【大紀元11月18日訊】在《新世紀》網站有他的專頁。特別是就理性與理性的批判方面談的很好。這個人在各篇文章中所貫徹的始終是一個思想—-堅持採用對理性梳理的立場，已成體系，而且不是強而為之渠，是種水到而自成的體系。我自己只是重點地讀了一些，正在仔細讀。很冒昧地提出，推薦給朋友，讀者。眼下還不能深入地說出什麼來。這個人的文章有一種高屋來水，很自然的走進揭示，並透露出一種解決問題的周到。而且，這麼些文章一貫而下，全保持在同一個水平線上，實在很不簡單。也非常值得學者們關心，看其簡歷是一中學教員，但功力深厚，倒是像真學者。我這裡賣個老臉，網站主持應多做介紹，關心民族前途的朋友很必要仔細讀讀，玩味。
我自己是讀他的《理性與實踐》讀出味來的，因頭一句我覺不對，就往下找，結果想到曾讀過的一些，就到《新世紀》找到他的專頁，豁然也！深也！博也！
《理性與實踐》的頭一句說「動物行為是實踐」，我覺欠當，因動物是本能，動物沒有理性只是生而存在不是實踐地存在。
生命的存在+理性=實踐。
所有生命物的生命性均是被動而有，只有實現生命才是能動—-實踐。但對理性與實踐的區分是恰當的，並且又看到實踐有局限的，論述也都很得體。@(http://www.dajiyuan.com)
