皇甫容

有时看历史,就像一道道的哑谜。相隔千载时空,当思维的细线穿起残垣断壁的王朝,纵横穿越文字的叠嶂山峦,方见微言大义下的青史,已把一座辉煌的盛世,高度浓缩为页页篇章。
从新回味《西游记》中的故事,别有一番趣味。它的与众不同,像是一幅三维立体图,密密麻麻的文字背后,隐藏着令人惊讶的神奇。
仰望星空有一颗耀眼的紫微星。围绕这颗“帝星”,数千年来神州中土,留下众多的典故传说。其中,伯邑考救父遭妲己纣王醢尸的故事,最为至孝刚烈。
由唐朝圣主李世民亲自撰写的人君之道--《帝范》,既是唐代皇家教子的独家大典,也是后世帝王治国之道的典范。在这部帝王沉思录中,唐王总结了一生的理政思想,共成十二篇,分别是:君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。
每年的农历五月初五“端午节”是大中华地区重要的节日之一。古时认为黄历五月是“阴阳争,生死分”的月份。为禳灾驱毒避邪,时人采摘兰草以香汤沐浴,悬挂艾草菖蒲,并“止声色”、“退嗜欲”、“定心气”的端正,驱赶邪气。
中国古代有一个很正统的理念就是“戒色”。康熙教育皇子也特别引用孔子说的“君子三戒”,训诫诸皇子“三戒”之首在于戒色,其次是戒斗、戒得。《寿康宝鉴》中记载:“色,少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用,盖万事以身为本。”
人的灵感是个很有趣的话题,因为它能生花成更多的言论。于是,某个灵光闪动的瞬间,从“天道福善祸淫”亮起的那道光影,看到它的价值所在。
导语:周文王忍辱负重推演先天八卦的厚德智慧,成就了武王伐纣的成功,也使周公旦跨越数千年为后世留下“成康盛世”的典范。康熙帝借鉴文王的“大畜卦”训诫王子身为王者要胸怀天下,蓄德养贤。珍藏圣贤嘉言善行于心,以此“畜德”之势,行刚健行大正,跨险阻自强不息。
古语说:“人心一真,金石可镂”。当人心至真至诚时,就可以动感上天、凿穿金石。说的就是至诚至真的威力。因此中国也有“精诚所至,金石为开”的古训。
近日,大纪元专栏作家夏小强发表严辞声明《强烈谴责中共国安威胁骚扰我的家人》后,迅速在网络媒体上发酵,引起中国大陆读者的齐心力撑。从当前的消息看,读者留下最多的反馈就是“支持夏小强”,既感佩夏小强不屈中共国安恐吓威胁的卑劣恶行,也和更多的人一样为他年老体迈的双亲担忧。
5月17日,神韵舞剧《西游记》在墨西哥的13场演出,圆满落下帷幕。墨西哥主流社会各界人士对神韵舞剧的赞叹和青睐,使人重拾记忆,再次品味这本家喻户晓的古典小说。
平常人们对思想中的一念,或许没有太多的在意。向善向恶的一念又能为人带来什么,也更是无暇顾及。不过《西游记》中有段故事,能给人带来一些启迪。
康熙帝在《庭训格言》中对皇子讲到:“凡人尽孝道,欲得父母之欢心,不在衣食奉养也,惟持善心,行合道路,以慰父母,而得其欢心,斯可谓真孝者矣。”,“人孰无祖父母、父母,为子孙者,皆当尽孝,人若不尽孝道,则与狗彘何异!”。他还将仁孝的思想延伸到治国总纲:“朕孝治天下,思以表率臣民,垂则后裔。”康熙帝一生恪践孝行,随贵为一国之主,但面对祖母、嫡母则以“臣”自称,恪守...
在记录康熙帝言行的《康熙起居注》中,有这样一段话:“我皇上至德纯孝,奉事太皇太后三十余年,极四海九洲之养,尽一日三朝之礼,无一时不尽敬,无一事不竭诚。居则视膳于寝门,出则亲扶于雕辇。万机稍暇,则修温清之仪;千里时巡,恒驰络绎之使。此皇上事太皇太后于平日,诚自古帝王之未有也。”起居注官这段描写是对康熙帝秉承仁孝的如实写照。就连法国传教士白晋在写给法国国王路易十...
古人讲重德,尤其崇廉。古人讲的德,当时也是择官的重要标准,官吏廉正有德才能开创仁政盛世。唐太宗的用人不疑开创了“贞观盛世”的天朝显赫,而康熙帝也以用人不疑开创了“康乾盛世”的大清基业。中国史上的两大帝王,均以“用人不疑”的诚信大义缔下了盛世的辉煌。
在中国古代,凡圣贤明君用人都恪守“用人不疑”的原则。因为用人妥当与否,关系到吏治民风和社稷安危,因此唐太宗李世民曾对魏徵说:“用得正人,为善者皆勤;误用恶人,不善者竟进”。用人正德不仅利于经济安民,也裨益社稷清平。唐太宗重用魏徵、房玄龄、杜如晦等人,使得社稷上下政通人和,开创了天朝盛世的“贞观之治”;而康熙帝选官用人则以百姓公心为基准,为国为民辨识忠奸,舍弃...
纵观历史,要想在世间确立一种信仰并非易事。西方的基督教在它的传播过程中,经历了300多年的迫害。罗马帝王尼禄嫁祸基督徒,许多基督徒被投进斗兽赛场,被猛兽撕咬,或者被当成火把点燃焚烧。直到公元4世纪,随着君士坦丁皈依基督,基督教至此成为罗马的合法国教。经历国王、名士的支持,随在西方社会广传,基督信仰的文化体系由此确立。
翻阅古典文集时,发现一个很普遍的现象,而且对我们现代来讲也很特别,那就是古人的淡定。风起云涌的朝代更替大事,古人用一个词“天意”来概括;对于人世间的喜怒哀乐、是非福祸,人们的思想简单到只用一句“因果报应”来表达。如此淡定的情绪,并不是出于人的冷漠,而是因为视野的宽宏,带来的一种必然。
皇甫容:康熙教子戒除妒嫉
“母亲”在人类社会是一个永恒的话题,因为她能赋予人们很多的诠释和内涵,充实心灵温暖人心。母爱之心也能源源不断的产生滋润的源泉,蕴养干涸的世界,却又不会求得任何的回报。母爱的无私,就像春蚕吐丝只有奉献,没有索取。无论一个人一生犯下多少过错,在母爱面前,都会得到母亲的宽恕和包容。不论一个人是成功,还是失败,不论这个世界如何对待你,在母亲面前,你只有一个身份,而且...
神在清除地上的罪恶之前,会留给人足够的机会,使人能听到劝善的良言,会给人很多机会碰到劝善的人,也会留给世人足够的时间,在善恶中自选。当充分赋予的时间和机会,被人一次次推开时,那么最终的天谴就会降临。
几千年来,在神州大地留下了的令人惊叹的人文奇观,无论艺术创作,还是医学科技等领域,都出现超前的景象,也出现了许多令人百思不得其解的许多奥秘。古人发明的天文历法、衡量制、九九乘法表、易经、针灸等等,让华夏子孙一用就是几千年。基于德的古代教育不仅超前,而且也具有远大的胸怀,令现代教育都难以望其项背。
《三国演义》中有段很经典的故事《草船借箭》。诸葛亮雄才大略,智慧超群,周瑜妒嫉他的才能,屡屡寻事欲以加害。不过诸葛亮神机妙算,一一破了周瑜的局。后来周瑜要诸葛亮十天之内造好十万支箭。诸葛亮却淡定的说“只消三日”,并立下军令状:“三日不办,甘当重罚”。一心想杀诸葛亮的周瑜暗自窃喜,吩咐军中工匠不与其备齐造箭所需物具,故意拖延时间。
发生在尼泊尔的7.9级大地震,震得大地开裂、房屋倒塌、珠峰雪崩,也跨越国界,震动了西藏19个县区。这次强震导致死亡人数飙升至6100人。生命财产损失难以估算。生命瞬间逝去,家庭突然破碎,赖以生存的家园变成一片瓦砾废墟。眼前的一切让人欲哭无泪,巨大的伤痛难以化解。
2500年前,释迦牟尼佛曾向他的弟子预言:当三千年一现的“优昙婆罗花” 在世间绽放时,就是“转轮圣王”下世传法度人的时日。释迦牟尼佛嘱咐众弟子,末法末劫时只有同化“转轮圣王”所传之法,才能得度。《圣经》故事讲到,当以色列复国时,就是上帝主持末日审判的前夕。以色列1948年复国,优昙婆罗花也于2005年在韩国的几座寺院绽放,至今现在很多国家都能看到优昙婆罗花绽...
在高智晟律师的著作《神与我们并肩作战》中,高律师讲到,当躲在阴暗角落的邪恶对他发出死亡的威胁时,他意识到:“使用武器不是枪支和刀棍,而是道德。”书中的序言提到,道德能战胜刀枪吗?也许人们很快就会看到结果。因为这是一个创造神话的时代。
想到一些现象觉的很特别。现实中,常听到人会得骨癌、肺癌、胃癌、肝癌等等,但还从未听说过,有谁得过“心癌”的。这一现象很耐人寻味。现代医学认为,心脏的特殊组成,没有“上皮组织”,加上心脏封闭的血液循环系统,以及癌症的特性,这些因素决定了心脏不容易罹患癌症。对于那些专业的医学术语,想必对平民,还有待于很长时间的认识和理解。不过,若从传统中医的角度看,解释现代医学...
人的成长过程中,也会遇到各种各样的伤害。如果人们能像这颗榆树一样,默默的包容这些痛苦,伤害也会逐渐的成为生命成长的特殊养分。包容的心会使人从这些伤害中,获得额外稀有的财富,充实自我的身心。
古罗马时期,迫害基督徒长达三百多年,因迫害正信招致的天谴,致使四次大瘟疫降临罗马城,百姓在承受瘟疫带来的众多苦难后,随着罗马帝国的毁灭,对正信的迫害才逐渐停止。
阅读清廷康熙朝史籍的记载,有时像是站在一扇天窗,从一个新的角度洞观世事,君王若能像康熙大帝一样清正宽仁,帝国经济自然富庶,社稷疆土自然辽阔。史籍的字里行间流淌的至善盛德,使后人一览清正仁心育化之功的厚实,所以民心安定安居乐业、享国泰平盛世壮美。
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美国能源部长克里斯‧赖特(Chris Wright)周日(4月19日)表示,因伊朗战争和霍尔木兹海峡(Strait of Hormuz)关闭而导致能源价格飙升,这种涨价趋势不会马上得到明显改善,预计汽油价格可能要到明年才会降到每加仑3美元以...