東方哲學

漫談精神和物質的關係

中國社會自古代就流傳八字算命，精通算命者可以從人出生時的生辰八字上看出許許多多的東西，可以把當事人的性格、家庭乃至一生的命運說得神准。古往今來這樣的實例簡直太多了。這讓我想到一個問題，那就是八字其實是一種信息，無論是天干還是地支它都是屬於物質的存在，那為什麼從中就可以準確地解讀出一個人的性格呢？性格不是屬於人的精神範疇嗎？既然可以從一個人出生時的生辰信息瞭解...

物質精神

2009年06月29日 10:36 AM

天問

從天體到電子，從宏觀到微觀，一切物質都在永不停息地運動，這也是宇宙的根本特徵。如果進一步分析這一特徵，又可以分成兩種性質的運動，一種是先天的運動，一種是後天的運動。拿人來比喻，人的各種舉動或行為就是後天的運動形式，而人體內細胞的運動、分子的運動則屬於先天的運動。人就是兩種性質運動的表現，前一種運動，人可以主宰，後一種運動，是人之所以為人的先天構成，是宇宙天體...

2009年04月28日 9:04 AM

曲婉蘭：中華哲學概念解言

哲學曲婉蘭未來中國大學

2009年01月15日 9:57 PM

慕容患：道和邏輯

貫穿中國文化的是一個“道”字，整個文化的各個層面都是在圍繞這個“道”來開展和演繹，上到治理天下，下至婚喪嫁娶、起居風俗，尊重。全部中國傳統文化一個用“道”字概括。各個層面都是“道”的延伸和擴展。道的本質是注重內在的神，而輕視外在的形，人生修身齊家治國平天下，無處無道，無不體現人們對“道”的尊重。中國傳統文化核心的儒釋道三家思想也都處處體現了“道”的理念：《老...

慕容患未來中國大學東方哲學

2009年01月10日 9:28 PM

安哲：東西方三種真理現象比較(下)

猜測真理，這種真理現象它對應著西方認識世界的一種方式，某種意義上就是西方哲學，通過純邏輯推導和演繹歸納的方式，在純邏輯抽象觀念層次上對外部世界的認識和判斷，這即是猜測真理的內容體系。

安哲未來中國大學真理

2009年01月09日 7:06 PM

安哲：東西方三種真理現象比較(上)

探究真理，對於人類來說，是一個永恆的話題，我從哪裡來，要到哪裡去，宇宙的奧秘究竟是什麼，現在人類已經掌握的、或者已經知道的一些知識是不是宇宙的真理？如何判定真理，這些問題始終縈繞在人們的腦海當中。現就人類掌握的知識來看，有內驗真理、感覺真理和邏輯真理之說，但哪一種真理更接近於“真理”呢？

安哲未來中國大學真理

2009年01月08日 6:58 PM

杜月：老子解言(完結篇)

最該尊敬的中國古代思想家，從敬天仰神的高度看是老子。首先老子是一個負有重大使命和具高德出奇功的隱修者，跨世紀修成中華第一大道，同時老子是 "道家搭台，儒家演戲"的一統皇朝歷程的道德思想文化的奠基人，為延綿數千年的華夏文明注入了聖人神韻。

未來中國大學杜月老子

2008年12月23日 5:09 PM

杜月：老子解言(五)

天道所蘊含的自然規律是生長、養育萬物而不恣害眾生，所謂「厚德載物」是也；聖人的行為準則就是只施德行而不爭功名，而「為其不爭，故天下莫能與之爭」，聖人之所以為聖人，就是你想與之爭的機會都不給你，當你偃旗息鼓下來，依然發現超然淡定的他還是泰然自若的在你面前。

杜月

2008年12月20日 2:16 PM

杜月：老子解言(四)

有道德的人總是願意讓別人欠他的，因為他懂得「損有餘而補不足」的道理，他還會主動地把自己的「有餘」拿出來「奉天下」的。他是「為腹不為目」的，在物質豐裕的時候，滿足了基本的生存需要後想的最多的就是怎麼去造福其他人；在物質困乏的時候，總是盡自己最大的可能去幫助更需要幫助的人。

未來中國大學杜月老子

2008年12月19日 4:29 PM

杜月：老子解言(六)

老子的道乃聖人大道，孔子雖領悟其中真義並對老子由衷讚歎，但在儒家的思想演進中，孔子把這樣的道引向了「君子儒」層面，雖然更加貼近了孔子的人文理想，而且也更容易被士大夫階層接受，但從本質上講，也把老子的「道聖」轉化為了儒家的「儒聖」，同時更徹底剝離了老子聖道的修煉內涵，將「仁」「禮」作為儒家以「核心思想，雖為後來中華文化及政治理想又開闢了一片廣闊天地，但老子的聖...

未來中國大學杜月老子

2008年12月19日 6:37 AM

杜月：老子解言(三)

如前所述，老子的思想只能用智慧和身心去體悟，而不能通過"研究"、"論證"的手段來坐實，不禁老子思想這樣，中華早期神傳文化都這樣。我們古老的文化這幾千年來被多少人皓首窮經的"研究"？結果呢，誰能說研究了什麼結果？倒是一些隻重體悟和踐行的老實人得了真意，誇誇其談之輩是休想通過寫論文的方式來玩老子的。

未來中國大學杜月

2008年12月16日 12:32 AM

杜月：老子解言(二)

如前所述，老學的靠的是體悟，甚至對整個東方神傳文化而言，體悟都是我們入其門徑窺其堂奧的不二法門。但恰恰是這一點，許多人在一些西式治學方式的影響下已經完全忽略，他們的方法就是"剝蔥"，甚至從"手工"變成了"流水線"，這樣生產的來的學術"研究"有品質嗎？這樣除了把老學引向迷途，鑽進死胡同以外，對我們沒有任何好處。

未來中國大學杜月

2008年12月14日 11:07 AM

杜月：老子解言(一)