郑岩
朝鲜“核武”六方会谈,一方向隅,五不成六,谈不陇。这种比“马拉松”还“马拉松”的旷日持久的僵持和搁置,掣肘者,谁?
《发声》收笔,意犹未尽,似乎只划了半个月亮,应再敷衍一章《禁声》,方能勉为其圆。
人们欣闻第一声春雷,它振聋发聩,唤醒耽迷中的万物复苏。它掀动阵阵和风裹来沙沙细雨,把万花万木染得翠绿,吹得芳菲;人们欣闻第一声雄鸡的司晨,它高亢长鸣,唤醒人们的酣梦,驱散慵倦,去赶人生的长路──
前些年游湘西武陵源,导游引领到桃花源的入口处,就是陶渊明《桃花源记》写到的“……便舍船从口入”的溪畔两侧的山坡上,旺长着挺拔高耸的梓树。
人逢佳节倍思亲。寄意寒星与明月,叩问祖国的父老乡亲,今年年关怎熬过?
监狱、监牢、牢房,是关押罪犯的地方,它属于国家机器不可或缺的重要部件。中共说它是阶级压迫的工具。世界任何一地的监狱都与自由绝缘,与慈善机构的关爱和呵护遥不可即。
北美大温地区的列治文市街头近日又添一景:一座称得上硕大的列宁人头圆雕平落在地,头盖骨的天顶部,圆周呈切割断裂状,像壶盖,盖上站着全裸毛泽东,面部五分妞妮五分惊恐十分难看;他手持平衡杆,似杂技团的小丑踩钢丝,惴惴其栗,稍有不慎,便被卷入万丈悬崖下的惊涛骇浪里……
当前“待就业”往届大学毕业生累计达6000万之众。这个数字随着日月流逝将必然递增。他们被形象的称为“蚁族”,除了因人众之多且又密集之外,就是第一位赋名人寄寓着厚重的悲悯。人们形容命运多舛时,往往使用的成语是:人命危浅,朝不虑夕,不如蝼蚁。
择友善交,是做人处事一件不容小嘘的大事。这里说的“三友”,是三种朋友,是对人有所裨益而不招损的。孔子说:“益在三友”,交这样三种朋友于己有益。
刚刚发生的事,似乎令人难以置信。难以令人置信的事,却又明明白白地摆在了世人眼前,看去,风与牛能相及,而且水到渠成,顺理成章,更促成了臻美无瑕的珠联碧合。
近日,天文学家放话:一亿个太阳重的“史密斯云”,以每秒钟超过40公里的速度向我们人类居住的银河系靠近。这云可能是个大星系,曾于7000万年前造访过银河系,此番再次造访,已接近银河系气层。太阳的重量是多少,一亿个太阳的重量又是多少?笔者数学太差,算不出来。
“文革”是个“临界点”。那个一党独大的政权,从窃国篡政伊始,由对国人气势汹汹、露骨不隐全面进攻,全面专政,而转入更加隐晦,更加诡秘,更加狡黠的权术推导。“六四”屠城作为特例,当时,专政独裁和自由民主的顽坚和诉求,处在生死峻峙,当局不惜以学生的青春热血洒地,这是邪灵恶党的必然。之后,当局也把自己限制在被动的应变中,煞费苦心以“万变”来拢络和取悦人心,着眼在核心...
《台湾大劫难》披露:大陆对台湾将要进行的“统战”,其要点是:以经济利益作溶解剂,达到“血肉相连”,化阻力为助力;限制、分裂在野的民进党;对当政的国民党上层、退役将领、知识界,“动之以情,实之以利,归之以名”。这是招降纳叛、不战而胜的“却兵”战略。这是文武之道--一张一弛的“弛”。
西方的西班牙国家法庭,受理东方邪恶中共江泽民集团,以国家恐怖主义的名义,倾国家物力、财力、舆论的资源,残酷迫害以修炼真、善、忍为宗旨的法轮功团体,“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”。经两年的庭外调查,近日以群体灭绝与酷刑罪起诉五名迫害元凶。这一事件,在我们这个小小的蓝色星球上,拉开了二战结束、纽伦堡审判纳粹战犯之后,人性对兽性,善良对野蛮,光明对黑暗,正...
知恩、感恩、报恩,是人类共通的美好人性。人对人,人对人群,人对社会的知恩、感恩、报恩,其思想基础是善。发源于关爱之心的施舍,以及领受一方的知恩和感恩,成为人类维系美好的人际关系的锦线丝绦。
这话题由一件小事引起。在北美,见到的车可谓多多。这车却初次谋面。在一家大商店里,人流中游动着两辆电瓶车,车上坐着年龄和身个很不相称的畸形女士,脖子倾斜,眼神呆滞,由一阿姨前边以磁场牵引,人群中胜似闲庭信步。
将欲取之,必先予之。这是东方古典主义的典藏权术经典之一。这方子用于政治,有“合纵连横”中的既联合又斗争的“权宜之计”;用于军事,有“欲擒故纵”,遂有《三国演义》中的“七擒孟获”,七擒,含把他放了六次;用于做生意,便有了先舍后得。生意往来,如果是只一毛不拔的“铁公鸡”,斤斤计较、分毫不让,怕这笔生意是砂锅捣蒜--一锤子买卖。舍得,舍得,不舍不得,先舍后得。注意...
新落成的温哥华国际会议大厦,颔海面山,与风光旖旎的斯坦利公园唇齿相依,与五帆比肩,叠影掩映,浑然构成这座城市标志性建筑群的和谐美。
科学知识是个好东西。在什么样的前提下,它方有可能成其为“好东西”呢?在首善之邦,在自由民主人权的社会里,全部的知识归结到有益于这个社会、人群。其中包括物质的富有,精神的自由,文学艺术的审美感受等等。
知识,就实证科学范畴来说,是人类对于社会、自然的认知和把握,以及对这种认知把握的哲理思辩。其中包括对往昔的回望,对现世的洞察和对前瞻的构想。
十月的一天,某市唐人街街头,有人扯起“湖南同乡会”的横幅,心头不禁一震:湖南可能有不幸的灾情,远离故土的湘江洞庭之人,义侠胆边生,为水深火热中的故乡人募捐钱物的吧?细看,不对了。
诺贝尔文学奖得主--罗马尼亚裔德国人赫塔.穆勒,个子不高,体裁瘦削,高高的鼻梁两边,忽闪着晶亮的大眼睛,详和的神情中不乏锐利。发言人经过对她获奖作品题材简介,看得出来,她那目光,是对当代世界的正义和邪恶,善良和歹毒,自由和强权,民主和独裁,经过深邃思索所留下的精明和炽热!
这里说的足殇,不是因步履、登梯闪失而崴了脚、殇了踝。而是说古代有一种刑名叫做“斫足”,就是与脚有关的所谓“犯罪”,官爷动念口出,衙役就把案犯的脚给剁了。
“维稳”,是“稳定压倒一切”的简称,说白了,这个压倒一切的“维稳”就是“维命”。
一般说来,知识与文明是派生和彰显的关系,它们紧密联袂又互为映衬。但,知识与野蛮与杀人往往又捆绑一起,知识一旦被恶人掌握,或者一个知识分子一旦变成恶人,他们杀起人来,就逾越了白刀子进去红刀子出来的简单化。
谜——说的是古埃及金字塔前那尊狮身人面像的故事。当年,这人不人兽不兽的怪物,在没有“固态化”恒定在那里之前,是个智者,也是食人肉不吐骨头的猛兽。我想,大约是这次人类之初,天上的神为了催发人类智慧生成心切,以便尽早摆脱蒙昧困境,特委派他(它)来干这差使的。
乱子,是和谐稳定的对应词,也叫反义词。大约是社会出了乱子了,才呼天喊地的吆喝稳定。
花儿绽放的微笑,春风送暖的问候,这是多年来在加国的亲身感受。引伸一下,理性一些,可说是加拿大国家好,人也好。自由、民主、人权、法制为加国立国之本;勤劳、诚实、祥和、善良为加人立身之本。这两种本色的遮幅叠印,就是和平、善良。
横贯北美大地,肩挑两洋的太平洋铁路(Canadian Pacific Railway),与之比肩而行的是公路。大巴由温哥华东去,来到了哥伦比亚大峡谷,在崇山峻岭怀抱中,有一小站,叫“最后一颗钉”。
三文鱼。来到温哥华不久,就听到不少关于它的说道。最生动的是它们从来没见过自己的爸爸妈妈。这不是人们所谓的“相忘于江湖”的薄情寡义,而是压根儿就没有见过自己的上一辈。当它们还在生命的梦中,在惊涛骇浪中睁开朦胧的双眼时,它们的爸爸妈妈早就死去了。这死,是激情悲苍的生命绝唱。
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