文化藝術
我必須將意念脫蓋 還以清醒的天空 心若一只淨瓶 汩汩流出紛紛擾擾
精進實修不怠, 救眾慈悲法在。 心性再提高, 一路笙歌天籟。
硯池可騎鯨 架筆列三峰 筆搖龍蛇動 落紙起驚風
人一生當中時時事事都面臨著取捨,很多時候讓人感動的不是一個人得到了什麼,而是在關鍵時刻能捨棄什麼。
油漆剝落可再漆 新象 衣服舊了可再買 新鮮 食物膩了可再選 新味
正體的「義」是會意字,從我,從羊。我是會意字,從戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。這個金屬的戈使得義字充滿了鏗鏘的陽剛氣氛,因為要承擔風險和責任;而獻祭的羊又表明了義是富含自我犧牲敬神的。
唐代宗大曆年間,有一位崔生,他父親是地位顯赫的官員,與當時的勳臣一品交情很好,崔生當時任宮中警衛。一品生病,崔生的父親命他去探視。崔生年輕容貌如玉,性情耿直,舉止安詳,語言清雅。崔生拜過一品後,傳達他父親的關懷之情。
傳清末有個姓尚的財主,全家老少都喜歡胡謅幾句詩。因為他不光對佃戶特別苛刻;對自己的兒子、媳婦,也動輒就吹鬍子瞪眼睛,人們背地裏都管他叫「喪門星」。
333 心法,英文輕鬆又愉快
春秋時代,晉國公子重耳流亡在外。重耳在齊國待的時間長了,齊桓公便將宗女(史家稱齊女)嫁給他。他漸漸地留戀起這種生活,幾乎忘記了先前確立的「除奸復國」的宏願大志了。
中華五千年的文化歷史,就是一部充塞正氣、風骨、節操的積澱與表彰。宋朝末年民族英雄文天祥也同樣演藝了捨生取義的悲壯一幕。文天祥在獄中寫下了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》,而其「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的千古絕句也在後人心中豎起了不可磨滅的豐碑。
每年秋天,盛開的波斯菊,總會吸引大批遊客前往朝聖。心想,何不在學校的花圃自己種植,不僅可以教導學生如何種植,花兒盛開時更能為學校增添美景。
吐司先生覺得十分難過孤單, 為甚麼每次都被別人嫌棄?
倚窗飛詩畫, 來霞染蓮花。 時如過隙馬, 情似爛嘴鴉。
人出口成章,我們出口成謊。我們為什麼會說謊?是形成自然還是別有用心?也許很少有人去思考這個問題了,說謊已經融入到我們的文化中,離開它,似乎就不會說話了。
春花謝罷亮奇彩, 絢麗石竹次第開。 雖非傾國傾城貌, 百媚千嬌伴夏來!
在景德鎮,收藏界無人不知「珠山八友」,但真正了解其人、其物的確不多。近期蘇富比將王琦假瓷板畫,拍賣了一千一百多萬,還有人說「八友」由王步領軍,成員有汪大滄、張志湯、方雲峰……等,可謂貽笑大方。
據明慧網報導,林澤華在佳木斯監獄被迫害致癱六年。出獄後,醫生說:不能恢復走路了。然而半年後,在堅持誠心修煉法輪功後,他奇蹟般地站起來,能走了。
動不動就被斥責: 「別多問! 小孩子知道那麼多幹什麼?」
到餐廳吃早餐時,遇到了賴希恩(Dr. Fahim Rahim)等醫生。賴希恩醫師常到尼泊爾登山及義診,他請當地登山嚮導Gokul 為醫療團隊安排行程,賴希恩醫師知道我沒有房間,就要我搬過去他們的房間。
麥浪翻騰如夢。 辛勤勞作天酬, 遍地金黃麥收。
主佛人間開示。 天風滿載慈悲。 處處鮮花柳垂。
恐懼心牢造,恐怖當依靠。 六四今提醒,紅朝黑白倒。
仁和縣(今浙江杭州市)的秀才姚某,讀書好古孜孜不倦,且性情醇謹、言行都嚴守禮制,被周圍的人目為長者。乾隆已亥(1779)年,他已臥病在床好幾個月奄奄一息。有一天,突然喊家人為他整頓表冠,竟起了床在庭院裡點起一炷香,伏在地上不起來。家人覺得情況異常,便把他扶掖到臥塌上。他就像睡著了一樣,直到夜間才醒來。
河南新鄉一位農民從未沒說過一句普通話,坐了3天3夜火車後,卻再也說不出家鄉話,普通話不但會說,還很流利,而且語調緩慢,性格也變溫柔許多。村裡老人說她「鬼神附體」,醫生說她患上「旅途精神病」。
三個女婿坐在一起。大女婿自以為有學問,自高自大,壓根兒不把三女婿放在眼裡。二女婿也覺得與三女婿坐在一個桌子上共席,有失身份。他們便出了個說詩對句的主意,想要使三女婿出醜,藉以看這個莊稼人的笑話。
在高雄經營歐式餐坊的一對年輕夫婦,呂升財和簡嘉美,每天總是笑臉迎人,男主內(掌廚)、女主外(招呼客人)。來過一次的人,幾乎就成為歐式餐坊的常客,客人都很喜歡來到這個溫馨祥和的小餐館用餐,覺得心中有說不出的美好感覺。但是9年前這對夫婦可不像現在這麼相敬如賓,每次見面經常是你罵我一句,我回你十句,火爆味充斥家中的每個角落...
馬國大紀元「校園內的好人好事」甄選第四期:崇華獨中
紅塵紛擾,行走在生命旅程中的我們。每天都會遇到不同的人,不同的事。猶如行進在路途中的我們,時常會在不經意間,與一陣一陣的花香相遇。
又個六月四 沉甸的六四不平反 中共的頑固我驚嘆 9500個祭日 26回悼念
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