【大纪元8月8日讯】尊严与罪过
有些人以为“尊严”是有地位，有权力的那种高高在上的东西，殊不知暴力，极权也是那样高高在上，藐视一切的东西。这样混为一谈，极为不当。先让我们以“字慧”的角度剖析“尊严”两字的含义。
上古时候有氏族社会分部族和氏族，他们的首领就是酋，做为一个首领做事说话都有分寸，就能得到部落的尊（“酋”字下加“寸”字）敬。严字的原意里有紧密，没有空隙的意思。不难想像严字有两“口”一“敢”中间隔着一个“厂”即是岩穴。一个人的道德行为，无空隙可击，自然敢于面对一切错误而给于纠正，抑或指责即使被指责的人躲进岩穴，也不让他逃躲。
由此可见一个受人尊敬极有尊严的人，一定有约束自己的智慧，使自己的每一言一行都有分寸，不过分，不损害人，同时也能用智慧和能力去帮助别人。他们不仅懂得约束自己，也懂得教人如何约束自己，以一颗“尊”敬的心，来“遵”守为大家定下来的规矩。从而形成一个和睦安宁的社会。
我们可以想像到如果没有规矩或法律的约束，很多人要违规犯法，显然在没有道德或宗教信仰的社会里很多人并不是以尊敬心来守法、守规矩。只是以害怕被处罚的“怕心”来守法。“怕心”没有智慧，所以他随时会变卦。当一个社会里多数成员不懂得人格的尊严。
没有约束自己行为的智慧，而人人只是以“怕心”来约束自己的时候，这个社会那有和平安宁的日子。即使表面上看起来平静，可是人人都时时刻刻在提防自己的周围，甚至自己的家人，什么时候自己的利益被侵犯，被攫取，什么时候自己会被出卖。天天都活在担惊受怕的情况下，过这种生活的人在佛教里称为“阿修罗”，是四恶道中的一种。罪过呀罪过!
再说到罪过的“罪”字，从字面上我们马上可以联想到“四”种“非”分能导致罪过（一）非分之思想（二）非分之行为（三）非分之言谈（四）非分之饮食，这四种非分都能使我们身心受罪。所以为免身心受罪，我们有必要懂得约束自己，让自己处处有分寸，当然到处受人尊敬。这才是尊严。这个尊严没有暴力，没有极权，也不须与世斗争。它由智慧中来，充满智劲。@(http://www.dajiyuan.com)
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