【大纪元3月15日讯】米兰‧昆德拉对John说，“我反感陀思妥耶夫斯基，不是其作品的美学价值，而是他小说中的‘氛围’，那是一个一切都变成了情感的世界。换句话说，在这儿情感被拔高到了价值与真理的地位！”
“让我说一段经历，苏联入侵捷克的第三天，我驱车前往布迭约维策，路上遇到苏联军队，在检查了我的车后，一个军官对我说，这全是场误会，‘你必须认识到我们爱捷克人，我们爱你们’。我并不认为那个军官是在说假话，我由此得出结论：人不能没有感情，但是当感情本身被视作价值、真理的标准，以及各种行为的正当理由时，它们就会变得令人恐惧。最高尚的民族情感随时可以为最恐怖的东西辩护，而心中充满抒情激情的人，会以爱的神圣名义犯下种种暴行！”
John提出了意见，“如果人的形上理念与思维，脱离了人的道德实践行为，那实际上已是彻底地悖离了耶稣的博爱与道德理念；信望爱必须在道德实践上完成，否则同‘那些翘着二郎腿与喝咖啡的神学家成天大谈神学，而却忽视身旁不断发生的大屠杀与罪恶行为’何异？”@(http://www.dajiyuan.com)
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