翻山越岭，陡峭的山坡，碎石不停落下；荒草蔓长已分不清方向；经受大自然洗礼及岁月刻痕，回家的路已中断、消失。跟随老流兴部落的泰雅族人找路寻根，促成陈洁瑶开拍《不一样的月光》，透过电影，看到原住民对待土地的温柔深情。
70多年前，台湾原住民泰雅族少女沙韵．哈勇从部落下山，替日籍老师送行，失足落水后不见踪影，从此不曾再回到部落……
50多年前，跟沙韵一样生长居住在“流兴部落”的族人，因国民政府的政策，被迫离开深山的家园，从此，他们也不曾再回到部落……
老流兴部落（Ryohen）的泰雅族人后来迁徙山下，成为今日宜兰县南澳乡的“金岳部落”。
拍出部落最真实的声音
尽管沙韵的故事曾经被凄美般地传颂，但那一条沙韵之路——通往台湾东部深山中的老流兴部落，早已在蔓草杂生下荒芜，在高耸的坡崖下消失，在坍方的砂石里了无踪迹……
“我们的祖先从海边被赶到平地，平地赶到山上，再从山上用大炮逼我们下山，我们就是一直活着，尽量用我们的方式活。听起来虽然有点心痛，但又觉得可爱。”70年后，“老流兴部落”的后人、也是事件当时经历者拉哈．莫很（Laha Muhin）的孙女——泰雅族导演陈洁瑶（Laha Mebo），拍了她生平的第一部电影《不一样的月光：寻找沙韵》，以沙韵的传奇故事作为“引子”，带领观众找回通往“老流兴部落”之路。
“‘剧中剧’的后设形式，不仅让该片能穿插游走在纪录片与剧情片之间，影像细致清新，流畅动人，更让镜头前受访居民的可爱如实反应……”台湾大学外文系教授张小虹如此形容。
导演郑文堂说，陈洁瑶拍出的笑容和自然魅力，是其他原住民电影里少见的。布农族歌手王宏恩说，《不一样的月光》拍出了部落最真实的声音跟感动。原住民电视台赛夏族母语主播夏丽玲说：“影片最后触动自己去想，我到底怎么来的？我的祖先是过什么样子的生活？”
因拍摄电影《赛德克.巴莱》而知名的素人演员林庆台则说：“这是我们部落的故事，这就是我们的故乡，我们就是这样子，让大家都知道原住民的生活方式。”林庆台同为老流兴部落的后人，目前居住于金岳部落。
编剧兼导演的陈洁瑶，希望藉由电影呈现“原住民对自己土地温柔可爱的一面。”
“我一直觉得，我没有那么快要拍这部电影！”1975出生，陈洁瑶有着典型的原住民外貌，体态健美，五官立体，谈吐、应对直接而坦白，眉宇间散发着清朗的英气。世新大学广电系电影组毕业的她，进电影、电视界从基层做起，13年的职场生涯，从场记、助理到副导演，后来陈洁瑶也进入原住民电视台担任制作人与编导，跟随过知名导演万仁、张作骥、瞿友宁、蔡明亮。
她说，以往的原民电影往往刻画原住民在都市生活受挫，总让人感觉沉重与悲伤。“我们不是这么地愁眉苦脸。原住民的影片应该是一个喜剧，可是里面会有一些淡淡的哀愁。”于是，陈洁瑶想诠释的属于原住民的电影，“透过一个很轻松、很自然的方式，让大家了解什么是原住民。”
找路寻根，促成拍片
从剧本、企画到拍摄电影，陈洁瑶说：“应该是巧合跟冥冥之中的一些安排！”一回，随着父亲回部落扫墓，让她决定了创作的题材，那是2007年。那时，父亲如往常地对着另一个世界的奶奶“倾诉”，她不解地问：“我跟奶奶看都没看过，她怎么知道我是谁？我这样跟她讲话，她收得到吗？”父亲回答：“你看不到她，可是她看得到你。”相信祖灵存在的泰雅族人，对祖先存着敬意与依恋，这番话让从小不在部落长大的陈洁瑶倍感触动，“我听到这句话觉得很激动。”于是她决定写自身部落的故事，而且是自己奶奶的故事，而上述的对话也出现在电影里。
1938年，沙韵从老流兴部落出发为日籍老师送行，下山时遭遇台风因而失足落水。当时陈洁瑶的奶奶Laha．Muhin是沙韵的同学，目睹过程。隔年，Laha．Muhin到台北为纪念沙韵献唱，因曲调优美，歌词感人，感动台湾总督长谷川清，并决定表扬沙韵，并以此做为皇民化教育的宣导教材。之后还拍成电影、创作一首歌曲。
陈洁瑶花了五天完成剧本《不一样的月光》，笔下的故事清新自然，叙述外来的拍摄剧组对部落的“沙韵传说”引发好奇，在探索中，与部落族人一起寻回老部落之路，让思念家园的部落老者回到家乡，倾诉对土地与父母的孺慕之情。
当《不一样的月光》获得同年新闻局颁发的优良电影剧本奖时，“有没有要拍成电影？”的询问便常在陈洁瑶耳边响起。在电影圈里十多年的生涯，目睹太多人导演梦碎而离开，陈洁瑶摇头回答：“没有。”
然而，那个陈洁瑶口中拍成电影的“巧合安排”又再次出现。2008年，陈洁瑶与家人及族人们踏上“寻根之旅”。那通往深藏在一千公尺高的山中家园，每天需八小时、来回整整四天的步行，让陈洁瑶疲惫不堪，随时可能坍方的危险，令她惧怕不已。微微皱起眉头，至今已走过四次回乡之路，回忆初次的经历，陈洁瑶说：“上山的路真的很难走，我走最后一个，我不晓得那个路要怎么走！”“就一直砍草、一直砍草，怎么认路啊？就像一个地方全部都长草，全部都认不出来！”
“当时很气、很气，但是脾气也不知道能对谁发，就不知道为什么我要走这样的路才能回家？”过程又苦、又累、又气、又感慨，却是陈洁瑶一次难忘且感动的历程。
靠着部落的长者张金振的记忆，大家还是迷了路。“尤干啊！让我们知道我们的家在哪里……”六岁就离开老流兴部落的陈洁瑶父亲口中念着祖父的名字祈求指引。不久，父亲脑中浮现的记忆，帮助大家回到了最初的家。“爸爸曾经背过他的弟弟在那里跌倒，他就记起来，他说：‘就是这里！’”找回家园，父亲偷偷拭泪，让陈洁瑶百感交集。
眼前的故乡，只剩残留的石砌台阶，于是“大家砍草、认家，认了就插上记号标明谁的家。回到了‘家’，每个人都对自己祖先讲话，当时大人、长辈都在哭。连年纪比我小的表妹都一直在哭。”那一刻，让陈洁瑶作了决定：“如果这个时候不拍，再拖下去的话，不知道要拖到什么时候，那就来拍吧！”说到这儿，陈洁瑶舒了口气般地笑了。
族人演出，对白真挚
2011年11月23日《不一样的月光：寻找沙韵》在台北西门町的戏院进行首映，大萤幕里出现台湾东部的山脚下，那蓊郁山林、清凉洁净的山泉瀑布、蓝天碧晴的天空，让人心旷神怡，原住民独有的乐天、诙谐幽默的对白，让观众席里响起一阵又一阵的笑声。而剧中高潮，部落的长者阿公，回到久违的老部落，诚挚而发自内心的独白让人不禁感动泪垂……
剧中孱弱的阿公深情的用祖语说着：“祖母，父亲，您们知道吗？您的孩子回家看您了。我是特地回来山上看您们。父亲、母亲，没有您们，我没有今天，也不可能站在这里……说不定，这次是我最后一次回来。虽然我看不到您们，但是我现在站在您们的面前……”
这一幕感动观众的独白，是部落老者张金振的真情流露。“我请阿公对自己的祖先讲话。”陈洁瑶动用了部落族人演出，演出对白给予自由的发挥空间。因此，虽然拍的是剧情片，但演员们自然的呈现，却保有纪录片的真实。陈洁瑶说，她不知道阿公会说些什么，但她可以猜想得到，因为那几乎是族人们回乡后共同的心声。
笑中带泪，了解重于关怀
前后费时三年，片子终于上映，期间，陈洁瑶也曾怀疑自己，甚至怀疑片子会就此夭折。当陈洁瑶完成电影企画，享受片刻喜悦后，便是一连串恶梦的开始。“拍这部片子，就是先有挫折，然后又可以被解决，又一直有挫折再一直被解决……”陈洁瑶用手指上下画着曲线。
选角、场景一切抵定后，却差点无法开拍，因为政府的补助经费必须在拍摄完成后才能申请，“所以要自己去筹措，当时已经快拍了还找不到钱，还没到位，那时候，林大哥就给我一笔，让我先拍。”
陈洁瑶口中的“林大哥”便是在今年8月登山不幸失足坠谷身亡的前台新金控总经理林克孝。喜欢登山的林克孝，在几年前得知沙韵传说，便积极地想重寻“沙韵之路”，2009年还因此出版《找路》一书。“他觉得我们的文化很好，他说，反正他已经想好，这辈子要帮我们南澳这一块，他说有什么需要帮忙的，跟他讲……”来不及让林克孝看到自己的成果，是陈洁瑶心中很大的遗憾。
暂时解决资金缺口，在有限的资金下，陈洁瑶在20几天内完成了拍摄工作，然后再费时一年处理后制与剪接。
从决定拍片到片子上映，一千多个日子，支撑陈洁瑶往前走的无非是部落族人的情义相挺，与友人的帮忙。陈洁瑶笑着说，《赛德克.巴莱》让林庆台爆红，成为家喻户晓的大明星，其实，《不一样的月光》才是林庆台的第一出戏，虽然戏里林庆台出现不过几秒钟的镜头，演的也是自己真实的身份——牧师。“林庆台牧师，他其实算是很重要的协力制片，我们探勘的时候，帮我们当挑夫啊，当我们的苦力；我们要拍一个镜头的时候，他必须帮我们把那些障碍物拆掉；还有找临演。他在拍摄的时候真得帮了很多、很多忙！”不仅林庆台，幕前幕后几乎动用整个金岳部落的族人，而且是义务演出与帮忙。
开演后，电影院中不时传出阵阵的笑声。陈洁瑶欣慰地说，曾有一场包场演出，她看着小学生开心地在座位上不停地的笑着，“让我觉得很开心，小朋友也看得懂！”
11月底陈洁瑶接受采访后，便在办公室里吃着面包裹腹，赶往下一个宣传通告。她形容自己的电影是“笑中带泪”，“其实不想要讲什么很具有文化意义，或什么，我是希望大家进来电影院后，有不一样的感动，重新了解原住民，这个很重要。了解重于关怀。”
“看过这部电影之后，可以看到原住民对自己土地是很亲密跟温柔的，很爱护自己土地的。
”
如果史诗电影《赛德克．巴莱》让观众看见原住民对土地的骠悍激情，那《不一样的月光》看见的就是原住民对土地家乡的温柔与眷恋……
－－转载自《新纪元》２５４期
