文化_學術_思想

与會學者認為,這也是法國思想界長期的共識:法國的自由主義傳統的特點之一是沒有反對革命的自由主義思想界。法國自由主義傳統承繼了法國革命推翻專制的价值指向。今天的法國自由主義的再生需要擯棄迷戀暴力的傾向,要接受市場的概念,承認競爭的价值,但是卻不能因此就全盤拋棄法國自由主義的精神,這個精神是自由、是創造、是平等、是法治。對于中國人說來,法國自由主義曾經是近代革命...
今天中國最匱乏的並不是貌似高深的「思想」和「學術」,而是直面現實、言說真相的良知與勇氣。說出「常識」並不需要多麼深奧的思想,卻需要開罪於權力者的勇敢。
小時候,我是個到處亂串的野姑娘,有一次撞見建築工人打地基挖出各種各樣的陶瓷品,我見了喜歡,雖然有人稱它們是死人用品碰了不吉利,我還是從叔叔們的鐵鍬下討得一個陶罐。小心翼翼地用水沖洗乾淨後興高采烈地抱回家,卻被我媽擋在門口臭罵一頓並不准我把心愛的陶罐帶進家門,於是我只好把它珍藏在走廊上,與蜂窩煤為伍。不久地方文史館的人找上門來要我上繳陶罐,因為它是一件珍貴的文...
10年,整整用了10年的時間,我才從「感謝黨和政府」走到「感謝親人和朋友」──從最初對「感謝黨和政府」習以為常到產生疑問,直到最後意識到它的荒謬;從最初對「感謝親人和朋友」感到不解和別扭到能夠接受,直到最後自然而真情地說出「感謝親人和朋友」的話來。這段路不長,但走了很久。但願天下所有的中國人不要像我一樣,要用10年的時間來走這一小段路。
周末去大講堂看電影《精武英雄》。依然是李連杰精美絕倫的武打動作,這次的打擊對象成了蜂擁而上的日本武士。當大群大群的日本人倒在英姿勃發的李連杰腳下時,電影院里發出震耳欲聾的掌聲。這掌聲是真誠而熱烈的。正因為它的真誠和熱烈,正因為它在北大響起,我几乎不相信自己的耳朵了。在一陣接一陣的掌聲中,我突然感到一种透骨的悲涼。作為中國最精明一群的北大人,在一种浪漫的民族主...
而高收費,是國家為了"刺激內需"的蠅頭小利,卻扼殺了社會分層的流動,扼殺了窮人的動力和夢想,改變了未來社會的階層結构,加速社會資源分配的不均,加速社會的兩極分化,加速社會矛盾的惡化,改變了社會權力精英的結构,進一步漠視了弱者的利益和出路,阻塞社會活力的煥發,阻塞社會血液的更新,阻塞社會階層利益的溝通和理解,阻塞中華民族未來創新力再造的可能,使中國重新陷入一個...
送客上車,一出門就見一對男女當街狂吻,大人們見慣不惊沉默不語,唯那位來德國度暑假的突尼斯少年惊詫后嘲笑說,這倆真象猴子。說者無意,听者有心,我覺得孺子可教,便接過話頭說,不信神的人相信他們是猴子變來的,所以到頭來就會象猴子一樣目中無人。我信神,知道人得听命于神,得遵守道德規范,否則就會遭報應……
六四事件,槍林彈雨,血雨腥風,在中國歷史上給普通人一個很深的錯覺,就是“亂”,然而對于一個真正用心于此的人,他會知道正是在這場槍林彈雨血雨腥風的沖突中,青年學生們以自己的鮮血和生命從根本上瓦解了人們對共產主義的信仰,使許多從前以為万世不移的觀念開始松動,并且脫落。這也正是后來江政權打擊經濟領域里的犯罪活動、從計划經濟轉向市場經濟得以順利進行的根本原因。然而江...
看到《成都商報》這條「無房產者的子女不能上學」的消息的同時,我正在收看中央電視台遠程採訪第一位華人州長駱家輝先生的節目。談到教育時,駱家輝先生自豪地稱,在華盛頓州,沒有一個孩子失學;美國的青年只要願意,都可以上大學。我相信美國一定有無房產的無產階級。如果比照成都市的這條政策,那些無產者的孩子,不要談上大學,連上小學的資格都沒有。生活在「萬惡的資本主義社會」的...
  陋規之風更彌漫了整個厘金制度。厘金制度像一隻碩大無比的章魚,把它的觸鬚伸展到全國的每一條交通線上,吮吸著國內工商業的血液。厘金是在太平天國時期設置的,旨在籌措戰費以供應清軍士卒。太平軍雖然被平定,厘金卻始終未取消。
對“文革”的研究剛剛起步。但這种研究在我看來是先天不足的:親身經歷的一代人,往往被苦難所淹沒,痛苦的記憶阻止了理性思考的深入。記得謝冕教授在一次會議上說,很不愿談“文革”,談起來只覺得惡心。那代人善于修補他們破碎的經驗世界。在“封閉法西斯專政”的奇特命名之下,他們并不怎么心安理得地逃逸了。而沒經歷過文革的青年一代,由于与文革距离遠了,時時不由自主地用一种審美...
一位當過20年右派的老師不無感慨地對我說,“在中國,自上世紀50年代開始直至80年代初,在政治高壓之下,知識分子可謂集體大變節,丟失了自我。……舒蕪變節,馮友蘭投机,梁漱溟委曲求全,熊十力賣論求生,楊樹達、吳宓都不同程度地感冒,沈從文60年代也不甘寂寞,去井岡山訪問,回來后寫了有愧于其文格和人格的詩……”。聞敏的《呂熒——惟一敢為胡風申辯的人》(《老照片》2...
北大校長許智宏在今年SARS爆發高峰時跑到美國來參觀,被哈佛大學拒絕接待,做了極為不得體的一件事。最近,他又講了听起來更為不得體的話。針對北大中文系畢業生陸步軒長安街頭賣肉引起社會關注一事,這位北大校長居然十分不以為然,在全國人大常委會第四次會議上說:"北大學生賣肉完全正常,北大的學生同樣可以做一個普通勞動者。"
因為梁泉網友提出的問題很有意思,所以不以跟貼而以獨立的形式上貼。
中國政府用無知來控制人民
震惊中外的六四屠殺是中國歷史乃至世界歷史上的一大轉折點,從那以后共產党的陣營便分崩离析,中共雖用暴力和謊言維持了政權,但也与“共產党宣言”背道而馳,名存實亡。
本來我很愿意尊孔子之言三十而立,在獲得學位后回國任教。但我的理想未能經受住大陸現實的嚴峻考驗。所以96年從北大回來后我就著手尋找賴在德國的借口。德國不是移民國家,居留權很難得到。我鑽的空子是身為獲得過德國資金的中國作家我可以繼續繁榮德國的文化生活。外事局讓我出示各种證明外,還要我保證不成為德國社會救濟金的領取人。為我提供這一經濟擔保的是位收藏家。他的藏品包括...
本文試圖通過一些人想用民主的容忍異見理論來維護專制的一言為天下法意識為例,揭示其因而陷入重重的自我矛盾、不能自圓其說的泥潭不能自拔的境況。
穩定壓倒一切:執政黨的座右銘。歷史上能夠壓倒一切的只有法西斯。
這是一個老共產黨員的深沉反思,值得一讀,值得深思
如果讀過高華先生的《大躍進運動与國家權力的擴張-以江蘇省為例》,就可以知道,上個世紀五十年代國家權力正是借助于“大躍進”這一符號所代表的發展觀念而入侵農村,而在此之前二千多年,農村一直不受國家權力直接控制。 私有是最符合人的本性的。農民經過土改分得的土地,如果沒有一种邪教性的說法,是不會交出來進行合作。發展觀念是可怕的盅惑和催眠劑,竟然能夠使農民們把剛分到...
那些有著自豪感的人們是幸福的。在世界眾多國家中不是每個國家都有自豪的資本。從歷史到現實,多數國家仍處在追赶先進的路途之中,在這場時有硝煙或沒有硝煙的競爭中,一些國家、民族被甩到后面,淘汰甚至消失。每個人都熱愛自己的國家、民族,但熱愛自己的國家、民族与對國家、民族的自豪感是兩回事。自豪感是從輝煌歷史、燦爛文化与文明進步、富庶強大的現實中產生出來的。
如果是怕被“偉光正”(“偉大,光榮,正确的中國共產党”在大陸网上的“尊諱”)收拾,那我可以理解,畢竟不是人人愿當烈士;如果是從小被党熏陶,至今腦中党國不分,把緊跟党的輿論導向錯當成愛國豪情,那我在哀愚的同時又有些同情;但如果揣著明白裝糊涂,那就是一种掩人耳目的為虎作倀,令人厭惡。要知道,轉移人民的視線和憤怒,掩飾自身的腐敗和丑惡,向來正中專制政權下怀,是“偉...
最近,我閱讀了思憶文叢《原上草》、《荊棘路》等記述當年反右派運動的書籍,有丁玲、陳企霞、馮雪峰等因共產黨當時內□而被打成右派者的文章,有吳祖光、荒蕪、黃苗子等文藝界美術界人士被打成右派者的文章,還有譚天榮、林希翎、劉奇第等當年北大、人大的一些青年學生之被打成右派者的文章。其中有一篇小文深深地震憾著我,讓我看後,唏噓不已。這是一篇記述北大女學生林昭被當局殘忍地...
任何政府都不可能迫使那些在自己的心里認識到自由的人們違背其意志而向其致敬。
不時有朋友來找我問消息:那個被抓起來的不鏽鋼老鼠劉荻,現在情況怎么樣了?有時在网上也看見這樣的帖子:“小老鼠离開我們200多天了,我們想念她!”對劉荻姑娘的挂念和擔懮,成了我們大家共同的一塊心病。
皮行介反人權文与冼岩反人權文很不同。皮文是用事實和道理說話;冼岩則用揶揄諷刺的口气,用偽問題作理据行文。皮文“含理量”多,冼文“含情量”高,所以評皮文易,評冼文難;一不小心就會滑入以牙還牙的陷阱。在這里,對岩文中的情避而不議,只就其有限的理作評。
一個聖賢的君王背后往往站著一位偉大的女性。唐太宗德治天下,奠定大唐太平盛世基礎,除了依靠他手下的一大批謀臣武將外,也与他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。
在中國,《新聞法》已經嚷嚷了很多年,但至今仍是千呼萬喚不出來。這倒不是因為中國不需要這部法律,也不是這個法律的制定有什麼特別困難之處,說穿了,是當局不願這部法律出台。因為,倘若有了《新聞法》,那麼至少應在表面上保障新聞自由。如此一來,中共要想繼續封鎖新聞、壓制新聞、言論自由,至少增加了一些難度。
一處被疑為“明十四陵”的遺址日前在四川省青川縣青溪鎮被發現,考古人員初步認定,這是明朝第二代皇帝明惠帝的避難之處。
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週三(4月29日),美聯儲4月議息會議決定維持利率不變,聯邦基準利率仍介於3.5%~3.75%區間。市場關注鮑威爾以美聯儲主席身分主持的最後一次政策會議釋放的信號。