每当新年的钟声敲响，奥地利维也纳金色大厅的舞台上总会响起那段熟悉而优雅的圆舞曲。弦乐轻柔地铺垫，圆号吹奏出如微风拂过水面的动机，随后，整个管弦乐队如同决堤的春水般倾泻而出，将听众带入那个充满水晶吊灯、摇曳裙摆与金色波光的维也纳岁月。

值此美国庆祝建国250周年之际，正是像杰夫·布拉德沃思（Jeff Bloodworth）这样的历史学家澄清事实的最佳时机。

人一生功名利禄，富贵荣华皆由德而来。前世积了多少德，后世才能过上对等的生活。也有在同一世积德行善后，从物质、财富、官位、前程上获得补偿的，此为现世报的一种表现。

贝里尼是威尼斯十五世纪最有名的画家，他奠定了“威尼斯画派”的基础，该画派使威尼斯成为文艺复兴后期的中心。他创新了许多新的题材，并且在绘画形式和配色上带给大众新的感受。

一八一四年八月二十四日，傍晚，华盛顿特区。英国军队从东面逼近，炮声隐约可闻。白宫里，第一夫人桃乐丝·麦迪逊（Dolley Madison）还在指挥仆人抢救重要文件和艺术品。她没有逃走，至少暂时还没有——她命人取下挂在墙上那幅吉尔伯特·斯图尔特（Gilbert Stuart）绘制的乔治·华盛顿全身肖像，小心卷起，交给可靠...

千载风云天地寒， 善恶交锋岁月漫。 守住初心行正道， 等待曙光破云霄。

穷经皓首也孜孜，一介愚夫不入时。 有志红尘修大道，无聊夜半苦吟诗。

中世纪的意大利人把大教堂称作 il duomo，直译就是“主的房子”。米兰大教堂至今仍叫 Il Duomo di Milano。这个意大利语的 duomo 传入英语之后，人们注意到这些“主的房子”几乎无一例外地顶着一个大半球。

唐代的大明宫是范围极大的皇家宫殿群落‌。“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”既衬出了大明宫的宏阔气象，也暗合了安史之乱初定后，朝野上下期盼大唐中兴的平和昂扬氛围。

郝隆家贫无物而晒腹中书，陶潜懒于屈身逢迎上司。

误荆门敞喜眉梢， 倒屣相迎契素交。

宋仁宗景祐三年（1036年），眉山苏家降生了一个长子，父亲苏洵给他取名“轼”。三年之后，次子出生，苏洵给他取名“辙”。两个儿子，名字都与车有关——一个是车厢前供人凭扶的横木，一个是车轮碾过留下的印痕。

夏至节气在每年6月20—22日之间到来，和畅的风吹来蝉鸣，在温带吹得螳螂幼虫破壳而出。在二十四节气中，夏至是最早成立的四个节气之一，自古以来就受重视。因为夏至反应了天地节气的重要现象关系人间的生活，我们一起来了解古人提醒的夏至生活的宜忌。

维吉尔（Virgil）的史诗钜作《埃涅阿斯纪》（Aeneid）展现了古罗马人的“男子气”准则——虔敬（pietas）、庄重（gravitas）与勇气（virtus）。这些美好的德性不仅塑造了罗马，也在后世启迪了美国的建国先贤。

浙江省有一个叫俞源的老村子，现在的旅游手册上管它叫“太极星象村”，但在六百多年前，这里可没这么洋气的名号，那时候的俞源，日子真“苦”。有一天刘伯温来到这里，竟而改变了村子的命运，带给一村六百年的繁荣。

都是些象形文字，之所以有“䲠”那个字，因为这鱼一到春天就会一群一群出现在近处的海岸边上，可以说是迎春鱼吧，味道很鲜美的。

几番沧海变桑田 层层辗转万古缘

2010年，西安大明宫国家遗址公园正式向公众开放。游客踩在那些裸露的夯土地基上，周围是空旷的黄土与零星的柱础石，偶尔有风吹过，带着关中平原特有的干燥与苍凉。很多人站在含元殿的遗址高台上，望着脚下层叠的土层，再望望远处现代城市的楼群，心里涌起的，未必是震撼，更多是一种难以言说的惘然：这里，就是大唐的心脏？

打开一张美洲地图，你会发现一件奇怪的事：地名里出现频率最高的，不是山川河流，而是圣人的名字。

你是否也有过这样的经验：每分钟脑中都会冒出一个新的待办事项？甚至上一个还来不及在脑中完成思考？你是否觉得自己无法专注于眼前的事情，因为那数不清的待办事项像飓风一样在你的脑海中肆虐？

现代人迷在世间，每日为名利奔波，殊不知人的生死富贵皆有因果。

黄历五月五是端午，这是中华民俗大节，有的节俗已经传承几千年。端午节俗，大体来说其实有两大类：一是因应阴阳五行的养生文化，一是纪念先哲的历史遗风。端午节为什么和养生文化有关呢？龙舟竞渡不仅是为了屈原？一起来看看。

南疆的初春，晴光遍照大地，暑气隐隐浮动。一匹栗色骏马，闪现于山丘的竹林深处。

世人皆醉惟君醒，枯槁憔悴遗孤影。 秉性履前尘，历经千百身。

千舟万桨闹江河， 鼓震山川号子歌。 天上苍龙吟且舞， 水中鳞跃翻雪波。

一八〇四年七月十一日，清晨，纽泽西州韦霍肯（Weehawken）的一处悬崖峭壁上。哈德逊河（Hudson River）在晨雾中流淌，对岸是纽约城的轮廓。两个人站在相距约十步的位置，各自握着一把手枪。

一年中的每一天都有午时，然而只有端午这天午时的水特称“午时水”。从古至今，为何在一年三百六十五天里，“端午”有着不寻常的力量？看看古代医学大师怎么说？二千多年的历史、文物与民俗中有什么具体例子？

坐在马德里的剧场里，我想到的是所有在困境中依然选择坚守善良的人——不一定是修炼者，不一定是信仰者，只是那些在某个河边时刻选择了不松手的普通人。不同的朝代、不同的人物、不同的故事，讲述的是一个人类共同的处境。

孔子继承了从尧舜直至周公的“道统”。天命在身，当被围困在匡地时，孔子说了段惊天动地的话：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

五月踏来春雨沁 花期错付嫩绿新