延缓民主化进程。”

“英国革命的历史说明,人民革命只会产生暴君……一旦革命发生,只有列宁式心狠手辣的人物才能生存.只有政治白痴才相信这种革命会产生出‘民主’ ”

不可否认,俄国革命证明了这一点,中国革命也同样证明了这一点,当下彭明之流的表演,也可以帮助人们看出这一点。

同时,你又根据发展变化了的实际情况指出:

“社会现代化过程已使传统意识的革命几乎不可能. ”

“原则上说,在现代化条件下,如果没有国与国的战争,没有上层阶级内的大规模冲突或类似代理人战争式的局面,用革命手段推翻一个专制政体(像武昌起义一样)成功的概率等于零. ”

—-你从〔革命〕与暴君的因果关系、〔革命〕在当代发生和取得成功的现实可能性两方面,展示了反对〔革命〕的理由。

在你之后,我国一些有思想力度和深度的人士,例如李泽厚、刘再复、郭罗基等人,也相继从百年枭雄黑道所一贯拼命鼓吹的〔革命〕迷魂阵遁出,并对〔革命〕予以反思……

但是,如果面对中共今日如此丧尽天良的专制独裁和巧取豪夺,你和上述人士的结论就停留在这一点上,尤其是从你作为中共高级干部子弟的背景来看,那是有问题的。

所幸,你在后来修正了你的这个〔反革命〕观点,承认“革命理论也有其合理性”。并指出:

“革命对统治者总是一种威胁,没有这种威胁,政府为人民服务的承诺就不可信;有威胁,其行为就不会太离谱。美国宪法明确指出:人民的权利是天赋的,而政府的权利是人民给的。所以美国人普遍认为:你要统治我们,就必须得到我们的同意。要是你搞得不好,人民就可以革你的命。如美国的弹劾制度,就是人民表达革命权利的一种方法。”

“我们的意识形态不能老是停留在苏联时代。要有人类普遍的价值观念。”

“三个平等竞争的野兽就是民主,而一个‘圣人’却是专制。

“共产党选择了人民民主专政的道路,使中国与宪政民主背道而驰,因而使国家不可能长治久安。”

“我们澳洲是否要独立也是用公民投票来解决,结果去年公民投票仍选择了君主立宪制,英国女王仍是我们的元首。有了地方自治,这些问题就不是你死我活,都可以用和平公正的方法解决。”

“共和是讲上层的权力制衡,民主是讲下层的政治参与,两相比较,共和比民主更重要。共和强调要有三极世界:即选民的权力、州政府的权力、联邦政府的权力,以及中央级司法‘立法’行政之间的分权制衡。两极斗争起来,不是革命就是暴政,而三极就比较稳定。”

“如果不愿意倒退,就要吸取英国的教训‘没有民主就不缴税’。”

…… 等等,等等。

综观你的整个表述,不能不使人感到:你的这些话是掷地有声对人民对国家对社会高度负责的话!

所以,我深感在今天纪念你追思你的时候,首先应当敢于明确反对百年枭雄黑道毒害整个中华民族所形成的庸俗潮流时尚,突出你别具特色率先公然旗帜鲜明〔反对骚动性暴力革命〕和维护人民有权以革命手段更叠和选择政府建立民主共和制度的政治思想遗产。

其实,民主共和制度的建立就是以维护人民有更叠和选择政府的革命权利,并使这种革命权利获得必要的手段保障—-对权力机构设置权力制衡机制、对当权者实行任期普选,以此切实防止发生以〔骚动性暴力革命〕的手段来更叠和选择政府,切实使社会免于由血与火构成的〔骚动性暴力革命〕所必然造成、必然对整个社会产生玉石俱焚的巨大的破坏作用及其产生新专制独裁的恶果。

或者说,民主共和制度就是将有可能导致国家及国家机器总崩溃的社会问题,及时化整为零在有限时段(通常是4—6年)、通过以人权保障为存在前提的政治势力理性自由竞争、诉诸全民普选裁决的途径和机制,加以总的有序调整和化解,从而保障国运永续,避免社会危机总爆发的符合自然规律、能够不断自我更新、自行新陈代谢的社会良性生理机制。

质言之,〔民主共和制度〕既是预防和反对〔骚动性暴力革命〕爆发的制度,又是维护人民按期更叠和选择政府的革命权利、确立了符合自然规律、能够不断自我更新、自行新陈代谢的〔社会良性生理机制〕。

归纳以上所说,〔骚动性暴力革命〕和〔专制独裁〕是互为因果血肉相连的孪生关系;而〔反对骚动性暴力革命〕和〔建立人权保障、权力制衡、政治势力自由理性竞争、诉诸全民定期普选裁决的民主共和制度〕,二者之间,也存在着水乳交融骨肉血亲的因果关系。

由此可见,对〔骚动性暴力革命〕的反对,就是对〔专制独裁〕产生根源的否定和反对;自觉为实现〔民主共和〕而奋斗,就是对〔专制独裁〕进行真正的彻底革命!

哲人行乎中道。唯中道能够治世长存。

因此,今日纪念和追思杨曦光,对他盖棺定论,在政治上最能体现他人生价值以影响当代、流芳后世的称谓,应当是针锋相对于中国百年来流毒深广的〔枭雄黑道革命论〕,认定杨曦光是〔共产中国杰出的民主共和反革命先行者〕!

这就是杨曦光留给我们的他最突出的政治思想遗产!

曦光,我相信,这是你在天之灵所乐意接受的!愿你在天之灵由此得到告慰和安息!

至于今日如何看待和解决萦绕杨曦光先生终身的问题:中国向何处去?请看下文《36年来专制扼杀思想,中国已来到何处 —-二悼杨曦光先生》、《就当今中国向何处去,谈杨曦光最重要的政治思想遗产 —-三悼杨曦光先生》。

──转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)

相关新闻
韦拓:从下滑到坍塌 国足告别世界杯之路
林一山:被历史选中的上一代香港人
林一山:港人何以为信念从没退后?
【名家专栏】你的口罩为什么是中国制造
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台
评论