文化_學術_思想

編者按:本報6月18日推出整版“控告江澤民案,原告律師訪談錄”的專題後,紛紛接到讀者反饋聲音,部份讀者對我們的報導反感,原因是家丑不可外揚,這是不愛國的行為,其實愛國內涵很深,愛國也不是千篇一律的,就此問題本報採訪部分的在日華人,他們從不同的角度談什麼是真正的愛國,讓我們也來分享他們的心聲。】
“9,11”事件時誰在幸災樂禍?中國人在网上發表的極端言論,真讓世人對中國的狂熱民族主義擔懮,因為只有恐怖組織和被謊言欺騙的民族主義仇恨自由民主的人對“911”事件高興。因此,我看到中國人民受謊言毒害病入膏肓,中共獨裁暴政的謊言從良心道德的本源上徹底摧毀了中華民族的优良傳統与美德。
這些天閑在家裡,看看報紙、看看電視,寫寫詩詞、寫寫小說,就是不大敢寫雜感了。在咱們的中國,寫雜感往往容易惹禍上身。我向來膽小,見到穿警服的就兩腿打顫,連帶著見到穿稅務、工商這些國家工作服的,我也一樣地會心裡直打小鑼鼓。於是,便足不出戶,在家裡,連網也懶得上了,就是看看報紙、看看電視、寫寫詩詞、寫寫小說了。
忘了中共專政下故國的現實。 所以,2001年我來到梁啟超故鄉的大學。環境污染触目惊心,岭南風光早已不再。當時我只知道法輪功為中共所禁止,但既不知何為法輪功,也不了解中共的手段。在校領導請我共進晚餐時,我還問起法輪功。他的回答冠冕堂皇,似乎不容置疑。但在我打听到一對信仰法輪功的老夫婦后,一切都變了。
由香港《開放》雜志社于今年一月出版的《拒絕謊言》一書共257頁,收入了余杰在近兩年間寫的64篇文章,按內容分成三部分:第一部分是"政治觀察",第二部分是"文化思考",第三部分是"中國与世界"。正文之前有包尊信和劉小波寫的序集。余杰的文章本來就以尖銳潑辣、直面現實著稱,這本《拒絕謊言》更是百無禁忌,痛快淋漓,讀者可以從中獲得很大的閱讀快感。
日本外務省表示,泰國曼谷的日本大使館今天於當地時間上午十點三十五分左右,有疑似北韓難民的五男五女逃入館內尋求庇護,目前這十名男女正在大使館內接受查問。根據外館傳回日本外務省的消息指出,有疑似北韓難民的十名男女逃入泰國曼谷的日本大使館尋求庇護。其中男性包括一名小孩共有五名,女性包括一名小孩也有五名,這十人都不會講日語,目前已由日本大使館予以保護,並詢問詳細的事...
最近一段時間,大陸有影響的媒体紛紛以顯著的欄目報道了北京大學的改革。北京大學的改革,不可避免引起海內外知識分子的關注,這不僅是因為北大在中國知識分子心中有一席特殊的地位,更重要的是北大的命運與中國的命運有著難以割斷的聯系。
秋水先生在“我為什么不回國?”一文中尖銳地指出,我國科技人才大量流失已嚴重危害到我國民族工業和國家整體競爭實力的發展。雖然中國領導高度重視留學人員問題,中國政府的有關部門,特別是留學生回國工作的主管部門,國家人事部以及中共中央組織部,更連連制定這樣,那樣吸引留學生回國效力的政策法規,然而,形勢比人強,在具體部門的操作中和現有體制的規范下,阻礙留學生回國的因素...
果然。聶紺弩在弄清了戴浩的來意后,激動异常,高聲說:“這個党你想進去,我正想出來呢!當年,我要是知道共產党是今天這個樣子,我決不會參加的,它簡直比國民党還糟糕。五十年來,共產党一直以改造世界為己任,其實最需要改造的恰恰就是共產党自己。因為所有的錯事、坏事、肮臟事,都是它以革命的名義和‘正确’的姿態做出來的,可怜中國的小老百姓!我不是悲觀,而是失望。時至今日...
修与立都是對著“法”而言,不是對“憲”而言的。在法,有一個程序問題,在“憲”,只有一個“哪是什么?”不存在程序的問題。
夏天的中國,除了非典型肺炎過去後的余悸和淮河流域水患的威脅外,中國大學畢業生"畢業即失業"恐怕是又一條令政府十分不安的消息了。根據中國的官方統計,今年共有大學畢業生二百一十二萬人,截至目前,本科生尚未和用人單位簽就業合同的還有百分之四十,而專科生則高達百分之七十。也就是說,今年至少將有一百萬大學畢業生加入失業大軍。如果考慮到各級政府官員向來報喜不報憂這一中國...
中國大陸拍攝的59集電視連續劇[走向共和]歷經數年耗資巨大,可謂歷史巨篇。該劇反映了從洋務運動後期到張勳復辟前後約四分之一世紀的重大歷史變遷,比較翔實細緻地描繪了甲午戰爭、戊戌變法、義和團運動、八國聯軍入侵、庚子賠款、五大臣出洋考察、預備立憲、辛亥革命、清廷遜位、民國建立、臨時約法、宋教仁被刺、二次革命、洪憲稱帝、護國討袁等許許多多重大事件的巨幅歷史畫卷。該...
日裔美國右翼學者福山(Francis Fukuyama)1992年以《歷史的終結和最後的人》一書在知識界激起“千層浪”。該書提出一個觀點﹕共產主義的結束表明,自由主義打敗天下無敵手;“民主政治和市場經濟”的社會模式被前所未有的數量的人類接受了;再往前看,已經沒有任何可見的人類社會模式被向往,所以說「歷史已經終結”。
魏碑: 中國大陸超重量級先鋒詩人和斗士楊春光現象系列評介深遭埋沒的詩壇匪首——大陸先鋒詩界關注“楊春光現象”
就李慎之的評價問題我提出和大多數自由派知識份子不同的意見之後,引出了幾篇爭論,也引發了我的幾點思考,這幾點思考已經和對李慎之本人的評價沒有多大關係,但牽扯到究竟應該如何看待今天共產黨在中國的執政問題,所以覺得還有必要再寫幾句。
先鋒著的巨人或超人楊春光早就不應該充滿激情。戴著眼鏡英俊和鋒利的詩人今年已四十一歲了,可他還在沖鋒陷陣,因為他無法拒絕一個杰出詩人的責任。這不能純粹理解為一种義務,而更能肯定為充滿美學極端張力的精神指向。
這是古今中外傳媒史上的奇跡:几十年來,几乎所有媒體都失身并失聲、賣身又賣魂。《人民日報》則不愧是奇跡中的奇跡:
管党生: 論楊春光現象四十歲的詩人楊春光風華正茂。他以他的惊世駭俗的先鋒詩歌、鴻篇巨制的前衛詩歌理論和他以人物原型為性愛詩寫作文本的大手筆,正在給和已經給業已勾沉的中國現代詩壇注入著新的生机和活力。
我曾和別人多次討論有沒有洗腦這回事。現在又有人在談論,我覺得還有話要說。
鬼叔中楊春光是中國大陸自二十世紀九十年代以來,最具實力和冒險性的,然而也是被中國詩壇埋沒最深重的并最具爭議性的后現代主義先鋒詩人之一。他是中國空房子主義詩歌流派的創始人和理論奠基人之一。他是中國當代詩壇的一頭地下匪首和巨獸,即為這個時代不受歡迎的一個另類詩群的領袖和怪杰;他是中國先鋒詩歌寫作的一位堅定倡行者和最猖狂無羈的惡魔,即為我行我素、遺世獨立的一名洶涌...
馬克思主義曾經以秋風掃落葉之勢席卷全球,与資本主義形成鼎立之勢,可惜,現在是資本主義中興,一統天下的時候,作為意識形態的馬克思主義卻只能栖息在書本上了。
讀楊春光的詩,可以讓你巨痛,也可以讓你狂歡;讓你從地獄走向天堂,讓你淌著血用傷口大笑……
從數以千計的出版物中可以知道,人們正在談論中國經濟及政治制度潛在的崩潰。那麽中國人的道德又何去何從呢?
今天是6月7日,孩子們高考第一天。我的女兒是應屆畢業生。這樣的日子,免不了要想教育。今年高考日整整提前一個月,這是為孩子們考慮的好事,舉手之勞,孩子們免除了酷熱之苦。
歐洲經濟的衰退和他們不再信仰宗教有密不可分的關係。新教教派自我否定的特質與資本主義的行爲模式,尤其是努力工作的特質有很大關係。一個不愛工作、無神論的歐洲,將愈來愈落於美國之後,馬克斯.韋伯的著名學說在誕生百年之際將進一步得到印證。
近代學者寫美國的書可謂汗牛充棟,無可計數,但有兩個人的書,百年過去了,不僅沒過時,反而更顯示出其對美國觀察的準確性﹕一個是法國學者托克維爾,他在1831年到美國考察,隨後寫出的那本《美國的民主》,今天仍為美國大學政治系學生的必讀書。另一個是德國社會學家馬克斯.韋伯,他在1904年到美國考察,隨後寫出的《新教倫理和資本主義精神》,至今仍是瞭解美國社會人文精神的...
在某些情況下,Centrelink會要求澳洲估值處(Australian Valuation Office – 下稱AVO)對顧客的資產估值,這樣做是要確保顧客獲得正確的應得金額。
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颱風「薔蜜」(Jangmi)在橫掃沖繩後,目前正直撲九州,已對西日本造成嚴重衝擊。週二(6月2日)下午,風暴已導致至少9人受傷,並造成沖繩與鹿兒島縣約4.8萬戶家庭斷電。