最近在紐約布碌侖發生了一門華裔滅門案，慘案發生後，震驚紐約華人圈乃至整個紐約市，在受害者家鄉的福建長樂羅聯鄉北山村也引起轟動。
九年前，卓依林的表弟陳閩東為了改善生活環境，從大陸偷渡到了美國，但是生活並不如意，在餐館打工屢遭開除，案發前十天以無業的非法移民寄居在表哥家中。10月26日晚，竟大動殺機，用廚房刀將表嫂李巧珍及四名年幼的孩子刺死，手法殘忍。
據說，李巧珍幾乎身首兩處，與五歲的Kevin在廚房遇害，另外三個兒女則在臥室於睡眠中，遭割喉而死。
陳閩東被捕後曾向員警坦言：「所有的人都做得比他好，（表哥一家）什麼都有而他什麼都沒有。」似因妒忌起殺機，自己得不到的也要毀掉他人的。但是，又有傳言說陳閩東因李巧珍做媒人，收九萬彩禮騙財騙婚，讓陳閩東人財兩空而仇殺，究竟陳因何殺人警方還未有說法。
此案不管殺人的動機如何，都反映出近六十多年來，在中國大陸，中華民族的傳統文化受到徹底摧殘的惡果。試看中國大陸幾十年來的教科書中，從幼兒的學前班起，到長大成人的大學課程，有多少篇是涉及到真正的中華傳統文化的內容？
例如宿命論、命定論、因果報應、輪回轉世、善惡有報等等，假如有的話，都是作為封建迷信、愚昧落後、唯心主義的東西來批判的。
中華民族傳統文化中，有很大一部分是關於命定論、宿命論的內容，在中國歷代文人筆記、小說中都有大量的記載。許多所謂現代人認為，這只是一種道德教化，認為它缺少現代科學的實證證據；更有人自以為，已是近代講科學的知識時代了，還講這些村姑愚婦類的迷信。
其實，中國傳統文化的內涵，不只是具有道德教化作用，而是真真實實存在的東西。不但存在於我們生活的這個空間中，而且延續到我們生存空間的前一個時空和後一個時空，人由於迷在自己所生存的環境中，看不到前一個時空和後一個時空的現象，所以才說它們是不存在的，認為是迷信。
命定論，謂宇宙和人生都預先有一定的安排，不是人的意志力量所能支配的。宿命論指人生中早已註定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等，一切事情都是由人無法控制的力量所促成的，由上帝或上天預先安排，人無法改變。在人類歷史上，跟命運有關的信仰、傳説和神話常常俯拾即是。佛教徒相信因果報應，也就是人今生的功過會決定他來生的命運，是逃避不了的。
假如人的命運是隨機可變，不是命定，沒有規律約束也無規律可循，試想會怎麼樣？不只是八字命學不成立的問題，而是整個人類社會，整個世界都亂套了，人人都可以認為：自己可以做總統，自己可以成為億萬富豪。
試想這時會怎樣呢？就像當今中國大陸的那樣，貪汙腐化的亂象，人不為己，天誅地滅；權錢交易；一人得道，雞犬升天；不怕下地獄，不在乎來世報應，於是所有傷天害理的事情都敢幹出來。毒奶粉，毒食品，綁架撕票，謀財害命等等，上述布碌侖華裔滅門案，就是近幾代大陸的中國人，傳統的道德、文化遭到徹底摧毀後而結出的惡果。
八字命理學最能體現出命定論，宿命論中的內涵，因為它只是根據一個人的出生日期，便可看出此人日後命運的富貴貧賤，窮通天壽，婚姻子女等大部分的訊息。命理學中有許多關於不能發達，不能富貴命的口訣，其實人世間真正富貴的人極少，絕大多數都是平庸之命。
其中有一種命：「非夭則貧，必是身衰遇鬼」，如果算到這種命，在大陸找不到發達的機會，以為來到美國就遍地黃金，可以光宗耀祖。不料來到美國後，可能比大陸更難捱，因為在美國打工，真材實料，一分錢一分貨，做假不得，於是心理不平衡，如果缺少道德、法制的約束，就會幹出不理智的事情來。
這種命的特徵是：日干所屬的五行在八字配合中很衰弱，缺乏印星或比劫星生扶；而官星很旺，官星是指克我日干之五行，陰陽相克稱正官；陰克陰，陽克陽為偏官，也叫七煞。
如果一個八字中日主很衰弱，四柱正官和七殺旺，無印星來化官煞，而又不能入從殺格、從弱格的話，此等命主非夭則貧，如果不是夭亡就是一生貧，都是由於自己前世做了不好的事，今世生成此種命的業報。
可能有人說這不公平，我怎麼知道前世自己做了什麼？那今天那個殺害了五個人命的布碌侖華裔滅門案的當事人，即使日後法庭判他死刑，也只是還了一條人命，還欠四條，那麼來世怎麼辦？來世的命會如何？會說不公平嗎？
其實犯了這麼大的業，來世能否做人也有問題。古書中有許多案例，今世借人錢不還，死後便輪迴轉世到被借債人家當豬，以償還借債。
試舉一例「身衰遇鬼」（鬼是指過旺的官煞克身而言）的命例：丁亥年，壬子月，丙辰日，癸巳時。丙火日干（丙火命），生十一月水旺火熄之時，子辰半合水，年支亥水，天干癸水正官和壬水七煞並透，官煞旺極；缺木（印）化水生火，丙火日干全賴時支巳火為根，丁火合壬，已失其用，可見丙火日主很衰弱，又不能入從官煞格（有巳火為根），成「身衰遇鬼」的現象，過旺的官煞對日主構成壓力，威脅，災難。此等八字一生不能發達，非夭則貧，更不宜出國。
中國傳統文化的另一重要內涵是善惡有報，因果報應，轉世輪迴。假如一個人從孩童開始就接受這種傳統文化的內涵，日後長大，無論命如何不好，生活、工作如何不如意，都不會為此而做出傷害他人性命的事情，因為他知道要為自己的行為付上代價，做了不好的事會有報應，殺人更要償命。
所以，自小形成的道德觀念會左右人成長的一生。
據宋代洪邁(1123-1202)《夷堅志》中記載：鄭毅夫內翰的侄孫鄭讙，是林才中的女婿。成親四年，共生一男一女，夫婦二人十分和睦。
鄭生因為進京，遇到上元節，先一天去遊玩上清宮，偶然碰到一個故舊，留鄭讙吃飯。席上的牛脯十分味美可口，因而直到天色晚了，才到上清宮。他正在殿上看燈，忽然覺得神思恍惚，趕快回家。
回到了家中，已經發狂，胡言亂語。他用手指著前面，好像看見了什麼似的，說：「我前生曾毒死過這個人！」並且又說，當時毒死人時，還有一個男人在旁邊看見他用毒藥，但是他卻沒有將下毒的事說出來。這個旁人，就是他今生的妻子林氏。
這時林氏亦被冤魂所纏上，恍惚記得當時的事。被毒死的那人的鬼魂責駡她十分嚴厲。林氏說：「我又不是和他一起起意毒殺你，和我有什麼干係？」鬼魂說：「你看見了他下毒，為什麼不說出來？」
從此以後，鄭生常常如得了瘋病一樣，不斷毆打和漫駡他的妻子，完全不像過去那樣恩愛，連一天都不能在一起居住。林氏的父親便把女兒叫回娘家，可是冤魂仍然跟著她不放。她只好出家當尼姑。鄭生最後成了癡呆的廢人，亦出家當了和尚，穿起僧裝，死在無錫縣的一寺院裡。
假如一個人從小就耳聞目睹許多這類訊息，你說他長大後會去殺人嗎？這些不只是故事、記載或編出來的東西，而是人類生命中最本質的東西。一個人無論成就多大的豐功偉業，如何榮華富貴，到老就知道，什麼都帶不走，也留不下，能帶走的只有自己一生中所做好事（德）和壞事（惡業）罷了！
一個人如果為了豐功偉業或發財致富，在過程中，用盡手段，作了不少傷天害理的事，到頭來，你的所謂豐功偉業和榮華富貴，不但帶不走，遲早都會化為灰燼，帶走的只是你為達到目的而做壞事造成的業債，如果今生還不完，便會帶到來世繼續償還，這就是造成下世命不好的根由了。@*
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