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正梁中西医园地 神医之说(上)

邓正梁(中西医师、正梁中医诊所院长)

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魏晋时代著名思想家嵇康(公元223~263),“竹林七贤”之一,著有《嵇中散集》10卷,宗黄老之术,在其所着《养生论》中提到:“夫神仙虽不目见,然记籍所载,前也所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至于导养得理,以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之。”

嵇康这段文字有两层意思:一是肯定神仙的存在,但他亲眼未见,而且神仙不是学习就能做到的,而是接受了异气,是自然之造化;二是一般人无缘做神仙,但若修养生之道,亦可长寿。

嵇康是历史上敢讲真话的人之一,但40岁时被司马昭杀害,养性服食之功终究敌不过统治者的屠刀。

我们现代人读古代医籍,觉得古代医生真是不同凡响,多是半人半仙:或有不凡学医经历,受异人传授;或医技超常发挥,具备某种特异功能;或避世养生,深隐独行。总之,这些人大智大慧,大德大行,个中不少人称为“神医”,实是当之无愧。

远古如神农,别说他其他建树,单“始尝百草,始有医药”就十分了不得了,用品尝的方式就能开创了举世无双的中医药学,太伟大了!

由神农氏到轩辕黄帝再至秦汉,至少在千年以上,成书于秦汉时代的《神农本草经》收入药物365味。我们中华民族历经千年才弄明365味药,这药物经验的积累过程真够漫长!想想美国立国不过几百年,他们的卫星已飞向遥远的木星,遨游于无边无际的太空,其发展速度真可算是神速,但我们祖先神奇就在尝出百草有毒无毒,还能辨其四气五昧、升降浮沉、归经配伍。“四气”是寒、热、温、凉,“五味”是辛、甘、酸、苦、咸。如厚朴,药书上载其药性和功用是:“苦、辛、温。归脾、胃、肺、大肠经。燥湿消痰,下气除满。用于湿滞伤中,脘痞吐泻,食积气滞,腹胀便秘,痰饮喘咳。”其中有些特性不是一般人能辨明的,这奥秘实是千古之谜!

传说神农氏身体奇特,他全身透明,血管骨骼历历在目。这样的“透明人”,草药吞下,在体内运行,什么气味,走哪条经络,自然一目了然。怎么解释这事情?这其实是指神农有特异功能,是有高功的,对药物极其敏感,百草入目,感觉精细,对其四气五味、归经配伍、毒副作用一下就知道了。还有人认为神农不是只有一人,那我们可以推定:在这数千余年里有许多高功的人,代代相传,汇集了他们的发现,或经多年临床检验,而后载入本草专著,传入后世。其实在气功高潮的时代这类事例很多,有的气功师不必尝药,只要接触、接触,就可感受出药的性味升降沉浮。如在竹林里入静时练功,便可感觉到竹子性寒、味甘,可使胃凉肺润,当可清胃热、润肺燥。若在松树下入静练功,可感到它性温、味辛,具益气、养血、调神、轻身之功。若在蒲公英丛中打坐,可觉其性寒、味甘,知其归肝、脾、胃三经。其实,许多名医都具有这种特异功能,如李时珍着《本草纲目》,上千种药物性味归经、功效主治是怎么来的!难道是抄来的吗?哪有那么好的事可以用抄的,当然是他用他自己的能力写出来的,那么就应该可以确定李时珍是有特异功能的,古代许多有名的中医师都有特异功能,只是功夫层次高低有别而已。或许他们并没有练功,但是由于他们天天和药书、药物打交道,稍微打坐一下就有了超常本领也无不可能!由此可知,特异功能并不神秘,各行各业的能人都会有一点,这是人的先天本能,因为人退化了所以才称其为特异功能。

春秋时代楚武王(公元前740~690)的医官俞跗,据说他能“割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五脏,炼精易形”(《史记‧扁鹊传》)。“手术”的步骤是:先割开皮肉,疏通经筋,按摩神经,接着拉开胸腹膜,抓起大网膜,最后洗浣肠胃,漱涤五脏。如此大的手术,在春秋时代以现代人来看,无麻醉药,无可用于手术的金属器具,这可能吗?就按某些学者的看法,这是西汉时代的医术,假托俞跗,超前引用,但是西汉不可能呀!隋唐不可能,就是近代一般西医外科也不敢擅自操刀。太史公是个治学严谨的史家,应不会虚构。笔者认为,这一段话是说俞跗善用气功治疗复杂的内科疾患。他动用气功让患者打开毛孔,打开全身穴位,疏通经络、按摩神经。“搦髓脑”就是发放外气,醍醐灌顶,打开百会穴,打通任督二脉,除去脑髓病气,使之心澄目洁等等。

扁鹊是战国时代名医,司马迁《史记‧扁鹊仓公列传》载:扁鹊又叫秦越人,曾遇异人长桑君,这位高人给扁鹊私授禁方,并出怀中药,嘱他“饮是以上池之水,三十日当知物矣”。扁鹊依其言,收集未沾及地面的水,如露水之类,将药服下,30日后竟可隔墙见人,人体五脏六腑亦看得一清二楚,显然获得了透视功能。所以他过虢,见虢国正举丧,中庶子告诉他虢太子“暴厥而死”,即将装殓。扁鹊立于虢宫门下,断言虢太子是假死,他能起死复生。中庶子不信,扁鹊进一步断言:“试人诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股,以至于阴,当尚温也。”扁鹊的透视能力在气功流行的高潮时不算神奇,“遥感诊病”又是另一种特异功能。(明日待续) ◇

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