所謂男女、夫婦;所謂的善與惡;所謂的誠與偽等等,一切都處在既對立又統一的矛盾狀態之中。這樣說來,在存有界來說,人的本性必然是性二,而不是性一:即有善有惡,而不是只是性善。而天命的「善」,也不是我們人類所講存有論的善。
東方哲學
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