【大紀元11月12日訊】當陝西榆林三岔灣的硝煙還未散去，四川漢源的槍聲又響了起來，究
竟有多少生命在槍聲中倒下，在這個信息被嚴密封鎖的時局下尚難以查考，但作為生活在同一片土地上的公民，我深感這槍聲的威脅，深感那無情的子彈也隨時可能降臨到我身上，在這種恐懼的驅使下，我不得不追問——為什麼要開槍？為什麼總是開槍？難道只有開槍才是解決問題的方案？難道這個社會只剩下——槍？
縱觀人類歷史，人們在處理事物的方式與手段上從宏觀而論大致可分為三個階段，或者說走過了三個時代。人類社會的早期由於對各種事物認識的嚴重不足，處理問題時只有憑經驗，經驗多就預設著處理事端的正確把握相對大，而經驗的積累與壽命的長短直接相關，於是壽命長的即鬍子長的經驗就多，於是演變成部落首領以壽命鬍子長短來決定，這形象可稱為
「鬍子時代」；隨著人類社會的發展，人類個體力量的增強，人們之間相互依存程度下降，而個體慾望不斷上升，對有限資源的爭奪日熾，於是對「鬍子」的敬畏讓位於「刀子」。不僅憑手上的刀子即暴力強弱決定佔有資源的多寡，甚至進一步深化到意識形態領域對「真理」掌握的多寡，也就是誰的刀子多、刀子快、暴力強誰就有社會物質資源的支配權與精神領域「真理」的佔有權、話語權，這是一個憑刀子決定一切的時代，「槍桿子裡面出政權」、「強權即真理」就是這個時代的最佳寫照。到了近代，民主與法治意識日漸普及人間，人類在求解紛爭上發現「刀子」並不是解決問題的最佳途徑，因為它往往導致兩敗俱傷，要獲得解決問題的合法化、長久化，唯有紛爭各方在桌子上通過談判協商達成協議，於是人類從野蠻的角鬥場走上了文明的談判道路，人類進入了「桌子時代」。「桌子時代」是人類文明理性地處理事端的標誌，是人類最終從動物本能的爭搶時代掙脫出來進入在彼此尊重的基礎上理性和平協商時代。
當世界絕大多數地區的人們在處理爭端時已普遍遵循平等協商的文明原則的時候，在華夏這片歷來以文明自豪的土地上卻一而再、再而三地響起屠殺的槍聲，並且是一貫聲言代表人民的一方對被代表方的槍殺！這無疑是令人痛心的。拋開別的不說，僅從處理這種紛爭的方式上看，施暴的一方顯然還停留在久已為人類文明所擯棄的「刀子時代」。在二十一世紀的今天，這槍聲與世界文明的音符是何其不相稱!與文明古國的稱謂與「依憲治國」、「政治文明」的標識何其不相稱!這也反映出某些人在利用國家公器處理與民眾關係上的意識是何其落伍!
為了正面臨著滅頂之災的漢源人民，為了下一個可能的犧牲品——我們自己，也為了行兇者自己的長遠利益，我誠懇地奉勸那些擁有權力和武力的掌權者趕緊轉換意識，從處理紛爭的野蠻刀子思維上轉到文明協商的桌子上來，不要再在暴力專政的泥坑中越陷越深、不能自拔，以致將這個民族拖進苦難的深淵，也將自己陷入無法回頭的絕境。我們應該以一種虔誠的態度皈依真理，融入文明。趁積怨還沒有全面爆發，趁血債還沒有淹沒全民、吞蝕理性，趕緊放下屠刀，擺設桌子，用文明的方式來化解一切紛爭吧!
殷切期待!為中國祈禱!
──轉自《網路文摘》——1198(http://www.dajiyuan.com)
