【大紀元9月29日訊】(大紀元記者高凌紐約報導)「有名次當然更好，如果沒有，就說明你煉的還不行。因為人外有人、天外有天，一個人的輝煌不可能是一世而只能是一時，所以，大家也能夠看到好的，更加去努力練習，去珍惜今天的這個大好時機！」——來自加州的武術家陶忠先以山東人特有的耿直，直接了當的談到了參加武術大賽所應該抱有的最好的心態。「為弘揚中華武術盡心盡力。」這是他此次參加新唐人武術大賽的最大心願。
陶忠先出生在山東淄博，自幼習練武術，至今也有近四十個年頭，先後拜訪過少林、武當以及其他民間多位武林名師，曾擔任過少林武僧團副總教練，參加過各種比賽、演出、講學，曾連續奪得全國散打擂台、氣功絕技比賽雙項冠軍，足跡遍佈二十幾個國家，並在山東淄博創辦武術學校，教授包括他自己開創的警拳道在內等各種打法、摔法、擒拿、點穴和拿筋、氣功、器械等。對武術的熱愛，讓他不斷發現中華武學博大之內涵，親身的受益，更讓他孜孜以求武學之真諦不曾停息。
勝負尋常心 競技只是傳統武術的一部份
「中國武術博大精深，它包括強身健體、防身自主、競技比賽、道德修養和表演藝術等多方面的內容。」平時並不多言的陶忠先談起武術來津津樂道、滔滔不絕。
陶忠先：「武術必須有競技的部份，沒有競技部份的價值也失去了重要的意義，沒有強健體魄、沒有道德修養也同樣沒有意義。所以，缺任何一面都不可稱其為傳統武術。」
「對於很多年輕人來說，輸贏、強弱往往作為追求的第一個目標，陶忠先自己也經歷過同樣的過程：「年輕的時候追求一個名次、輸贏，拿不到冠軍絕不罷休。但隨著年齡的增長，就會認識到，武術畢竟不是純粹的比賽，單獨建立在比賽上面就沒有價值了，但是失去了比賽也沒有價值，因為比賽更容易激起廣大民眾和西方世界對中國傳統武術的認識，沒有比賽沒有競技，你怎麼讓人家瞭解？怎麼得到弘揚？所以，我覺得舉辦這樣的活動就是真正的弘揚我們中華武術，共同交流，共同瞭解各門各派不同的特點，共同的提高，這是核心所在！」
目睹不公立志習武，尋求真諦孜孜以求。今年49歲的陶忠先出生在山東淄博市一個九口人的大家庭，家庭乃至週遭生活的貧困，讓陶忠先親眼目睹許多不平之事：「社會上一些有錢有勢的欺負弱者，這個弱者便有嘴無處說，有理無處講，白白受人欺負，現在仍然是這樣，這一點是有目共睹的，這就是現實。」
於是，只有8歲的他，已經在心中深深埋下了一個願望的根：「我要當一個強者而不是一個弱者，特別是在大陸，不管哪一項，當你成為強者的時候，這些壞人肯定就不會對我怎麼樣。」自然而然，武術變成了他的首選。
回憶起當年習武的緣起，陶忠先笑瞇瞇的說：「那時也不懂得誰打得好，誰打的壞，以為會打就是了不起的人物了，只要不被人欺負。」
從8歲起，他便跟著家鄉的武術愛好者學「打」，到初中時，又開始練習由政府推廣的「新式」武術，一些國家的規定套路和自選動作，但是，對武術已經有了初步瞭解的陶忠先越練越覺得有些不對「味」：「當時我就覺得練武術，一蹦就要蹦頂上去，或者怎樣怎樣，可是這些新式的武術就不是這麼個意思，因為它只是『形』的一種表示，沒有內涵，健身、防衛、發力等等。這些傳統武術所必需具有的，它要不不存在，要麼就變了味」。
於是，陶忠先毅然放棄了現代武術的習練，重新開始在民間各地尋找「真正的武術大師」，也開始了他對武術契而不捨的一生的追求。離家鄉最近最近的梁山，成為他每年必去之地。
聞名天下的山東梁山被視為中國武術的四大發源地之一，與河南少林、湖北武當、四川峨嵋齊名，燕青拳、武松拳、林沖槍等與梁山本地武術熔於一爐，風格各異的拳術、器械比比皆是，梁山的武術場館遍佈城鄉，舞刀弄棒已經是當地民眾生活中的樂趣。這裡的民間武術師為陶忠先打開了真正武學的大門，武學修養和技藝的變化開始突飛猛進。
越是瞭解武術，陶忠先越被其背後博大的內涵所吸引，越想學到更高、更好的真功夫。那時的陶忠先每個寒暑假，都用自己節省下來的口糧和書本錢作為自己路費，再背上幾天自制的乾糧，便出門到河北、天津等地尋找更高的明師。第一次出門到河北時，還被出租車司機打劫，逼得陶忠先不得不第一次出手還擊。雖然尋師失敗，但初試牛刀的小捷，也給了他巨大的鼓勵和信心。無論之後經歷怎樣的磨難，但陶忠先卻以苦為樂，樂在其中。
立志尚武的陶忠先之後考上了山東大學武術系，又先後正式拜少林、武當四位師父，學習傳統武術，並且和民間眾多的武林人士請教、切磋，此時的陶忠先，對中華武術的瞭解已經遠遠超出了當初引領自己入門的師友們，並開始鑽研、解讀各種拳譜，開始了自己研讀武術精要的歷程。
至今他仍然感嘆自己曾經走過的曲折的路，告誡年輕的武林後學們：「想學武一定要找一個精通武術的人，才能達到一個更加高深的層次。」否則，就會「經師不明，學藝不高」。
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中華武術博大精深
那麼陶忠先是怎樣理解博大精深的中華武術呢？
陶忠先：「武術萬變不離其宗是強身健體、自衛防身，不同的地方是每一個套路的練習方式不一樣，比如武當講究內，動作放慢，意識不要加強，少林則是把意識放快，打擊目標明顯，打拳的時候要『打拳無人似有人』，一拳一腳就是意念前面有一個歹徒，只有在這樣的意識的狀態下才能練出功夫，如果沒有這樣的意識狀態就成了花拳繡腿、廣播體操了，鍛練筋骨皮肉，內氣部份得不到鍛練，意識也得不到鍛練，我的體會是這樣就違背了傳統武術的拳經和拳譜。
「因為中國的傳統武術講究拳譜與拳經，講究內氣與外功，現在就沒有，民間武林人常說『解開拳經意非凡』，因為如果只是會煉而解不開拳經的話，是沒有內在的東西的。一套動作，32式、64式誰都可以編，然後鍛練身體就可以，那怎麼能算是中國的傳統文化？見不到什麼內氣外功，根本談不到這些問題，違背了中國武術的核心！所以，通過尋找，我明白了這個道理後，就徹底的放棄了那些花拳繡腿，再也不煉了。」
弘揚中華武術乃武林義士之責任
對於新唐人電視台在海外利用媒體平台舉辦中國傳統武術大賽，陶忠先認為是弘揚中華傳統文化功不可沒的義舉。
陶忠先：「勾起中華民族的千年回憶！中國在歷史上有很多好的文化，但後來都漸漸的被新式的所代替，湮沒了古老的文化，這就等於自己扼殺了自己的文化，作為一個中華民族龍的傳人是不負責的。中華文明說是5千年，其實已經有8千年的歷史，可是8千年的文化，作為一個龍的傳人，你知道多少？這不就是自己在謀殺自己的文化麼？」
談起現代武術與傳統武術的不同，陶忠先更是深有感觸：「現在的自選套路、規定套路，難度則很大，又達不到真正的健身效果，所以，推廣起來也很難，比如，720度轉體，這麼高難度動作誰能去學？就不容易推廣，都是年輕、專業隊練的東西，但是上了年齡，就不能再打了，那練不練？打不了了你還練什麼？不練了？已經練這麼多年了，多可惜？更主要的是，很多人是從20、30甚至50幾歲才開始愛好，你教不教？就因為做不了那樣的動作你就不教麼？」
「現代武術按照道家文化來講陽氣太盛，陰、陽平衡才能達到真正的健身，陽氣太旺盛，後來身體都不是很好的，因為他沒有內功。內功、外功兼備才是內外兼修，武術的內外家是什麼？外全是外的，太外了、太剛了，陽氣太強了，到了四五十歲身體都不好，本來武術第一目的就是強身健體，你自己的身體都不好，你怎麼去引導別人？你自己都這個樣子誰還願意和你煉呢？所以我覺得武術不要太競技化了，太競技化就沒有太大的作用了。」
也許正是基於對傳統武術的理解和熱愛，陶忠先無論何時何地，只要是為弘揚中華武術他都會盡心盡力而不求回報。
他說：「很多人很在乎名次，怕丟掉以往的聲譽。其實我覺得沒有必要麼。學了一輩子武術了，難道不應該為弘揚武術做些有意義的事情麼？再說，誰能夠輝煌一世呢？」
他最大的希望是：「以後還要繼續挖掘、在宣傳的力度上廣泛一點，才能夠挖掘出更多的傳統武術文化，共同的在一個大舞台上去展示，讓西方人更加理解中國的文化確實博大精深。如果太單一，就會讓人家覺得：中國五千年的文化就這點東西麼？所以，作為一名中華民族的子孫都有這樣的責任去弘揚它。希望大家——只要懂得中國功夫的都能夠共同參與，這才是最好的，能帶動更大一部份人，最起碼自己的強身健體得到了好處了。」(http://www.dajiyuan.com)
