【大紀元2月21日訊】「丟丟銅仔」相傳是後山宜蘭流傳出來的歌謠，不但曲調輕鬆逗趣，歌詞也簡單且富有趣味，是一首相當受歡迎的歌謠。它在母語教學或鄉土教材上，也備受到喜愛。
這首歌曲的產生源由眾說紛紜，光是歌名的意思，就有一番爭論，至今仍然沒有定論。
歌詞：
火車行到伊都，阿末伊都丟，唉唷磅空內。
磅空的水伊都，丟丟銅仔伊都，阿末伊都，丟仔伊都滴落來
（註︰磅空即隧道的意思）
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有人說「丟丟銅仔」是昔日丟擲銅錢的遊戲，玩這種「丟銅錢仔」的遊戲時，那種把銅錢放在手背，迅速抽手的特殊感覺，以及銅錢落在石頭上（依正反面賭輸贏）時，叮噹作響的音律，而產生了「丟丟銅仔」。
也有人認為，1787年（乾隆52年）吳沙帶領族人開墾蘭陽地區，往返後山都要翻山越嶺（草嶺古道即為遺蹟）。甲午戰爭後，日人據台，開始整建環島鐵道。1917年（大正6年）宜蘭線動工，1924年（大正13年）宜蘭線全線通車，為進出後山帶來極大的便利。火車過山洞時，山洞滴水的聲音滴滴答答的，人們藉著內心的喜悅，轉變成為口中哼出的宜蘭小調「丟丟銅仔」。據說那時很多遠離鐵道的鄉民還帶著飯糰，攜老扶幼的趕到鐵道旁邊等候火車經過。那時候剛開始試的火車，只有平台，沒有車廂，開得也很慢，很多年輕人就跳上台車，和路旁看熱鬧的群眾揮手。就這樣子，小調的歌詞被改動後並且流傳下來了，是帶著那般輕快的、喜悅的調調。
溯回1943年4月，呂泉生根據當時廣播界文人宋非我的唱詞，記下了「丟丟銅仔」這首宜蘭民謠，並且編成了合唱曲。二戰末期，日本在台嚴厲推行「皇民化運動」，當時有一群台灣青年組織成「厚生演劇研究會」，排演舞台劇「閹雞」。呂泉生負責音樂的部分，將「丟丟銅仔」和「六月田水」等曲子搬上舞台演出，令觀眾隨著旋律手舞足蹈起來，日本警察認為這幾首台灣民謠的民族意味太濃厚，第二天就下令禁唱，當時劇團的代表王井泉對這些歌曲淪為被禁唱的命運，曾說了這樣的一句話：「不許唱就不唱，有什麼大不了！總有一天，我們必定會開懷恣意的唱！」此外，台南文人許丙丁曾為「丟丟銅仔」填入另一種版本的歌詞，寫到初到台北的人，對都市的陌生所發生的一些故事。
國民政府遷台後，主管單位認為「丟丟銅仔」歌詞中火車、磅空（隧道）含有性暗示，歌名是「抽抽動仔」的諧音，是不健康的黃色歌曲，都是要淨化掉的對象。雄壯威武的蒸氣火車頭，也隨著鐵路電氣化變淘汰掉後，搭乘火車過山洞已經失去裡外有別、或任何歡喜討厭的感覺了，「丟丟銅仔」也終於走入歷史了。@*
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