文化_学术_思想

与会学者认为,这也是法国思想界长期的共识:法国的自由主义传统的特点之一是没有反对革命的自由主义思想界。法国自由主义传统承继了法国革命推翻专制的价值指向。今天的法国自由主义的再生需要摈弃迷恋暴力的倾向,要接受市场的概念,承认竞争的价值,但是却不能因此就全盘抛弃法国自由主义的精神,这个精神是自由、是创造、是平等、是法治。对于中国人说来,法国自由主义曾经是近代革命...
今天中国最匮乏的并不是貌似高深的“思想”和“学术”,而是直面现实、言说真相的良知与勇气。说出“常识”并不需要多么深奥的思想,却需要开罪于权力者的勇敢。
小时候,我是个到处乱串的野姑娘,有一次撞见建筑工人打地基挖出各种各样的陶瓷品,我见了喜欢,虽然有人称它们是死人用品碰了不吉利,我还是从叔叔们的铁锹下讨得一个陶罐。小心翼翼地用水冲洗干净后兴高采烈地抱回家,却被我妈挡在门口臭骂一顿并不准我把心爱的陶罐带进家门,于是我只好把它珍藏在走廊上,与蜂窝煤为伍。不久地方文史馆的人找上门来要我上缴陶罐,因为它是一件珍贵的文...
10年,整整用了10年的时间,我才从“感谢党和政府”走到“感谢亲人和朋友”──从最初对“感谢党和政府”习以为常到产生疑问,直到最后意识到它的荒谬;从最初对“感谢亲人和朋友”感到不解和别扭到能够接受,直到最后自然而真情地说出“感谢亲人和朋友”的话来。这段路不长,但走了很久。但愿天下所有的中国人不要像我一样,要用10年的时间来走这一小段路。
周末去大讲堂看电影《精武英雄》。依然是李连杰精美绝伦的武打动作,这次的打击对象成了蜂拥而上的日本武士。当大群大群的日本人倒在英姿勃发的李连杰脚下时,电影院里发出震耳欲聋的掌声。这掌声是真诚而热烈的。正因为它的真诚和热烈,正因为它在北大响起,我几乎不相信自己的耳朵了。在一阵接一阵的掌声中,我突然感到一种透骨的悲凉。作为中国最精明一群的北大人,在一种浪漫的民族主...
而高收费,是国家为了"刺激内需"的蝇头小利,却扼杀了社会分层的流动,扼杀了穷人的动力和梦想,改变了未来社会的阶层结构,加速社会资源分配的不均,加速社会的两极分化,加速社会矛盾的恶化,改变了社会权力精英的结构,进一步漠视了弱者的利益和出路,阻塞社会活力的焕发,阻塞社会血液的更新,阻塞社会阶层利益的沟通和理解,阻塞中华民族未来创新力再造的可能,使中国重新陷入一个...
送客上车,一出门就见一对男女当街狂吻,大人们见惯不惊沉默不语,唯那位来德国度暑假的突尼斯少年惊诧后嘲笑说,这俩真象猴子。说者无意,听者有心,我觉得孺子可教,便接过话头说,不信神的人相信他们是猴子变来的,所以到头来就会象猴子一样目中无人。我信神,知道人得听命于神,得遵守道德规范,否则就会遭报应……
六四事件,枪林弹雨,血雨腥风,在中国历史上给普通人一个很深的错觉,就是“乱”,然而对于一个真正用心于此的人,他会知道正是在这场枪林弹雨血雨腥风的冲突中,青年学生们以自己的鲜血和生命从根本上瓦解了人们对共产主义的信仰,使许多从前以为万世不移的观念开始松动,并且脱落。这也正是后来江政权打击经济领域里的犯罪活动、从计划经济转向市场经济得以顺利进行的根本原因。然而江...
看到《成都商报》这条“无房产者的子女不能上学”的消息的同时,我正在收看中央电视台远程采访第一位华人州长骆家辉先生的节目。谈到教育时,骆家辉先生自豪地称,在华盛顿州,没有一个孩子失学;美国的青年只要愿意,都可以上大学。我相信美国一定有无房产的无产阶级。如果比照成都市的这条政策,那些无产者的孩子,不要谈上大学,连上小学的资格都没有。生活在“万恶的资本主义社会”的...
  陋规之风更弥漫了整个厘金制度。厘金制度像一只硕大无比的章鱼,把它的触须伸展到全国的每一条交通线上,吮吸着国内工商业的血液。厘金是在太平天国时期设置的,旨在筹措战费以供应清军士卒。太平军虽然被平定,厘金却始终未取消。
对“文革”的研究刚刚起步。但这种研究在我看来是先天不足的:亲身经历的一代人,往往被苦难所淹没,痛苦的记忆阻止了理性思考的深入。记得谢冕教授在一次会议上说,很不愿谈“文革”,谈起来只觉得恶心。那代人善于修补他们破碎的经验世界。在“封闭法西斯专政”的奇特命名之下,他们并不怎么心安理得地逃逸了。而没经历过文革的青年一代,由于与文革距离远了,时时不由自主地用一种审美...
一位当过20年右派的老师不无感慨地对我说,“在中国,自上世纪50年代开始直至80年代初,在政治高压之下,知识分子可谓集体大变节,丢失了自我。……舒芜变节,冯友兰投机,梁漱溟委曲求全,熊十力卖论求生,杨树达、吴宓都不同程度地感冒,沈从文60年代也不甘寂寞,去井冈山访问,回来后写了有愧于其文格和人格的诗……”。闻敏的《吕荧——惟一敢为胡风申辩的人》(《老照片》2...
北大校长许智宏在今年SARS爆发高峰时跑到美国来参观,被哈佛大学拒绝接待,做了极为不得体的一件事。最近,他又讲了听起来更为不得体的话。针对北大中文系毕业生陆步轩长安街头卖肉引起社会关注一事,这位北大校长居然十分不以为然,在全国人大常委会第四次会议上说:"北大学生卖肉完全正常,北大的学生同样可以做一个普通劳动者。"
因为梁泉网友提出的问题很有意思,所以不以跟贴而以独立的形式上贴。
中国政府用无知来控制人民
震惊中外的六四屠杀是中国历史乃至世界历史上的一大转折点,从那以后共产党的阵营便分崩离析,中共虽用暴力和谎言维持了政权,但也与“共产党宣言”背道而驰,名存实亡。
本来我很愿意尊孔子之言三十而立,在获得学位后回国任教。但我的理想未能经受住大陆现实的严峻考验。所以96年从北大回来后我就着手寻找赖在德国的借口。德国不是移民国家,居留权很难得到。我钻的空子是身为获得过德国资金的中国作家我可以继续繁荣德国的文化生活。外事局让我出示各种证明外,还要我保证不成为德国社会救济金的领取人。为我提供这一经济担保的是位收藏家。他的藏品包括...
本文试图通过一些人想用民主的容忍异见理论来维护专制的一言为天下法意识为例,揭示其因而陷入重重的自我矛盾、不能自圆其说的泥潭不能自拔的境况。
稳定压倒一切:执政党的座右铭。历史上能够压倒一切的只有法西斯。
这是一个老共产党员的深沉反思,值得一读,值得深思
如果读过高华先生的《大跃进运动与国家权力的扩张-以江苏省为例》,就可以知道,上个世纪五十年代国家权力正是借助于“大跃进”这一符号所代表的发展观念而入侵农村,而在此之前二千多年,农村一直不受国家权力直接控制。 私有是最符合人的本性的。农民经过土改分得的土地,如果没有一种邪教性的说法,是不会交出来进行合作。发展观念是可怕的盅惑和催眠剂,竟然能够使农民们把刚分到...
那些有着自豪感的人们是幸福的。在世界众多国家中不是每个国家都有自豪的资本。从历史到现实,多数国家仍处在追赶先进的路途之中,在这场时有硝烟或没有硝烟的竞争中,一些国家、民族被甩到后面,淘汰甚至消失。每个人都热爱自己的国家、民族,但热爱自己的国家、民族与对国家、民族的自豪感是两回事。自豪感是从辉煌历史、灿烂文化与文明进步、富庶强大的现实中产生出来的。
如果是怕被“伟光正”(“伟大,光荣,正确的中国共产党”在大陆网上的“尊讳”)收拾,那我可以理解,毕竟不是人人愿当烈士;如果是从小被党熏陶,至今脑中党国不分,把紧跟党的舆论导向错当成爱国豪情,那我在哀愚的同时又有些同情;但如果揣着明白装糊涂,那就是一种掩人耳目的为虎作伥,令人厌恶。要知道,转移人民的视线和愤怒,掩饰自身的腐败和丑恶,向来正中专制政权下怀,是“伟...
最近,我阅读了思忆文丛《原上草》、《荆棘路》等记述当年反右派运动的书籍,有丁玲、陈企霞、冯雪峰等因共产党当时内□而被打成右派者的文章,有吴祖光、荒芜、黄苗子等文艺界美术界人士被打成右派者的文章,还有谭天荣、林希翎、刘奇第等当年北大、人大的一些青年学生之被打成右派者的文章。其中有一篇小文深深地震憾着我,让我看后,唏嘘不已。这是一篇记述北大女学生林昭被当局残忍地...
任何政府都不可能迫使那些在自己的心里认识到自由的人们违背其意志而向其致敬。
不时有朋友来找我问消息:那个被抓起来的不锈钢老鼠刘荻,现在情况怎么样了?有时在网上也看见这样的帖子:“小老鼠离开我们200多天了,我们想念她!”对刘荻姑娘的挂念和担懮,成了我们大家共同的一块心病。
皮行介反人权文与冼岩反人权文很不同。皮文是用事实和道理说话;冼岩则用揶揄讽刺的口气,用伪问题作理据行文。皮文“含理量”多,冼文“含情量”高,所以评皮文易,评冼文难;一不小心就会滑入以牙还牙的陷阱。在这里,对岩文中的情避而不议,只就其有限的理作评。
一个圣贤的君王背后往往站着一位伟大的女性。唐太宗德治天下,奠定大唐太平盛世基础,除了依靠他手下的一大批谋臣武将外,也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
在中国,《新闻法》已经嚷嚷了很多年,但至今仍是千呼万唤不出来。这倒不是因为中国不需要这部法律,也不是这个法律的制定有什么特别困难之处,说穿了,是当局不愿这部法律出台。因为,倘若有了《新闻法》,那么至少应在表面上保障新闻自由。如此一来,中共要想继续封锁新闻、压制新闻、言论自由,至少增加了一些难度。
一处被疑为“明十四陵”的遗址日前在四川省青川县青溪镇被发现,考古人员初步认定,这是明朝第二代皇帝明惠帝的避难之处。
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周五(5月22日),美国公民及移民服务局(USCIS)表示,在美国调整移民身份以获得绿卡的外国人,必须透过国务院从境外申请。