農民問題歷來都是中國的根本問題。几千年間從“為民請命”的“父母官”到“為人民服務”的“公仆”，浩蕩的官員隊伍滾滾而過，或青史留名或政績顯赫或福萌万世，然而，貧困、落后、愚昧的農民問題仍是中國的根本問題！

我在网上寫帖批評鎮壓法輪功，有朋友勸我，我這樣說話有什么用？我不是法輪功信徒，我連一個法輪功的人都不認識，如此批評當局，除了可能惹點麻煩以外，有白害而無一利。中國的事情，該變的時候自然會變，不到變的時候，人微言輕說了是一點沒有用的。還是保持沉默吧.鎮壓法輪功，礙不著我一點點事。為什么不沉默？

北京申辦奧運，台灣的反應應該是五味雜陳。其中直接關系到台灣的有兩個方面：一是北京在八年的准備中不會在台海發動戰爭，二是北京要將奧運圣火經過台灣到北京，以体現北京對台灣的主權。前者早有人叫好，視為台灣的「無本生意」；后者也已經有人表示可以接受，似乎自甘「矮化」是台灣所必須付出的代价。

世界日報社論：中共中央不尋常地在二月十二日在北京舉行「中央工作會議」， 据稱這次會議是分析當前國際國內形勢、部署新世紀中共必須做好的重要工作。目前中共省部級机關開始傳達這一會議精神，并按要求作出工作部署。這一隱含不少政治玄机的會議，對即將召開的北京全國人大政協兩會進程，將有重要影響，并將令中國大陸今年的 整体政治態勢有...

女人裹了小腳，走起路來一顛一顛的，連邁開步子都不行，更不要說跑步了，勞動能力受影響，不能出遠門，只能更加依附男人，低聲下气，受再多的凌辱也要低眉順眼，溫柔体貼。男人的權威性是誰也動搖不了的。所以，過去的男人當然喜歡女人裹小腳。

Jingcha 一事是中國在國際交流中的矛盾心態的最好的表現。中國人中有很大一部分人是很崇洋的，在報紙上有時也不難看到政府官員唯美是瞻的言論：這東西在美國都如何如何，在中國就不必說了。這种心態雖然在一定程度上受到“与國際接軌”政策的默許，但一不小心就會給人以“崇洋媚外”之口實。此外，這些給人家戴“崇洋媚外”帽子的人自己...

今年2月13日，我在北京西郊騎車時被一根重約100多斤的鐵管從高處落下砸傷左臂，一個星期后仍未完全康复，需要到醫院敷藥化瘀。肇事者是一收購廢品者，事發時正從房頂往下仍廢鐵管，估計是因障礙物擋住視線，沒看到我騎車路過，或者是看到了，但是想搶先仍下去，以為不會砸到人。由于房頂高近三米（上面還豎立著廣告牌），在沒有听到任何阻...

第二次世界大戰期間，瑞典一位偉大的外交官華倫伯格，救助了十万猶太人，他是二戰期間最了不起的英雄。華倫伯格之所以能夠救助那么多瀕臨絕境的猶太人，固然是由于他個人近乎天使的偉大情操，以及他帶領下的工作人員無畏無私的人道主義情怀，但是，他的成功也离不開德國士兵對法律的尊重。

這一屆諾貝爾文學獎得主高行健即將來紐約訪問，并且由華美協進社、亞洲協會、法國協會安排，在二月二十六日有一個朗誦和座談會。高行健此行是在訪問香港和台灣后接著來紐約的，香港對他是官冷民熱，台灣是官民皆熱，紐約如何，未得而知。

美國國會參眾兩院最近都舉行了听証會，了解克林頓總統离任以前的一些赦免決定，其中爭議最大的是里奇。克林頓的赦免目前繼續引起美國人對于總統赦免權的思考。

從赫魯曉夫時代開始，斯大林式的在全社會范圍內實行的殘暴恐怖統治就漸漸削弱、最后消失了，共產党在經濟上實行了收買人心的手段，在政治上則采取怀柔政策。這种情況下，出現了共產党政權和老百姓互相裝假的局面，就是老百姓不再相信共產党的意識形態了，但在表面上仍然裝作信從的樣子，而共產党政權明知老百姓是在裝假，但卻以老百姓的這种假裝...

中國是個多民族的國家。照理說，在中國鼓吹民族主義，鼓吹排外仇外思想是不容易得逞的。确切地說，在中國鼓吹民族主義，鼓吹排外仇外思想，由于它勢必會刺激起本國之內其他少數民族的民族主義和排斥漢人的思潮，因而會激化國內矛盾，未必有利于達到鼓吹者試圖強化國家整合的目的。

一九三六年德國主辦奧運會，以翻滾的納粹旗幟，轟鳴的皮靴方陣，震蕩出“德意志的強大”，愚弄了整個世界，讓邪惡風光了一把，接著就是奧斯威辛的災難。今天，面對世界最大、最后一個共產帝國，國際社會是否還要給邪惡再次風光的机會？

誰要是把中國真正從皇朝傳統引向現代模式，他就是中國歷史上的華盛頓。由于江先生沒有乘龍神功，結果使自己陷入騎虎窘境。簽署“人權公約”而公然踐踏人權，強烈要求加入“WTO”卻一再拖延談判進程，這使江先生不僅難免政治作秀和欺世盜名之譏，更使他有任期內乏善可陳、有惡難書之險。

象世界上大多數國家一樣，一般民眾所秉持的道德理念由官方提倡、建立的道德和傳統道德二部份組成。在中國，前者是官方提倡的“共產主義道德倫理”；后者是人民世代相傳所保持的道德傳統。道德由調整社會關系不同，可分為公德和私德。公德調整人与社會的關系；而私德則調整人与人的關系。亞當斯說，“在一個國家里如果沒有私德，公德就不可能存在...

如果馬克思的理論在靈驗一次的話，我應該在思想上再有一次飛躍，那就是“人民頭上的政府”被人民推翻，最后“政府”回到人民手中，成為“人民的政府”。這不叫回到原點，而叫“螺旋式上升”，每一個循環，都上升一個層次。這是馬克思說的，中國共產党在憲法中規定要堅持的。

如果明年北京落選，又會象受气的小媳婦似地，抱怨國際奧委會不公平，或者指責美國人在背后搗鬼等等。如果我們還有理智的話，應該大喝一聲：“北京，你不配辦奧運會”。北京辦奧運會有以下這些弊端，可以說是禍患無窮。

上月初，中共總書記江澤民出席全國宣傳部長會議，宣傳「要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國；同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國」。道德法律相輔相成，國家當然不愁不治。古人有詩詠嘆說：「君王雖賞《于蔦于》，無奈宮中須羯鼓。」（陸游《枕上感怀》）

奧運精神是公平競爭的精神，就是拋開政治，也不能拋開這個精神，可是在特權當道的社會里，有什么公平可言，要不然還不至于貪官此起彼伏，在陳希同之后，還有現任北京市委書記的賈慶林，在鄧小平腐敗家族之后，還有李鵬和江澤民的腐敗家族后來居上

那么中國怎能應對利与弊并存亦即机遇与挑戰并存的复雜局面呢？當局較為一致的認識是，既不能全面拒斥，也不宜全面迎合

政府和法輪功的對抗, 老路越走越窄，對于新世紀的中國人來說，几乎人人如此.

《經濟學人》 又成邪教！真是一波未平又一波啊......

中國申辦二零零八年奧運會非常賣力，這几天國際奧委會考察團在北京展開考察評估工作，北京不但以最高規格接待這批主宰申辦命運的國賓，整個北京城還布置成一座大舞台，連寒天下的枯草都要噴上綠色顏料，粉飾綠意，制造危險的假象。

在九十年代的中國興起的法輪功，必定是非政治性的，必定是溫和的

世界上國与國之間還是無政府狀態，聯合國實際上還沒有達到世界政府這樣一個功能。象“民主國際”這樣組織的成立，它有可能會補充聯合國道義上的功能

北京時間２月２１日上午６時，以色列傳出一個令人難以相信的消息，几天前剛剛同意与新當選總理沙龍合作、出任聯合政府國防部長的看守總理巴拉克突然宣布，他拒絕出任國防部長一職。不僅如此，巴拉克還同時宣布，他將辭去工党主席、議員及所有政治頭銜，就此退出政壇！