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音樂養生:禮記論音樂

正梁中醫診所院長鄧正梁

(攝影:楊天儀/大紀元)

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《禮記》是儒學經典之一,其內文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化,一共得85篇,被稱為《大戴禮記》,後來其姪戴聖又將《大戴禮記》簡化刪除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》,一共49篇,被稱為《小戴禮記》。《大戴禮記》後來失落了,《小戴禮記》就是今天的《禮記》。

在「樂記第十九」中,論述到人生不能無音樂的道理,原文如下:

『夫樂者樂也,人情之所不能免也。樂必發於聲音,形於動靜,人之道也。聲音動靜,性術之變,盡於此矣。故人不耐無樂,樂不耐無形。形而不為道,不耐無亂。先王恥其亂,故制雅、頌之聲以道之,使其聲足樂而不流,使其文足論而不息,使其曲直繁瘠、廉肉節奏足以感動人之善心而已矣。不使放心邪氣得接焉,是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之則莫不和敬;在族長鄉里之中,長幼同聽之則莫不和順;在閨門之內,父子兄弟同聽之則莫不和親。故樂者審一以定和,比物以飾節;節奏合以成文。所以合和父子君臣,附親萬民也,是先王立樂之方也。故聽其雅、頌之聲,志意得廣焉;執其干戚,習其俯仰詘伸,容貌得莊焉;行其綴兆,要其節奏,行列得正焉,進退得齊焉。故樂者天地之命,中和之紀,人情之所不能免也。』

這裡提出了音樂就是快樂的理論。音樂是人類滿足感情需要所不可缺少的東西。人們快樂了,就會發之於聲音,形之於動靜,這是人天賦的性情。聲音,動靜,人們內在思想感情的種種變化,全部都在這裏表現出來了;所以,人類不能沒有快樂,快樂也不能不由一定的形武表現出來,表現出來的時候如果不加以引導, 就會引起混亂。先王憎惡由此而產生的混亂,因而製作了《雅》、《頌》一類的樂曲來加以引導,使它的音調足以使人得到快樂而不至於放蕩,使它的樂章有條理而不至於呆板,使它的旋律時而曲折時而平直,時而繁複時而簡單,時而疏淡時而飽滿,時而休止時而行進,一切都是為了達到足以感動人的善心的目的,而不讓那些放縱之心、邪惡之氣對人發生影響。這就是先王作樂的原則啊!所以,在宗廟裏奏樂,君臣上下一同聽了,沒有不和諧而肅敬的;在鄉裏族長中,長幼老少一同聽了,沒有不和諧而暢順的;在家庭內,父子兄弟一同聽了,沒有不和諧而親愛的。所以音樂這個東西,就是審察、選擇一個中音為基礎來規定曲調的和諧發展,運用各種樂器來表現節奏,組織一定的節奏來構成樂曲,由此而產生出使父子君臣關係和諧,使眾庶百姓依附君王的效果,這就是先王作樂的目的。所以,聽到那種《雅》、《頌》之類的音樂,人們的心胸就變得寬廣了;拿著盾、斧一類的舞具,練習著俯、仰、屈、伸等各種舞姿,人們的行為就端正了,舉止就合乎規範了。所以說,音樂體現了天地的意志,是和諧關係的綱紀,是滿足人們感情需要所不可缺少的東西。

禮記還論述到音樂的力量:

『夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常,應感起物而動,然後心術形焉。是故志微噍殺之音作,而民思憂。嘽諧慢易、繁文簡節之音作,而民康樂。粗厲猛起、奮末廣賁之音作,而民剛毅。廉直、勁正、莊誠之音作,而民肅敬。寬裕肉好、順成和動之音作,而民慈愛。流辟邪散、狄成滌濫之音作,而民淫亂。是故先王本之情性,稽之度數,制之禮義。合生氣之和,道五常之行,使之陽而不散,陰而不密,剛氣不怒,柔氣不懾,四暢交於中而發作於外,皆安其位而不相奪也;然後立之學等,廣其節奏,省其文采,以繩德厚。律小大之稱,比終始之序,以象事行。使親疏貴賤、長幼男女之理,皆形見於樂,故曰:「樂觀其深矣。」』

這裡提到人生本來就具有思想感情,但喜怒哀樂的表現是沒有一定的;感應外物激動起來,一定的喜、怒、哀、樂之情才能表現出來。所以,細微、急促的音樂產生,人們就會感到憂鬱;寬和、平緩、曲調曲折而節奏徐緩的音樂產生,人們就會感到康樂;激烈、勇猛、奮發、昂揚的音樂產生,人們就變得剛毅;正直、端莊、真誠的音樂產生,人們就變得肅敬;寬暢、圓潤、流利、和順的音樂產生,人們就變得慈愛;邪惡、散亂、疾速、放縱的音樂產生,人們就會變得淫亂。所以,先王根據天賦的情性,審定音樂的度數,制定禮儀的制度,使禮樂符合天地陰陽的和暢關系,順適五行的先後次序,使得陽氣不流散,陰氣不閉塞,剛氣不暴露,柔氣不恐懼,陰、陽、剛、柔四種氣質通暢地在體內交流又表現於外部,各得其所而不互相侵奪。然後確定學習步驟,逐步擴大曲調範圍,深入體會音樂的意蘊,進而用來衡量、規範人的仁厚之德。使律呂高低合宜,音節前後有序,用以表現人倫關係,使得親、疏、貴、賤、長、幼、男、女的道理,都能通過音樂表現出來。所以說:「通過音樂,可以深刻地觀察社會!」

這兩段文章深刻地論述了音樂的真正屬性與意義。古人創作音樂是有一定的表現形式的,『廉直、勁正、莊誠之音作,而民肅敬。寬裕肉好、順成和動之音作,而民慈愛』,相反的,邪惡、散亂、疾速、放縱的音樂,只會使人們變得淫亂,達不到禮樂教化的目的,最終讓人沉陷於自己的慾望,整日想的只有不好的東西。現在的人類道德下滑,一切的音樂表現形式也跟著沉淪,逞著大啞脖子亂吼亂叫的也叫做歌手,台下瘋的似的跟著起舞,達不到文中所述音樂的屬性「足以感動人之善心而已矣」!新唐人電視台所舉辦的聲樂大賽、鋼琴大賽與小提琴大賽,還有即將來台上演的神韻晚會等,旨在恢復正統的人類神傳文化,將藝術形式導正,使人心歸善,不至於如文中所說「放心邪氣得接焉」。正統的神傳音樂是能導正人心,使人真正快樂的,人類性情得到陶冶,自然就會做好事,內心的善就會表現出來,社會也會變的清明祥和與安定。@* (http://www.dajiyuan.com)

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2009-12-15 4:53 PM
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