有時看歷史,就像一道道的啞謎。相隔千載時空,當思維的細線穿起殘垣斷壁的王朝,縱橫穿越文字的疊嶂山巒,方見微言大義下的青史,已把一座輝煌的盛世,高度濃縮為頁頁篇章。
皇甫容
仰望星空有一顆耀眼的紫微星。圍繞這顆「帝星」,數千年來神州中土,留下眾多的典故傳說。其中,伯邑考救父遭妲己紂王醢屍的故事,最為至孝剛烈。
中國古代有一個很正統的理念就是「戒色」。康熙教育皇子也特別引用孔子說的「君子三戒」,訓誡諸皇子「三戒」之首在於戒色,其次是戒斗、戒得。《壽康寶鑒》中記載:「色,少年第一關,此關打不過,任他高才絕學,都無受用,蓋萬事以身為本。」
人的靈感是個很有趣的話題,因為它能生花成更多的言論。於是,某個靈光閃動的瞬間,從「天道福善禍淫」亮起的那道光影,看到它的價值所在。
5月17日,神韻舞劇《西遊記》在墨西哥的13場演出,圓滿落下帷幕。墨西哥主流社會各界人士對神韻舞劇的讚歎和青睞,使人重拾記憶,再次品味這本家喻戶曉的古典小說。
康熙帝在《庭訓格言》中對皇子講到:「凡人盡孝道,欲得父母之歡心,不在衣食奉養也,惟持善心,行合道路,以慰父母,而得其歡心,斯可謂真孝者矣。」,「人孰無祖父母、父母,為子孫者,皆當盡孝,人若不盡孝道,則與狗彘何異!」。他還將仁孝的思想延伸到治國總綱:「朕孝治天下,思以表率臣民,垂則後裔。」康熙帝一生恪踐孝行,隨貴為一國之主,但面對祖母、嫡母則以「臣」自稱,恪守...
在記錄康熙帝言行的《康熙起居注》中,有這樣一段話:「我皇上至德純孝,奉事太皇太后三十餘年,極四海九洲之養,盡一日三朝之禮,無一時不盡敬,無一事不竭誠。居則視膳於寢門,出則親扶於雕輦。萬機稍暇,則修溫清之儀;千里時巡,恆馳絡繹之使。此皇上事太皇太后於平日,誠自古帝王之未有也。」起居注官這段描寫是對康熙帝秉承仁孝的如實寫照。就連法國傳教士白晉在寫給法國國王路易十...
神在清除地上的罪惡之前,會留給人足夠的機會,使人能聽到勸善的良言,會給人很多機會碰到勸善的人,也會留給世人足夠的時間,在善惡中自選。當充分賦予的時間和機會,被人一次次推開時,那麼最終的天譴就會降臨。
《三國演義》中有段很經典的故事《草船借箭》。諸葛亮雄才大略,智慧超群,周瑜妒嫉他的才能,屢屢尋事欲以加害。不過諸葛亮神機妙算,一一破了周瑜的局。後來周瑜要諸葛亮十天之內造好十萬支箭。諸葛亮卻淡定的說「只消三日」,並立下軍令狀:「三日不辦,甘當重罰」。一心想殺諸葛亮的周瑜暗自竊喜,吩咐軍中工匠不與其備齊造箭所需物具,故意拖延時間。
人的成長過程中,也會遇到各種各樣的傷害。如果人們能像這顆榆樹一樣,默默的包容這些痛苦,傷害也會逐漸的成為生命成長的特殊養分。包容的心會使人從這些傷害中,獲得額外稀有的財富,充實自我的身心。
閱讀清廷康熙朝史籍的記載,有時像是站在一扇天窗,從一個新的角度洞觀世事,君王若能像康熙大帝一樣清正寬仁,帝國經濟自然富庶,社稷疆土自然遼闊。史籍的字裡行間流淌的至善盛德,使後人一覽清正仁心育化之功的厚實,所以民心安定安居樂業、享國泰平盛世壯美。
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