东方哲学

漫谈精神和物质的关系

中国社会自古代就流传八字算命，精通算命者可以从人出生时的生辰八字上看出许许多多的东西，可以把当事人的性格、家庭乃至一生的命运说得神准。古往今来这样的实例简直太多了。这让我想到一个问题，那就是八字其实是一种信息，无论是天干还是地支它都是属于物质的存在，那为什么从中就可以准确地解读出一个人的性格呢？性格不是属于人的精神范畴吗？既然可以从一个人出生时的生辰信息了解...

物质精神

2009年06月29日 10:36 AM

天问

从天体到电子，从宏观到微观，一切物质都在永不停息地运动，这也是宇宙的根本特征。如果进一步分析这一特征，又可以分成两种性质的运动，一种是先天的运动，一种是后天的运动。拿人来比喻，人的各种举动或行为就是后天的运动形式，而人体内细胞的运动、分子的运动则属于先天的运动。人就是两种性质运动的表现，前一种运动，人可以主宰，后一种运动，是人之所以为人的先天构成，是宇宙天体...

2009年04月28日 9:04 AM

曲婉兰：中华哲学概念解言

哲学曲婉兰未来中国大学

2009年01月15日 9:57 PM

慕容患：道和逻辑

贯穿中国文化的是一个“道”字，整个文化的各个层面都是在围绕这个“道”来开展和演绎，上到治理天下，下至婚丧嫁娶、起居风俗，尊重。全部中国传统文化一个用“道”字概括。各个层面都是“道”的延伸和扩展。道的本质是注重内在的神，而轻视外在的形，人生修身齐家治国平天下，无处无道，无不体现人们对“道”的尊重。中国传统文化核心的儒释道三家思想也都处处体现了“道”的理念：《老...

慕容患未来中国大学东方哲学

2009年01月10日 9:28 PM

安哲：东西方三种真理现象比较(下)

猜测真理，这种真理现象它对应着西方认识世界的一种方式，某种意义上就是西方哲学，通过纯逻辑推导和演绎归纳的方式，在纯逻辑抽象观念层次上对外部世界的认识和判断，这即是猜测真理的内容体系。

安哲未来中国大学真理

2009年01月09日 7:06 PM

安哲：东西方三种真理现象比较(上)

探究真理，对于人类来说，是一个永恒的话题，我从哪里来，要到哪里去，宇宙的奥秘究竟是什么，现在人类已经掌握的、或者已经知道的一些知识是不是宇宙的真理？如何判定真理，这些问题始终萦绕在人们的脑海当中。现就人类掌握的知识来看，有内验真理、感觉真理和逻辑真理之说，但哪一种真理更接近于“真理”呢？

安哲未来中国大学真理

2009年01月08日 6:58 PM

杜月：老子解言(完结篇)

最该尊敬的中国古代思想家，从敬天仰神的高度看是老子。首先老子是一个负有重大使命和具高德出奇功的隐修者，跨世纪修成中华第一大道，同时老子是 "道家搭台，儒家演戏"的一统皇朝历程的道德思想文化的奠基人，为延绵数千年的华夏文明注入了圣人神韵。

未来中国大学杜月老子

2008年12月23日 5:09 PM

杜月：老子解言(五)

天道所蕴含的自然规律是生长、养育万物而不恣害众生，所谓“厚德载物”是也；圣人的行为准则就是只施德行而不争功名，而“为其不争，故天下莫能与之争”，圣人之所以为圣人，就是你想与之争的机会都不给你，当你偃旗息鼓下来，依然发现超然淡定的他还是泰然自若的在你面前。

杜月

2008年12月20日 2:16 PM

杜月：老子解言(四)

有道德的人总是愿意让别人欠他的，因为他懂得“损有余而补不足”的道理，他还会主动地把自己的“有余”拿出来“奉天下”的。他是“为腹不为目”的，在物质丰裕的时候，满足了基本的生存需要后想的最多的就是怎么去造福其他人；在物质困乏的时候，总是尽自己最大的可能去帮助更需要帮助的人。

未来中国大学杜月老子

2008年12月19日 4:29 PM

杜月：老子解言(六)

老子的道乃圣人大道，孔子虽领悟其中真义并对老子由衷赞叹，但在儒家的思想演进中，孔子把这样的道引向了“君子儒”层面，虽然更加贴近了孔子的人文理想，而且也更容易被士大夫阶层接受，但从本质上讲，也把老子的“道圣”转化为了儒家的“儒圣”，同时更彻底剥离了老子圣道的修炼内涵，将“仁”“礼”作为儒家以“核心思想，虽为后来中华文化及政治理想又开辟了一片广阔天地，但老子的圣...

未来中国大学杜月老子

2008年12月19日 6:37 AM

杜月：老子解言(三)

如前所述，老子的思想只能用智慧和身心去体悟，而不能通过"研究"、"论证"的手段来坐实，不禁老子思想这样，中华早期神传文化都这样。我们古老的文化这几千年来被多少人皓首穷经的"研究"？结果呢，谁能说研究了什么结果？倒是一些只重体悟和践行的老实人得了真意，夸夸其谈之辈是休想通过写论文的方式来玩老子的。

未来中国大学杜月

2008年12月16日 12:32 AM

杜月：老子解言(二)

如前所述，老学的靠的是体悟，甚至对整个东方神传文化而言，体悟都是我们入其门径窥其堂奥的不二法门。但恰恰是这一点，许多人在一些西式治学方式的影响下已经完全忽略，他们的方法就是"剥葱"，甚至从"手工"变成了"流水线"，这样生产的来的学术"研究"有品质吗？这样除了把老学引向迷途，钻进死胡同以外，对我们没有任何好处。

未来中国大学杜月

2008年12月14日 11:07 AM

杜月：老子解言(一)