人事的更新与替换，是由一股神奇的力量在主宰，佛家说这股力量是按照人的德与业的多寡来决定其人的命运。但有时候这股力量又好像是中性的，在于当事人的抉择；许多故事为了凸显抉择的关键性，用两个不同结局或版本来表现。正念的抉择，人生变好；用恐惧、退缩、邪恶来抉择，人生变坏。
美国电影“回到未来”、日本电影“现在，很想见你”，都利用重新回到已发生的事件中去，以疑真似幻的手法，改变太软弱或太可怜的过去，而有了奇妙的结局。这样的故事紧紧扣住人心，从很高的票房纪录也可证明此种情节受欢迎的程度。
京剧中有一出《御果园》，也用类似手法，重演往事，让尉迟恭抉择。尉迟恭面对两次的考验，尽管情况一次比一次凶险，都能正念以对。《御果园》被称为骨子老戏，这种戏有年代、情节深入人性，带给观众沦肌浃髓的感受。增删改编骨子老戏是不智的，常常会失去原有的深层意义。
| 尉迟恭（郝寿成饰演）卷入复杂的宫廷斗争，他的一举一动让观众睁大好奇的眼睛看他会怎么做。 |
御果园事件是这样的：二太子李世民与徐茂公在端午节时游赏洛阳御果园，被单雄信发现而追杀，危急之际徐茂公大喊求救，尉迟恭正在遥远的涧边裸身洗马，不及着装，跨马跃涧，及时抢救下李世民。
| 国光剧团演出《御果园》，尉迟恭（刘琢瑜饰演）持鞭跨马，准备前往救驾。舞台上尉迟恭穿着黑色箭衣代表裸体（也有脱去上衣，赤裸上身演出的。） |
本出戏是从这件事发生半年后，朝廷正准备论功行赏时演起。建成、元吉从中作梗，质疑御果园事件的真实性，故意说是不可能的，让尉迟恭得不到功劳。父皇李渊为昭公信，就让李世民、徐茂公、尉迟恭三个当事人模拟演出，而单雄信则由元吉的亲信王云扮演。元吉暗中指使王云，叫他假戏真做，杀掉李世民。
| 单雄信的脸谱–郝寿成的画法。《御果园》中王云扮演单雄信，想暗中加害李世民。 |
难道王云的武功强过尉迟恭，有胜过尉迟恭的把握？并非如此，此时已届十二月腊冬，元吉早就算计好，赤身露体的尉迟恭会被冻伤，战斗力将大大削弱。而且以建成、元吉在朝廷的势力，尉迟恭当有顾忌，不敢放手硬干。
这是一出花脸的基础戏，主角是花脸尉迟恭。花脸演员入门通常学习此戏，可训练出演员扎实的基本功：唱念做打都不能含糊。
尉迟恭原来是个打铁匠，却在某日遇见世外仙人，修习了上层的武艺，并得到了兵器“雌雄双鞭”。靠着打仗的功勋他进入仕途，然而单纯的个性并未因做官而改变，所以他一直能发挥自身的潜能，改变历史的命运。
英国童话“杰克与豌豆”（电影“魔豆传奇”把它的深意铺陈得很明了），杰克未因贫困而改变单纯的个性，他也是遇见仙人，种了仙人的蜿豆，成为上天的梯子。在天上邪恶的巨人（好吃懒做压榨人民）拥有一切权力与财富，但是杰克不向邪恶靠拢，他认为邪恶不配拥有财富。凭此正念，最后他消灭巨人（其实是巨人自己跌死的），还成为最富有的人。
尉迟恭一生不像别人那么顺利，最初在太原投军李渊部队，差点被元吉处死；转而投军隋朝末年十八路反王之一的刘武周，—–最后才归唐。当李世民与徐茂公游赏御果园时，他在涧边洗马。他吃过很多苦，却一无所求，心性位置很高（正史上还记载晚年他好方术，走上修炼的路）。他凭借正念，无所畏惧。如果第一次御果园，他想着单雄信不好惹，距离又那么远恐怕救不来；或者第二次御果园想着：功劳批不批准，还要看建成、元吉的脸色。这些迟疑的念头一干扰，可能就使他完成不了任务。
两次都赤身露体，也可象征他反本归真的状态。第一次天热还好办，赤裸凉快反能增加敏捷度；第二次严冬赤裸，其实也是对他的一种羞辱（为此他在妻子面前发牢骚），他却能承受下来，幸有李靖为他准备好御寒的药丸（也为他的马准备一粒药丸），吃了全身出汗，救下李世民，杀死王云、元吉、与建成。酷寒、羞辱、阴谋，没有使他退却，反而借此，他将邪恶除尽。@*
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