中華「樂聖」——師曠

師曠，字子野，冀州南和（今河北省南部）人，他是春秋時期晉國著名的音樂家（當時地位最高的音樂家名字前常冠以「師」字）。史書上沒有記述師曠出生的具體時間，據估計，師曠應該主要生活於晉悼公、晉平公執政時期，即公元前572～公元前532年。

　　

師曠因病而盲，故常自稱「暝臣」、「盲臣」。他秉性剛直，通曉音律，能演奏多種樂器，且演奏技藝極高。師曠音樂知識非常豐富，他不僅熟悉琴曲，並善用琴聲表現自然界的音響，描繪飛鳥飛行的優美姿態和鳴叫。

同時，師曠的聽力超群，有很強的辨音能力。有一次師曠聽到晉平公鑄造的大鐘音律不准，就直言相告，晉平公不以為然，後經衛國樂師師涓證實，果如此。

　　

《史記．樂書》中記載，師曠曾給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動容。《淮南子．原道篇》中記載「師曠之聰 ，合八方之調」，說他有辨別八方風樂調的才能。師曠還是一位出色的作曲家，古曲極品《陽春白雪》據說就是其傳世之作。故師曠在當時即被譽為「五音之聖」，更為後人稱為「聰聖」、「樂聖」。

　　

師曠有非凡的音樂才華，他認為可以通過音樂來傳播德行。晉平公喜歡新聲，曾聽衛國樂師師涓演奏新曲，師曠當場指出這是商朝末年樂師師延為暴君商紂王所作的 「靡靡之音」、「亡國之音」，併進一步勸諫佳音美曲可以使人身心振奮，亡國之音卻會使人墮落。

　　

師曠雖僅是一名樂官，一生均在宮中生活，但他對政治有自己的見解，敢於在晉王面前發表自己的意見，提出了許多治國之策。

有一次，晉平公感歎師曠生來就眼瞎，飽受昏暗之苦，師曠則言他的昏暗不過是小昏暗，還不至於危害國家；而天下有五種昏暗，會導致國家社稷的危機：其一是君王不知臣子行賄博名，百姓受冤無處伸張；其二是君王識人不明，用人不當；其三是君王不辨賢愚，忠奸不分；其四是君主窮兵黷武，好大喜功而致百姓疲憊；其五是君王不知民計安生，法令不行，民心不安。師曠甚至曾用琴撞擊晉平公，以規勸晉平公勿沉緬於個人享受。

　　

師曠晚年時，精研卜算音律，撰述了《寶符》100卷與《禽經》。在明、清的琴譜中，《陽春》、《白雪》、《玄默》等曲解題均為師曠所作。在後世的傳說中，他被演化成音樂之神、順風耳的原型、及瞎子算命的祖師等。@*