編譯：安歌
【原文】：上謂侍臣曰：「朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無常設之樂，然常為之不啖酒肉，但未有著令。又，百司斷獄，唯據律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤乎！」丁亥，制：「決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏；行刑之日，尚食勿進酒肉，內教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視。有據法當死而情可矜者，錄狀以聞。」由是全活甚眾。其五覆奏者，以決前一二日，至決日以三覆奏；唯犯惡逆者一覆奏而已。———《資治通鑒》之《唐紀九》
【譯文】：唐太宗對侍臣說：「朕認為死刑至關重大，所以下令三次復議，是為了深思熟慮，以減少誤差。而有些司部在片刻間完成三次復議。另外，古代處決犯人時，君主常為此停止音樂減少御膳。朕宮庭中沒有常設的音樂，但常常為此不沾酒肉，只是沒有明文規定。再者，各部斷案只依據法令條文，即使情有可原，也不敢違法，這中間怎麼能沒有一點冤枉的呢？」丁亥（初二），太宗下制文規定：「判死刑的人，二天之內中央部門要五次復議，下到各州的要三次復議。行刑當天，殿中監屬下的尚食局不得進酒肉，內教坊及太常寺不得奏樂。上述規定均由門下省監督。如依法應當處死且情由可原的犯人，記下情況上報朝廷。」因此規定，很多人得以免於死刑。凡是五次復議的案件，在處決前一二天，到處決當天又要三次復議。只有犯下「十惡」的惡逆罪，只需一次復議即可。
【滴水清語】：這段故事完全顛覆了很多人的觀念，不知當下的現代文明是否也會像太宗一樣，謹慎的對待死囚。古代理念「人命關天」，不是犯下十惡不赦的大罪，一般情況不可隨意處決。若犯人的罪行真的不可赦，也要在行刑時，相關的各部司戒齋禁樂，謹慎為其送行。大唐對待死囚尚且人道，何況對待無罪的平民百姓？唐太宗對待生命的態度，盡量賦予人生的權利，給後世子孫好好上了一課。
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