将这个原理运用于处世方面，便可引申出这样的结论：利人皆得以自利，损人终不免损己，助人才能够自助，弃人无异于自弃。可惜的是，许多人对这个原理知之甚少，理解更加不透，所作所为则完全背道而驰，作了大量既损人又损己的蠢事。
如果能够让人类普遍理解和领悟，每个人想利于自己就去利于他人，每个家庭想利于自家就去利于别家，每个民族想利于本民族就去利于别的民族，每个国家想利于本国就去利于别的国家，整个人类想利于自身就去利于其他生物和整个自然界，那还有什么危机不能克服？又何愁人类社会不幸福美满呢？
如今，世界各国都掀起了保护动物、爱护自然的“新潮”，并且这种潮流必将更加高涨。这不正是上述“整个人类想利于自身就去利于其他生物和整个自然界”这句话的体现吗？
还须强调的是，当一个人对他人、对社会作出奉献的时候，他的心情是愉快的、爽朗的、自豪的，而这正意味着他的人格得到了升华，他的人性得到了丰满，他的人生得到了畅达。这本身不就是最有意义的“回报”吗？所以应当说，一个人在奉献的同时就已经有利于自己，而不是要等他人或社会给予某种承认之后才有利于自己。
“利他便是利己，利己惟须利他。”领悟了这个道理，“利己”与“利他”岂不就协调一致、融为一体了吗？
显然，惟有如此道德教育和社会道德建树才具有坚实的理论基础，从而才能让社会大众树立起自觉的奉献精神，并将奉献视为人生意义之所在。
我经过数十年的思考和研究，终于在拙著《人类向何处去》中建构了一个庞大的“和解思想体系”。在有生之年，我的唯一愿望就是继续丰富、完善这个思想体系。我既然已经作出了自己应有的贡献，并将继续为此作出自己力所能及的贡献，因此我可以坦然地告慰自己今生无憾。
至于死亡，我根本无所萦怀——生存之时，努力奉献；大限到来，坦然而去。所以对于死亡，我没有丝毫的恐惧。
反过来说，即使你成天忧虑死亡、害怕死亡，难道那死亡就能够幸免吗？可见，对死亡的忧虑和恐惧是根本无济于事的，徒增烦恼而已。
如果能够潜心地研究一下佛法，领悟宇宙间因果链的必然哲理，真正明了今生只是无穷无止的生命链之一环，那死亡仅仅意味着一轮生死的终结，就更加无可畏惧了。@(http://www.dajiyuan.com)
