(shown)把指责当成自我反省的明镜。这样一来，他人的指责，不仅伤害不了你，反倒是成为你提高心性的助缘。

(shown)人要去除自私心里，最佳捷径就是：对别人的不幸或对自己的伤害做情境归因；对自己的不幸或受到他人伤害做人格归因。

俗语说：人心不足，如蛇吞象。说明人的欲望是永无止境，难有满足的一天，真是欲海难填。另一俗语说：人生不如意事，十之八九。意味着：人生碰到各...

早年中国和印度同样是文明古国，地大人多、贫穷落后的国度。近代两个国家都努力进行现代化，目前同样被列入金砖四国。在物质文明，两者相差不大...

(shown)爱若不含尊重，无微不至的爱，往往会变相为无所不在的控制。

如果沟通改进方式成为平行式沟通，容易了解，并常自省，那么怪罪别人或无辜的老天爷的情况会大幅减少。

(shown)不坚持在０与１之间做抉择。犯错不论大小，只要放下屠刀，成佛的日子，只是取决于──所下的功夫深浅以及所花的时间长短不同而已。

我不是个大智慧的人，也没有故意装作“大智若愚”那种能耐。只是平常以诚待人，不能说的话就不说，说出来的话就是实话，并且一贯以厚道待人。

(shown)我为人人，结局是人人为我。假若人人为己，那又会有何人为我？

人生如同麦克阿瑟那所说：“不管你拿到好牌或是坏牌，都要把手中的牌，发挥得淋漓尽致。”

(shown)炫耀与显示容易使人自曝其短；大智若愚者反而令人莫测高深。

(shown)赶紧停止迫害、屠杀、禁锢善良人民。因为你所残酷虐杀的人，很可能就是高级生命（造物主）所预留存活到下个新纪元的人…

出家人剃掉三千烦恼丝，寻求解脱。其实这些束缚只是物理形式上的限制，真正让我们无法生活自在的，还是内心的诸种执著。

“我好”不是仰赖自我吹嘘得来，而是借着向内自我反省，认识到自己的不足，努力改进缺失，对于无法改进的缺陷就自我悦纳，不耿耿于怀。

(shown)人干邪恶其实是源于无知，干邪恶的人是没有好的机缘，受到良好教育或明师指点，所以有修养的人应该是予以同情与原谅。

(shown)神佛是无上慈悲的，为恶的人只要肯回头，回天家的大门永远敞开！满怀希望误入歧途的人，赶紧洗涤前非，走在正确的回家路。

(shown)遇到顺境心存感恩、逢逆境欣然接受，将死生置之于度外，悠游任运过生活，日子不是更过得轻松自在、了无牵挂？

(shown)指导我们一生活得更有意义的真理，又有谁看得见？能用磅秤论斤计两算价值吗？

(shown)如果我们能够捐弃成见，破除各种“镜花水月”的执著，返回原始人性的真如，或许可以达到人生“大自在”的境界。

(shown)如果我们能够捐弃成见，破除各种“镜花水月”的执著，返回原始人性的真如，或许可以达到人生“大自在”的境界。

(shown)感恩、知足、惜福、宽恕、忘情，不要为“明日过后”的劫难担忧，不要为昨日的失去而悲伤，也不要企盼明日渺无希望的“大乐透”中奖...

(shown)成见因为是先入为主，不但不容易改变，而且会形成“故步自封”的看法。最后造成个人吸取新知的障碍。

字典里找不到“失望”与“限制”的词汇，他们用睿智的眼光善用所长，贡献世人。

(shown)人若在心情愉快下，比较愿意帮助别人，而且在帮助别人后，心情又会更加愉快，这样子会造成一个良性循环。

向上比较可以让你生出妒嫉、忿怒不平之心，却也可以使你急起直追、努力向上。

(shown)我们听到他人所转述的话，与原来说者的本意，彼此天差地别、截然不同。那么我们有必要对别人转述的批评与毁谤，耿耿于怀、庸人自扰...

(shown)如果不幸碰到第二类人，你可以遵照中国古训“止谤莫若自修”，先自我反省，向内心找出不足...

(shown)将慈悲这两个字剖析来看：慈是“兹心”，悲是“非心”。两个字结合起来就是：用自己这颗心，去体谅他人的“非心”。