辩“冤”

武汉仁
【字号】    
   标签: tags:

“冤,屈也。从冖兔。兔在冖下不得走,善屈折也。”(《说文解字》)冤,(还有异体字“冤”、“宀加兔”)从“冖”(或“宀”)和从兔。“冖”叫秃宝盖,读 mi,义为用布巾覆盖。“宀”叫宝盖头,读mian,原写作“介”,象征房子。什么叫“冤”呢?一只善良的兔子,从没有惹着谁,但是它被坏人用布巾盖住了,又被关在号子(或笼子)里了,它不能自由地玩耍和吃胡萝卜了,它不能自由地跑(古时跑就是“走”)和跳了。“善屈折也。”它受到很多委屈和挫折。你看冤不冤?善,在这里是多的意思。

这几十年来在中国,特别是99年720以来,好人被说成是坏人,“自焚”、“杀人”、“搞政治”等等谣言乱飞,大批好人被关到号子(或笼子)(即“宀”,“介”)里去了,又是打,又是骂,又是洗脑,又是罚款,甚至害死了一千几百人,使他们受到很多委屈和挫折。坏人还制造了些什么“法律”,下达了些什么“文件”,罗织了一大堆莫须有的“罪名”、“罪状”和“证据”,你看冤不冤?千古奇冤!

这还不算,反过来,他们还把豺、狼、虎、豹、蛇、鳖、蛤蟆等各种坏东西都放出来,贪官污吏、流氓地痞、警匪恶霸、车匪路霸、骗子凶手、吸毒贩毒者、诲淫诲盗者等等在中国横行,搞得是非颠倒,黑白混淆。“真善忍”受诽谤,“假恶暴”被推崇。

等到不久的将来真像大白了,大家那时都会看清谁在吃人。那个时候,杀人吃人害人骗人欺负人的豺、狼、虎、豹、蛇、鳖、蛤蟆等等都将受到最严厉的惩罚。

【正见网】(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 清明之际,舍妹夫妇远携父母灵骨而归葬于故乡,余在海外,阻于国难不能奔赴,乃吊之以文,曰: 呜呼!先父仙逝,十三春秋;先母驾鹤,亦近三月。忆思双亲,善良一生。育我兄妹,兼济亲族。力有大小,唯尽本分。载入家谱,亦有光矣。
  • 神韵交响乐团演出的西方交响乐曲,经常有有十分贴心的安排,乐曲的选奏也极富巧思,不论观众是否熟悉西方古典交响乐,在精彩的乐音引领下,总会体验到层层的惊喜与无尽的感动。
  • 只记得那个衣衫褴褛的长头发的女人,拖着一跛一跛的腿,挨个翻着垃圾桶找吃的,他一边找一边咧着嘴笑。那女人就是我要说的,我们村老人给我讲过的苦命女人。其实提起来,乡下的人,哪个不觉得自己命苦:干不完的活,操不完的心,担不完的惊,受不完的怕。
  • 凤飞飞的歌声无疑是台湾近代流行音乐史上非常重要的一页,她演唱的台湾歌谣作品,为数虽然不多,寥寥数十首,创作年代却从晚清到近代,风格迥异多元;更重要的是,身为台湾的女儿,面对每一首作品,无论是原唱或是重新演绎,都展现出歌者对传承尊崇母文化的使命与信念。
  • 我要写篇短文纪念我刚过世的朋友,林建兴。林大哥生前写道:“人一走,茶就凉,属自然规律;人还在,茶就凉,为世态炎凉。”我喜欢喝茶,虽不擅焚香煮茶,但我知道,好茶哪怕茶凉了,余韵袅袅,还是会让人回味无穷。
  • 什么是四联体格式(tetractys)呢?“四联体格式”是现代英国诗人雷‧斯特宾(Ray Stebbing)发明的一种诗歌形式,由至少 5 行 1、2、3、4、10个音节组成。
  • 这是我父亲日记里的文字 这是他的生命 留下 留下来的散文诗 多年以后 我看着泪流不止 我的父亲已经老得 像一个影子
  • 刚开始,经常是在半路上,新一就趴在我的肩头睡着了,口水都会流出来。慢慢等他大一点,他会拉着我的手,自己走几步。再大起来,他就喊着广告词,变换着起步、正步、踏步,有力地甩着胳膊,走在我的前面。 我们欣赏龙山路华灯初上的夜景,路人也欣赏着我们这一对母子。
  • 朔风吹。1968年底,一辆“跃进”卡车把我们一批知青载到了南汇东海农场老九队的海边。 中港一带的护塘东堤脚泥滩上,已经扎起了两排芦席为墙,稻草复顶的草棚,一排十间, 每间五张上下铺的双人铁床,住八个人,另一空床,上铺堆放箱子行李,下铺放些面盆之类。
评论