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东方哲学

通往天人合一之路(12-4)
所谓男女、夫妇；所谓的善与恶；所谓的诚与伪等等，一切都处在既对立又统一的矛盾状态之中。这样说来，在存有界来说，人的本性必然是性二，而不是性一：即有善有恶，而不是只是性善。而天命的“善”，也不是我们人类所讲存有论的善。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年11月03日 8:09 AM
通往天人合一之路(12-3)
牟宗三先生在其“判教论”上判基督教是离教，儒、佛、道都能达圣、涅槃、至人而圆，是为圆教。但佛、道两家是偏圆，唯儒家为正圆。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月31日 5:14 PM
通往天人合一之路(12-2)
牟宗三先生认为西方哲学是分解的尽理之精神，是理性之架构表现；儒学是综和的尽理之精神，是理性之运用表现。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月29日 8:08 AM
通往天人合一之路(12-1)
中国人的“天”，可以说等于西方的上帝。有人说东西方的价值观念不同，在于西方的人不能超越上帝，而中国的儒学，人可以修炼成圣、道家可以修炼成至人、真人，看似超越了上帝。实际上中国人的“神”与西方基督教的“上帝”不同。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月27日 8:03 AM
通往天人合一之路(11-3)
过去我们认为是真理的，今天我们说是错误。因此，我们借助英语语法的时态观念来对真理作出分类，对人类或许更有意义。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月25日 4:46 PM
通往天人合一之路(11-2)
黑格尔说：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月22日 8:04 AM
通往天人合一之路(11-1)
唯物辩证法看似很实在，唯物而论，但碰到真理问题时，这个“真”就出问题了。如何“真”？怎样才算真正的“真”？唯物辩证法只能用无法求到真正的“绝对真理”来搪塞，无论你求证到多少“相对真理”，但永远填不满“绝对真理”这个圆圈。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月20日 8:04 AM
通往天人合一之路(10-4)
黑格尔的辩证法自我陷入一个悖论还不自知，他的理性思维无限性，就如同人们常说的一个悖论：“既然上帝是万能的，祂能否造出一个祂搬不起的石头？”既然理性思维无限，他如何造就一个绝对？
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月17日 8:04 AM
通往天人合一之路(10-3)
中国人的“中庸”智慧，其高明就高明在这里：中国人知道不可能彻底消灭矛盾，只能在矛盾的双方取得平衡，以求达致生存的最佳境地。所谓的“天时、地利、人和”，就是抓住中庸之道。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月15日 8:09 AM
通往天人合一之路(10-2)
黑格尔的精神辩证法及马克思的唯物辩证法，看似无所不能，无所不知，实质上他们的“绝对精神”或“绝对真理”也只不过先画一个圆圈，经过否定之否定的辩证，用三段论来将东西填进这个圈子（最高目的之绝对精神），以为这样看起来就圆满了，就可以解决“物自体”的困境了，这是枉然的。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月13日 8:05 AM
通往天人合一之路(10-1)
否定之否定，是黑格尔学说最“精华”的部分。他认为事物在矛盾的对立统一中不断发展，经过否定之否定的不断扬弃，最后达到“绝对精神”。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月11日 8:17 AM
通往天人合一之路(9-4)
唯物辩证法是与形而上学相对立的。故我们说唯物辩证法是一种科学理论的辩证，而不是哲学。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月09日 8:02 AM
通往天人合一之路(9-3)
人类发展到现在，是该反省科学和理性的时候了。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月07日 8:05 AM
通往天人合一之路(9-2)
马克思主义唯物辩证法，是费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法两者揉合在一起的哲学。其哲学范畴基本是执形器物相而思辨，其所指涉的形而上理性思辨，也是关于物性之理；其思辨范畴归属于物质本体论（意识是物质的属性）。因此其道德哲学是由物而推己及人，即以占有财富（物质）多少来作阶级分析法，其人道是建立在物性与人互相作用的辩证上，由此引申出来的阶级斗争有其必然性。一则他将黑...
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月03日 8:35 AM
通往天人合一之路(9-1)
德国哲学家康得在他的《纯粹理性批判》一书，第二版序言里指出，“及最后告成所建立玄学，其价值如何？凡粗知本着之大略者，自将见其效果仅为消极的，唯在警诫吾人决不可以思辨理性越出其固有限界耳。”（康得：《纯粹理性批判》台湾仰哲出版社，中华民国76年9月版，16页）他又说玄学“虽无须思辨理性之助力，但亦必须严防其有相反之处，使理性不致陷于自相矛盾。”（引同上书17页...
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年10月01日 8:26 AM
通往天人合一之路(8-9)
人的一切行为准则，须以顺天命而行事，天命不可违。“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书——今古文全壁》岳麓书社出版，2006年3月第1版，150页），用通俗的话来说，“举头三尺有神灵”，人在做，天在看。我们的思为，只有符合天道，才叫尽性知天命，才能成为最高的善人——圣人。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月29日 8:15 AM
通往天人合一之路(8-8)
我们试将八卦阴阳鱼这个圆从中间十字打开，你还会求得圆吗？这个十字上下无尽头，左右无边际向外展开，如何圆道？而且你站在圆的正中点刚好是阴阳相半，正所谓的“中庸”，但你一向前、向后、向左或向右都无中庸的本性，不是阴多，就是阳少，不是阴少，就是阳多，反之亦然，故你一有动，有讲所谓的生生息息，十字一开，就无中庸可言。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月26日 8:29 AM
通往天人合一之路(8-7)
道包含阴阳二气。从圆圈外看，它是一，无相对，浑圆一体；而从内看，阴阳鱼是有对的，一阴一阳相对。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月24日 8:21 AM
通往天人合一之路(8-6)
魏晋、宋明等名儒，如郭向、向秀、王弼或程明道、王阳明等，其儒、道两家思想，都互有渗透。到了明末清初，儒者可能是痛彻明亡的教训，对宋明理学来个反动，多作体用的功夫，对天理玄学的圣征境界进一步明朗化，天道不再是纯无，而是可寻得的实有。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月22日 8:19 AM
通往天人合一之路(8-5)
天命从乾元始发，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子”（《周易正宗》华夏出版社，2004年1月第1版，694页》）。父子这个亲情关系是不能破坏的，就是说做儿子的告发父亲就是违背天道。天道一破，人道就无所立了。天道与人道是统一的，不可分离的。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”（《大学、中庸》华语教学出版社，1996年版《...
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月19日 8:10 AM
通往天人合一之路(8-4)
由“诚”践履之路来达仁。我们知道万物生生不息、大化流行之资源在于诚，人只有诚才能尽性知天命，才能完成仁人的功德圆满。但在实践诚的过程中，除自己反省自己诚不诚外，还会受到他人各种不诚言辞的蒙蔽、骚扰，以致于使我陷于不仁不义。他人的意识对我展诚是有影响的。故孔子除“反诸求己”、“己所不欲，勿施于人”的自我反省做人外，还要作“知人”的判解，要知道别人诚不诚。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月17日 8:04 AM
通往天人合一之路(8-3)
由天道而落实到人，人如何遵循这个天道法则？于是孔子以仁而说之。因天道无声无臭，无形无象，不可言说。故孔子的仁有所包又似无所包，终其不得有一个确切具体的定义，但其义是可寻的，即其以天道的至善而言。孟子再加于发挥，言善与性，把天道进一步明确化。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月15日 8:18 AM
通往天人合一之路(8-2)
孟子谓人之所以为人，就是因为有“仁、义、礼、智”四端。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月12日 8:12 AM
通往天人合一之路(8-1)
现在，我们来考察儒学是如何处理我与他人的关系的。儒家对于人与人的关系处理得最为和谐、周全。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月10日 7:35 AM
通往天人合一之路(7-3)
法国哲学家萨特在他的《密室》里有一句名言：“地狱便是他人”（此语引自高宣扬着《萨特传》135页，三联书店香港分店出版，1986年11月香港第1版）。他人是处处妨碍我存在的障碍物，是我意志自由的绊脚石，我的不自由，是因为他人的存在。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月08日 8:13 AM
万物有灵：等待日出
黑夜是暂时的，乌云不会永远遮蔽天空，当阳光普照，大地春回，等待必然有代价。
万物有灵
2009年09月08日 7:11 AM
通往天人合一之路(7-2)
我的成长，是与表象世界及他人的意识分不开的。就是说，我之所以成为现在的我，而不是另外的一个我，是与我所受的教育以及我对这个表象世界所思分不开的，这个“教育”的东西，就是他人的意识传受于我，我是不断吸收他人的知识(意识)来成全于这个“我”的。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月05日 8:12 AM
通往天人合一之路(7-1)
西方哲学，崇尚理性。其传统哲学论述方法基本上采取二分法：即主体（我之意识）与客体（物质或说表象世界）。这在格物穷理的认识范畴来说，并无可多议之处。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月03日 8:03 AM
通往天人合一之路(6-10)
哲学家们分出意识的步骤为感性－－知性－－理性来完成一个认识过程，感性从客观表象世界得来，知性从感性与料连结、综合、统一得来，而理性则从知性概念进行推理、判断得来。
哲学 天人合一 黄鹤昇
2009年09月01日 8:22 AM
88天灾人祸命理再探
风地观卦值年垂﹐风行台地变台威﹐水土保持一荒废﹐高山流水安转危﹔
天灾 莫拉克
2009年08月29日 9:30 AM
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