【原文】
子曰：「誦詩三百，授之以政，不達(1)；使於四方，不能專對(2)。雖多，亦奚以(3)為？」 （《論語·子路第十三》）
【註釋】
(1)達：通達。這裡是指「運用」的意思。
(2)專對：獨立對答。
(3)以：用。
【語譯】
孔子說：「把《詩經》三百篇背得很熟，讓他去處理政務，卻不會辦事；讓他當外交使節，卻不能獨立地交涉；《詩經》內容背得很多，但又有什麼用呢？」
【研析】
詩，是孔子教授學生的主要內容之一。他教學生重視學詩，但是非為了誦詩，而是為了把詩的思想運用到生活之中。儒家不主張死記硬背，當書獃子，而是要學以致用，應用到社會實踐中去。更進一步的說，做學問首先要過濾書本知識所要表達的精神或觀念是否正確，是對的並且符合真理的，除了要背誦下來之外，更重要的是，將知識適時應用於生活中的實踐，對照自己的一思一念，方為言行合一的讀書人，而非死讀書的「兩腳書櫥」。
【延伸思考】
1、請分享自己將課本知識應用到生活上的例子。（理論或具體操作經驗等均可）
2、學生必須做好學習，但是書本上的知識有時卻是錯誤的，你會如何看待呢？
【相關資料】
留取丹心照汗青的文天祥
文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，為宋末抗元名臣，宋恭帝德佑元年（1275），元軍大舉進攻宋朝，文天祥捐獻家資充當軍費，號召一支萬餘人的義軍，但元軍銳不可當，義軍雖英勇作戰，也未能擋住元軍，元軍兵臨臨安，文天祥被派出城與元軍講和，卻被扣留，謝太后見無法求和，只好向元軍投降。
元軍佔領了臨安後，將文天祥押解北方，文天祥冒險逃出，歷盡千辛萬苦輾轉到達福州，聯絡各地義軍堅持抗元。文天祥曾率軍進攻江西收復許多州縣。但祥興元年冬（1278），元軍大舉來攻，文天祥在向海豐撤退途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥被俘後，張弘范再三脅迫文天祥寫信招降張世傑。文天祥說：「我沒有能力保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」於是將自己所寫的《過零丁洋》一詩拿給張弘范看。張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。
南宋滅亡後，元世祖對文天祥以禮相待希望勸降文天祥。元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥進行勸降。文天祥一見留夢炎便破口大罵，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又派宋恭帝來勸降。文天祥一見恭帝就跪於地，痛哭流涕說：「聖駕請回！」恭帝無法說話，只好怏怏而去。元世祖得知後勃然大怒的下令將文天祥雙手捆綁，戴上木枷，關進大牢。
接著元朝丞相親自審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對丞相行了拱手禮。丞相喝令左右強迫文天祥下跪。文天祥不斷掙扎始終不肯屈服。丞相問文天祥：「國家亡了，你不投降還有什麼話可說？」文天祥回答：「天下事有興盛有衰敗。國家滅亡，臣子應當受戮。我為宋盡忠，只願早死！」丞相大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你，直到你屈服為止！」文天祥毫不畏懼說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」
從此，文天祥在監獄中度過了漫長的三年，獄中生活很苦，文天祥強忍痛苦，寫出不少著名作品。像氣壯山河的不朽名作《正氣歌》就是在獄中寫出的。元世祖問大臣：「南方、北方宰相，誰最賢能？」群臣回答：「北人是耶律楚材，南人是文天祥。」於是，元世祖下令只要文天祥降元，就能當高官。文天祥的一些降元舊友以此事勸降文天祥，但遭到拒絕。最後，元世祖親自勸降文天祥。文天祥對元世祖仍是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他，只說：「你如能改變心意，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以任命你為宰相。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不想久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「只要一死就夠了！」元世祖只好下令處死文天祥。次日，文天祥被押解到刑場。監斬官問：「丞相還要說什麼嗎？說了能免死。」文天祥只說：「死就死，還要說什麼？」。接著他問：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的要做的事情做完了，心中無愧了！」 說完之後就從容就義。
文天祥死時年僅四十七歲。其衣帶中有贊曰：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。」
(選自http://big5.zhengjian.org/articles/2006/10/13/40435p.html)
【課後作業】
請說出文天祥故事和本章《論語》所要表達的精神有哪些相通之處？
（教學指引：教師可以針對故事結尾藍色字的部分加以闡述）
轉載自:〈正見網〉
(http://www.dajiyuan.com)
