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幼學瓊林
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幼學瓊林 卷一 歲時
爆（音豹）竹一聲除舊，桃符萬戶更新。〔爆竹，是竹燒在火裏，發出爆聲來，古時有個姓李名畋的居山中，用此禦鬼，所以後人用爆竹，除舊，是掃除舊日的痕迹。桃符是桃版上畫成符字，以逐邪氣。就是古來黃帝用桃枝畫二神於門，以禦凶鬼的故事。更新，是更改新樣子。〕
幼學瓊林
歲時
2022年11月3日 10:54 AM
幼學瓊林 卷一 地輿
自從黃帝軒轅氏畫界分野，什麼叫都，什麼叫邑，才分出來。自從夏朝禹王平治水土，高的叫做山，大的叫做川，才奠定下來。天地有江山，從來不會改變，但是古往今來名號各有殊别的。
地輿
幼學瓊林
2022年10月27日 10:36 AM
幼學瓊林 卷一 天文
自從混沌的元氣才開闢出來，分成天地，所以上乾下坤始從此定了。輕薄的清氣浮在上面便是天，重厚的濁氣凝在下面便是地。
天文
幼學瓊林
2022年10月20日 10:30 AM
《幼學》故事（38）佛祖與老子
這是該教材節選的最後一課，回顧整部教材內容，從混沌初開，女媧造人，講到三皇五帝留下的歷史文化，各代的醫藥、技術，莫不體現神傳的特點，到了這最後一課，就只有講到佛道兩大修行文化的始祖。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年9月10日 10:47 PM
《幼學》故事（37）魯班的天命
公輸班削竹木製成老鷹，飛上天空三日都還沒有落下；張僧繇在金陵安樂寺的牆壁上畫龍，畫上眼睛之後，雷電交加，牆上的龍破壁而出，騰空飛上天。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年9月3日 8:38 PM
《幼學》故事（36）神醫扁鵲
盧醫、扁鵲是古代的名醫；鄭虔、崔白都是古代著名的畫家。東晉的郭璞得到《青囊經》，所以擅長於占卜；唐朝的孫思邈得到龍宮的藥方，能夠醫好龍的病，拔除梗在老虎喉嚨的骨頭。
劉如
幼學瓊林
幼學筆談
2019年8月27日 8:15 PM
《幼學》故事（35）蔡倫造紙
造紙術，堪稱中國四大發明之一。蔡倫千百年來備受人們尊崇，被奉為「紙神」。美國科學家麥克．哈特撰寫的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位，排在哥倫布和愛因斯坦之前。可見其對世界文化的發展貢獻之大。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年8月20日 5:15 PM
《幼學》故事（34）羅盤與渾天儀
周公發明了指南車，而羅盤是他遺留下來的規制；南朝劉宋時的錢樂，奉命製造張衡創製的渾天儀，觀察天體運行，從事天文曆法研究的人自此才有所依據。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年8月13日 8:15 PM
《幼學》故事（33）燧人氏鑽木取火
神農氏遍嘗百草，了解草藥的寒熱溫和等性質，相互配合的禁忌，才有醫藥的藥方；后稷教導人民播種五穀，讓糧食有了保障。燧人氏鑽木取火，使人民開始吃熟食，懂得烹飪；有巢氏架木為巢，發明了建造房屋的方法，開始了宮室的建築。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年8月6日 8:15 PM
《幼學》故事（32）黃帝規制漢服
一直到黃帝時，各種冠服衣著的等級制度才趨於完備；黃帝的妻子元妃嫘祖發明了採桑養蠶治絲的方法，並教導民眾如何織布製衣。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月30日 8:15 PM
《幼學》故事（31）伏羲出自華胥國
在五千年有系統史料記載之前，也就是在黃帝之前，存在著一個漫長的三皇時期，這段時期大多以神話傳說的方式流傳，這些帝皇都神通大顯，具有聖德，以半神半人的形像教化人間，制禮樂正人心，定婚嫁懂人倫，帶領人類從矇昧無知走向開化，一步步走進了漁獵文明和農耕文明，最後才進入開啟這一輪五千年人文教化的黃帝時代。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月23日 5:15 PM
《幼學》故事（30）炎黃二帝 開五千文明
曆日是神農所為，甲子乃大撓所作。算數作於隸首，律呂造自伶倫。甲冑、舟車，係軒轅之創始；權量衡度，亦軒轅之立規。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月16日 5:15 PM
《幼學》故事（29）天授文化 聖人傳之
上古的時候，人們在繩子上打大小不同的結，來記載事件；到黃帝時，倉頡創造文字，才取代繩結記事的方法。伏羲氏時，有龍馬背負著「河圖」從黃河中浮出來，伏羲氏依照「河圖」畫成八卦；大禹治平洪水時，洛水出現背負「洛書」的神龜，呈現出祥瑞的徵兆，大禹依據龜背上文字，列出治理天下的九種大法則。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月9日 8:27 AM
《幼學》故事（28）有巢氏
在遠古未開化的時代，人們夏天居住在荒野，冬天住在洞穴；自從有巢氏發明房屋之後，人們才建造出有屋梁屋檐，可以遮風避雨的房屋。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年7月2日 8:27 PM
《幼學》故事（27）岳飛精忠報國
岳飛背上刺有「精忠報國」四個字，楊震只把清白廉潔的家風傳給後代子孫。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月25日 5:27 PM
《幼學》故事（26）大學首重明新
《大學》這一本書首先重視的是，每個人應當發揚自己原有的美德，日日更新，每天都有進步；小孩子首先要學應對進退的語言和禮節。人的儀態舉止固然應該適中合宜，說話尤其重視有條理。智慧要圓融而行為要端正，膽量要大而心思卻要細密。
劉如
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月18日 8:55 PM
《幼學》故事（25）羊祜緩帶輕裘
羊祜出身漢魏名門士族，祖輩歷代為官，母親蔡氏是漢代名儒蔡邕的女兒。家風以廉潔有德著稱於世，到了羊祜，德行更是比先人有過之而無不及，當時的太原人郭奕讚嘆他是「當代的顏回」。能與孔子最為節儉，以苦為樂的弟子顏回並肩，可見他的仁德天下聞名。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月11日 5:27 PM
《幼學》故事（24）虞舜製衣裳
這一課同樣講節儉的重要性，從古代帝王治國的角度來講節儉的重要性。目的還是為了養德。帝王節儉就可以實現「為政以德」，國家興盛的治國理想。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年6月4日 7:01 PM
《幼學》故事（23）布被十年
卜子夏甚貧，鶉衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月28日 5:27 PM
《幼學》故事（22）看明君與忠臣
這一課的兩個典故，一個是君，一個是臣，雖然不是一個帝王的君臣，但是同樣體現了仁義為主題的君臣之道，用今天的話講，是上司、領導和下屬的仁義與忠義的相處之道。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月21日 11:27 PM
《幼學》故事（21）周文王澤及枯骨
周文王用心仁慈寬厚，連枯骨都受到他的恩德；宋太祖十分友愛兄弟，連弟弟燒艾治病也想要分擔他的痛苦。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月14日 5:26 PM
《幼學》故事（20）張良躡足附耳
正因為有大忍之心，張良才獲得天書兵法，成其機智謀劃、文韜武略的天才而流芳百世，漢高祖劉邦稱讚他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」。這一名句，因此得以千古流傳。他與韓信的「胯下之辱」共同演繹和留下了著名的關於忍的文化。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年5月7日 8:21 PM
《幼學》故事（19）郭子儀尊居宰相
唐朝節度使田承嗣占據河北，擁兵自重，郭子儀派使者勸他投降。田承嗣於是向西跪拜說：「我這個膝蓋已經有十年不曾屈膝下拜了，如今卻為了尊重郭子儀才這麼做。」
宰相
幼學瓊林
幼學筆談
郭子儀
2019年4月30日 6:21 AM
《幼學》故事（18）不知羞愧，曰厚顏
做事時受到別人的限制，稱為「掣肘」；不知道羞恥，稱作「厚顏」。喜好發表議論，從事煽動遊說，叫做「搖唇鼓舌」；彼此坐得很靠近，傾訴內心情意，謂之「促膝談心」。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月23日 8:21 PM
《幼學》故事（17）饞口與虐政
本課講的讒口與虐政， 就是今天說的讒言與苛政、暴政。都是為了告誡孩子，這兩種惡毒行為的嚴重性，要謹記在心，不可傷害他人。讒言的可怕，人人皆知，它可以詆毀名譽，讓人在社會無立足之地。害人勝過刀劍。不過，我們今天主要講講「苛政猛於虎」。這句話是孔子所說。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月16日 8:21 PM
《幼學》故事（16）至若髮膚不可毀傷
身體、頭髮和皮膚，受之於父母，不敢隨意毀傷，所以曾子以守身為大事；待人接物應當要寬宏大量，唐朝的婁師德認為要忍耐，即使別人將口水吐在自己臉上，也不當面擦乾，應任口水自動乾了。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月9日 8:21 PM
《幼學》故事（15）舜目有重瞳
堯的眉毛有八種色彩，舜的眼睛有兩個黑眼珠。大禹的耳朵有三個耳孔，形狀非常奇特；成湯的兩手臂共有四個肘，異於常人。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年4月2日 7:15 PM
《幼學》故事（14）芝蘭之室
和善人來往，就好像進入種滿芝蘭香草的花房，時間久了聞不出香氣，這是因為被香氣同化了，品德受薰染而變得高尚；與惡人交往，就如同進入賣鹹魚的店鋪，時間長了就聞不出臭味，被臭味同化了，人也因此同樣變壞了。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年3月26日 5:12 AM
《幼學》故事（13）明皇遊月殿
相傳鄂州人羅公遠會道術，有一年中秋夜，伺候唐明皇在宮中賞月。羅公遠看唐玄宗目不轉睛的一直望著明月，便邀請玄宗去遊月宮。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年3月19日 8:00 PM
《幼學》故事（12）五戊宴社
春社、秋社那天，家家戶戶以雞豬祭祀土地神，宴請賓客，並且飲用可以治耳聾的社日酒；七月七日晚上牛郎織女渡河相會，婦女們都對著月亮穿七巧針，乞求得到織布繡花的技巧。
幼學瓊林
幼學筆談
2019年3月12日 8:12 PM
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2022年11月3日 10:54 AM 
