大概在四、五歲的時候，有一天祖父的堂弟，亦即喜歡溪釣的普叔公帶我去苑裡溪釣魚；他是用毛鉤（裝假餌的釣鉤）釣俗稱的「摔溪哥仔」（溪哥仔為俗名，學名平頷鱲）。當年尚無電毒魚的惡習，溪中魚族成群，普叔公據說又是溪釣達人，魚鉤也裝了四、五支，一起竿釣起兩條的，也所在都有。
普叔公終身單身未娶，較父親大不了幾歲，大概不到四十歲吧。有了可觀的「釣果」，竟然帶我到他常去的酒家。魚兒就交給酒家的廚師料理，他就等著煮好的魚兒上桌喝酒，其間就跟酒家女閒聊為樂。四、五歲的小孩兒，當然是「大姑娘上轎子」，第一次上「酒家」，但見好幾個打扮漂亮的女人，穿著長及腳踝的「長衫」（旗袍），把瓜子丟進口中，不用手去取出瓜皮，直接吐出瓜皮，吃進瓜仁；看得我這個小土包子日瞪口呆，瞠目以對。想來這家酒家大概是普叔公常去的老地方，是不是受酒家女「羅漢腳仔」的奚落，帶我去顯示顯示──不結婚一樣可以有這麼漂亮的小男孩兒跟著我，妳們看怎麼樣？
回來後我就把今天的奇遇，一五一十的說給媽媽聽了。後來我稍微長大，聽說當時家父不顧以晚輩之身，竟以年齡相若，加上教育子女之名，以下犯上，理直氣壯地直接找他的普叔，興師問罪；而這位普叔也自知理屈，默然無語。這以後普叔公大概嫌我太多嘴，暴露了他的行徑，族人盡知，從此「斷根」──不再帶我「釣魚」去了。據說後來就帶堂弟阿潦去釣魚，然而阿潦他卻少了享受酒家女「嗑瓜子」的特別節目了。
我是在嘉義出生的。當年家父任職嘉義郵局，而在家父辭職回鄉前，我一直在嘉義過年幼懵懂時段。據說我孩提時期住在隔壁的歐巴桑，還曾抱過我，而她也不知道當年抱在手上的小男孩，竟然就成為二十幾年後的女婿！你說這世界不是既大又太小了，不是嗎？
大概在「酒家事件」之前，還在嘉義時，姨母隨家母之後。先後都擔任過嘉義遊局的「交換手」（當年電郵不分家，局內另設電信課與機房，日人稱值機員為交換手）。有一天晚上洗過澡，姨母（大我十四歲，當時大概近二十年華）為我換上日式浴衣，帶到「交換室」（今稱值機房）去玩兒；其實我看還是基於一種顯示心理吧──不結婚，我還可以有這麼個模樣兒的小男孩兒帶出來讓你們看個夠。──但見好多年輕的「日本婆娘」蹲下來，臉帶笑容，嘰哩瓜哩，親切的問我話卻都是我聽不懂的日本話，我也只能默默地傻笑了。
姨母婚前最疼我，她擅於女紅，常常縫製日式童裝或手編毛衣背心等，寄到苑裡給我媽讓我穿。當我讀商校二年級時正值二次世界大戰末期，日本敗色已濃。所有中等學校高年級學生應召編為學徒兵，低年級地就參加「勤勞奉士」（義務勞動），如建造機場附近的高砲陣地、割草、挖散兵坑及防空洞與開墾荒地種番薯等，幾乎無一日不動工，上課讀書壓根兒就免談了。
有一天，她要我和哥哥去她家住處空地挖防空洞，這正是我兩兄弟的家常便飯，駕輕就熟的小事兒；一個上午，我兩就把防空洞給挖好，剩下的就是埋柱架樑與覆蓋表土，那是大人的事了。當天中午姨母請我兩吃飯──白米飯澆上豬油和龜甲萬醬油，配以炒土豆（落花生）。我兩好久都沒吃到白米飯，豬油和土豆，那真是「尼姑做滿月」，視為山珍海味，好豐盛的一餐飯了！後來才知道姨丈任職於菸草局，與菸農多所接觸，獲有當年「經濟統制」（憑戶口簿上的人頭，定時定量配給生活必需品如糧食等實物）之外的農產品收受門路。
1945年（民國34年）4月3日，嘉義遭受美軍地毯式的轟炸，任其連續燒毀了三天三夜，幾乎夷為平地，以致從文化路郵局直接可以望見嘉義火車站。據說當天有一炸彈在姨母防空洞近處爆炸，可是躲進這個防空洞的姨母家人卻有驚無險，平安無事。後來據姨丈說防空洞內木材橫豎的接合處，以「鑿公母榫」接合建築的都屹立不倒；而以「五支釘」（ㄇ字型釘）急就章釘成的都移位倒榻，殘缺不全。我們兩兄弟只是用兩支鋤頭與一個畚箕，挖了小小防空洞的土方，卻也能對姨母家人有了回饋作用，思之不禁釋然。
姨母家最小的表妹阿玲，39年次生，當其未及周歲，仍在強褓時期，姨母有事來康樂街郵局宿舍與家母商談；忽覺授乳時間已到，乃自告奮勇，騎腳踏車去中山路巷內姨母所住宿舍中，一手抱起阿玲，一手扶車把，騎回來交姨母為其授乳，頗覺意興盎然。
與妻訂婚後，姨母迫不及待要看準新娘；乃不出數日，帶著緊張兮兮，尚未娶進門的妻去拜訪她。大概聽到是任職電信局的現代交換手，與她是二戰先後期的同行，而有先入為主的親切感；加上那是她疼愛的外甥的意中人，愛屋及烏的心情與緣份使然吧；她頗表滿意，堅邀再次造訪多談不已。
從小被疼愛，心中一直懷念不已，如今兒孫滿膝的這位長者──姨母，於去（98）年8月內因呼吸器官的久病，以93歲的高齡步上了黃泉路，成為不歸人，令人唏噓；也為敬愛她老人家的子孫們永留去思。◇
