【大紀元2月23日訊】(大紀元記者岳芸台北專訪)我們將看得見中共的崩潰，但我們期待什麼才不會給中國大陸與全世界帶來太大的震動呢？當這個最後的共產主義堡壘瓦解之後，這個世界將會有什麼樣的景象？中國大陸如果沒有共產黨又會如何？
美國外交官夫人韓秀在大紀元記者兩小時的專訪裡，除了一一闡述她對上述問題的看法，也談到了中國舊道德怎樣在她與外婆身上發揮了關鍵的作用，中共為什麼會對趙紫陽那麼恐懼，一個十歲小孩為何會預言中共的日子不會長久，像她也是作家，對《九評共產黨》有何特別的感受？還談到了中共鎮壓法輪功反而助長他的蓬勃發展，可以看出這個政權的愚不可及等話題。
這是一場豐富與睿智的訪談饗宴，大紀元預計以數天來刊登這次專訪。
韓秀1946年出生在美國紐約市，母親是中國留美學生，父親是美國人，1949年母親託人把韓秀從美國帶到大陸給韓秀的外婆照顧。文革期間在新疆度過九年，文革結束，憑著智慧與毅力擺脫中共的百般刁難，如願返回出生地美國。1982年春天與美國外交官結婚，然後遊歷多個國家，曾在台北住過一年、北京又住了三年、南台灣的高雄住過三年。
本來要以電話越洋專訪韓秀，待聯絡上，她剛好已安排好來台的行程，就問要不要在台灣見面談談啊，當然好，於是有了這個美麗的偶然機緣，20日晚上到她下榻的飯店訪談。韓秀28日一早離開台灣，她幾乎像候鳥一樣每年要到台灣，這次她的行程有逛台北國際書展，還有與台灣文藝界的朋友們見面等。
那天寒流來襲，去見韓秀時，我特地穿了中國棉襖，因為不少人說她「比中國人更中國」。待正式訪談開始，記者請她先談談外婆，因為從她的自傳體小說《折射》裡感覺到外婆對她的影響蠻大的，韓秀說：「對。」還有她外婆贊成許多舊道德，也請韓秀談談是什麼樣的舊道德。以下的「我」是韓秀本人說她自己。
外公去世多年 仍像與我們生活在一起
我外祖母是位舊式的中國婦女，在她成長的過程中，就是中國傳統的尊重家庭，結婚以後尊重丈夫的看法，這些東西並沒有變成教條來約束她，而是變成很自然的一件事情。
比方說我外祖父在1937年就去世了，對於我外祖母來講，外祖父好像還跟我們生活在一起。比方說這件衣服很好看(指著記者的米色棉襖)，然後穿起來以後呢？我外婆會說：「你外公說啊，你這件衣服好看。」她不說她說，她說你外公說，所以我小時候從來沒見過外公，因為我1946年才出生，我們之間根本不可能見到，但是我好像活生生的可以看見外公，因為都是外婆在說。
我在四歲啟蒙學寫字，外婆說：「嗯，你外公說，你這字像雞爪子。」意思是指字不好看，等練得多一點以後，她說：「現在比較像鳳爪子了。」也是外公說的，不是外婆說的。所以就在這過程裡頭可以感覺到，這家裡頭主事的人還是外公，這是她從一而終的基本態度的精神力量。
她是這樣去對待一個已經故去了丈夫的人，1949年以後到了北京，當時的大陸政府慢慢知道她從前是在國民政府做事的。她年輕時曾經跟外祖父到日本，在帝國大學念經濟，回來以後在交通銀行。大陸的政府就跟她講：「你還可以出來做事呀！」
我外婆就說我是舊式的女人，一輩子只嫁一個男人，只給一個政府做事。哪一個政府？就是國民政府，所以她從前給國民政府做事，今天不可能給大陸所謂的人民政府做事，她就沒有做。
外婆的啟蒙經驗 無比珍貴
她就到中國書店去修善本書，修善本書是她媽媽傳下來的一種技能，可以通讀古文，零散的古文她可以聚集成篇，然後裝訂成書。修善本書是她的家傳，整個一套都是在家裡學出來的。
這個辦法對於我來講簡直是無比的珍貴，因為我1949年從紐約到大陸，然後就在中國大陸的環境上學。如果我不是四歲時由外祖母啟蒙念千字文、念三字經這樣來學漢字的話，那我今天跟大陸同年齡的人就沒有很大的區別。
到了1956年大陸推廣簡體字的時候，我漢學的基礎已經打好了，那時候我已經十歲了，在家裡已經學到了該學的很多道理，很多東西已經在手裡了。那時候出來簡體字，我外祖母就講：「簡體字這東西啊，它有一個很大的敗壞作用，這種作用我們可以稱為是欺世滅祖的行為，將來的中國人不認識中國字。」
那時外祖母教我一個辦法，在學校裡寫簡體字，因為要在學校生活下去，還得跟別的同學在一起，在家裡就寫正體字。所以那時候我就知道，世界上並沒有簡體字與繁體字，而是簡體字與正體字，中國傳統的字應該就是這樣。
那麼到了今天，很多大陸學者還是沒有辦法面對《漢書》，中國大陸的中華書局想把二十四史變成簡體字還是辦不到，因為古漢字是不能變為簡體字的，因為每個字涵義不一樣，把它變為同一個簡體字之後，上下文已經不通了。實際上到了現在，很多人說有困難，因為閱讀的時候不可能好好的去領會古漢語裡所有的內涵，原因就在於此。
有強健的體魄 才能夠撐得住
道德的力量不可全部顛覆掉，否則中國人安身立命那塊土就沒有了，所以外婆是完全在舊道德體系下成長的女性。但是她以一個柔弱的女子對抗非常強大非常殘暴的政權，保護一個被這個政權視為敵人的小孩兒(指韓秀)，保護這個小孩在可能的範圍裡健康的長大。
外婆總是跟我講，你將來要吃很多很多的苦，所以你一定要比別的孩子更加鍛鍊自己。別人跑一百公尺，你要跑兩百公尺；別人有時候可以偷偷懶，你不能，為什麼？因為一定要有強健的體魄，如此才能夠撐得住，否則身體撐不住。
我後來到了新疆，深深體會到外婆的先見之明，在那麼強的勞動力之下，很多人都吃不消，人都不成形了，我還可以站住。雖然經歷了很多很多事情，到了美國之後，健康情況很差，但是過了很短的時間我就可以恢復，那是因為底子打得好。
一方面是外祖母拚命儘量讓我吃好一點，大災害或饑荒的時候，她也想辦法換到一些糧食，讓我不會挨餓，那時候正是成長期，不能挨餓的。然後就是運動，對運動的堅持她是這麼說，你要為自己做準備，否則等需要的時候已經靠不住了。
要站著倒下去 不可委曲求全
在我成長的過程是看不見「希望」這東西，哪一天是盡頭，根本看不見，壓根兒想不到我還會有一天回到美國來。但在看不見的時候，在短短生命當中還要保有尊嚴。你不一定能活出去，你就算倒下去，也要像個人樣倒下去，不能用你的膝蓋去接觸這塊土地。就是說倒下去也要站著倒下去，不可以說委曲求全。
我的大陸經驗沒有委曲求全過，完全沒有投降過。我在十七歲時，就是剛剛你(指記者)說那張漂亮照片的時候，學校就說，如果我寫一個東西徹底跟父親劃清界線，我父親是美國軍人，只要寫父親是中國人民的敵人，永遠也不會跟他認同，也不會去找尋他的國家，就寫那麼不到兩百字，大學門就開著可以走進去了。
我問如果不寫呢？他說那你明天就到鄉下去，到山西去，我就說現在要回家收拾行李了，那是十七歲。當時所堅持的就是女兒不能背叛父親，就這麼一個東西。
而且我很清楚的知道，父親在中國的時候，就是1943年到1945年，那時候是美軍在幫助中國，美國人民與中國人民都是站在一起抵抗日本，他沒有做任何對不起中國人民的事情，當時我就覺得這種說法本身是不對的。
面對一個不對的，但是非常強大非常殘暴，它可以決定你一生命運的這麼樣的一個政權，那樣柔弱的十七歲女孩子，到底要什麼？那時候我覺得只有守住我的原則，可以送我到鄉下去；文革的時候我沒有辦法，我到新疆去。要怎麼苦、受什麼樣的罪都不要緊，但是人不可以把自己心裡頭那塊淨土都丟出去了。(待續)
