III.什么是这黑暗的根源﹖杜斯妥也夫斯基透过伊凡．卡拉玛佐夫预言了没有上帝﹐人类将出现危险的道德真空。人将无所不能作为。除了共产党奉为规臬的无神论和疯狂的绿图腾膜拜碰触而生的化学反应﹐以及人的非价值化这一文化背景﹐我们需要寻求更深层的心理根源。这一切得以发生需要一个必要条件﹕道德的崩毁。这不是秘密﹕文革十年间价值的翻天覆地已使中华民族的国民性生出了海变。扑山倒海而来的对传统价值﹑人的尊严﹑精神原则的摧毁是全面而彻底的。毛自夸的“与天斗﹐与地斗﹐其乐无穷”，这无法无天，一切反其道而行的意识对人性的摧毁不容低估。历经了文革举世无双的意识革命后，生出了“天不能死，地不能埋”的，奇特的人民。

我们必须思索使这恐怖成为必然的历史背景。在中国﹐共产后极权与资本主义的奇诡结合构成了这文明古国的现行结构。在马克思主义无神论为中国执政者虔诚奉行的现实下，所谓宗教自由不过是欺世的幌子。从天主教爱国教会、基督教三自爱国教会到中国佛教协会的建立﹐共产党从建国到今天无一日不视信仰为威胁自身威信的洪水猛兽﹐并以无神论者渎神的勇气扛起上帝的旗帜来行反上帝之实﹐将基督教﹑天主教﹑佛教收束在马列的信仰之下﹐并以此管控教会﹑牧师与寺院。佛教与僧侣的世俗化是如此管制的直接后果﹐而拒绝叛离真信的基督﹑天主徒的地下化则播下了宗教迫害的种子。

I. 我们该如何解读从中国的黑暗中浮出的苏家屯集中营罪行﹖和暴力拆迁﹐打压上访者，制度性的腐败不同﹐苏家屯地下集中营这六年来隐藏的黑暗是绝对的。它已跨越了人性崩溃的临界点。一旦这绝对的恶显露自身﹐一切当今中国社会的种种变异就得到了其不得不所以然的必要之因。反过来说﹐改革开放以来，资本主义与共产极权的恶的结合已生出了最沉重的恶果。所有施加在人民(上访者﹑工人农人、信仰者)精神及肉体上的暴力下所隐藏的﹐是对生命的蔑视。到了这里﹐中国共产党把唯物主义推到了终点﹕万物之灵，人的彻底物质化。人的唯商品化。