成語典故:五花八門

正見神傳文化編輯小組
font print 人氣: 65
【字號】    
   標籤: tags:

《履園叢話》是錢泳的小品文集,內容豐富,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會異聞、人物軼事、風俗民情、警世格言、笑話夢幻、鬼神精怪等許多方面,可說是包羅萬象。

在精怪的〈張氏怪〉中,敘述有一個叫張熙伯的人,他喜歡研究陰陽五行,常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裏突然來了一個妖怪,它可以化為人身,又能變出各種東西來,還能談論人的禍福,而且極為靈驗。一年多後,有一個道士路過,他告訴張熙伯說:「如果是外來的妖怪,還好驅除;如果是內心發出的邪怪,就很難驅除了。但是還是有方法,把妖怪移到城隍廟,它就會自己離開了。」

到了晚上,妖怪跟熙伯說,三天後,它就會離開,說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說:「大江以北,戰火四起,我沒有齊全的準備,所以回來準備一些東西,準備好就走。」然後就找製造甲冑、箭的工匠,製作干戈器械,用了幾天時間才完成。它集結了數百人,穿著鎧甲,戴著頭盔,騎馬疾奔,擺出古代兵法中的五花陣、八門陣,就像在操練與檢閱軍隊一樣,大聲吶喊著就離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多,後來「五花八門」可能就是出自此處,用來比喻花樣繁多,變化多端。

--摘編自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 佛陀就問阿難:「你的心在何處?」他回答:「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。
  • 「七嘴八舌」出處見於明代馮惟敏《海浮山堂詞稿•卷二下》〈仙桂引〉,標題為〈思歸〉的曲…
  • 鵬鳥雖大,但是所待者大,必須長期等待;塵埃雖微,卻因所待者小,幾乎隨時可飛。
  • 晉武帝派杜預為「鎮南大將軍」,統軍攻打東吳。戰事進展得很順利,短短幾天就攻佔吳國許多城池。杜預想要趁勝追擊,但有官員表示反對。
  • 「三千世界」為一佛教化的世界,以須彌山為中心,七山、八海、四大洲圍繞著它,成為一個小世界。
  • 賈誼在《新書•卷四•匈奴》篇中談到,不動用武力就能讓匈奴臣服的方法。
  • 有一次太祖曹操看了曹植的文章,就懷疑地問:「你是找誰幫忙寫的啊?」…
  • 宋朝王楙(音貌)在所撰《野客叢書.俗語有所自》一書中,曾探索研究一些俗語的可能來源,書中所列俗語的相關資料,因類似的說法實在太多,無法一一列舉出來,也就是「不可枚舉」。
  • 悼公有個哥哥沒有智慧,他不能分辨豆子與麥子的區別,所以不能立他為國君。後來「不辨菽麥」用來形容愚笨無知的人。
  • 「井井有條」出於《荀子》,強調學習與法度的重要。
評論