歷代文人 | 第6頁

名流仙宗（9）立天下大節成一代文章

蘇軾成就一代文章，立大節於天下。其人立於宋廷，凜然剛正，心存浩然正氣，因此成文剛而不餒，能夠參天地造化，開盛衰之運。南宋皇帝在《蘇東坡全集》卷首，破例刊印聖旨及欽賜序言。

名流仙宗皇甫容蘇東坡蘇軾

2017年08月13日 11:56 PM

【文史】大才子蘇軾的音樂「琴」緣

相傳遠古的三皇，神農氏取法宇宙萬物之理製作的了最早的琴。這琴可以與神溝通、引導萬物和諧。在周朝時期，音樂教育被認為是貴族必修的「六藝」，任何一位貴族子第都要能彈奏。琴並非宣洩情感，而是用來純淨情感，清除邪念。

佛印琴操蘇東坡蘇軾音樂

2017年08月12日 4:24 PM

名流仙宗（8）超軼絕塵的赤壁歌賦

若論蘇軾的詞章，猶如飄散在空中的春花，可以和著柳枝溫婉而歌，清麗紆徐，雅人致深；也宛如天風奏響的海濤鳴曲，氣度慷慨磅礡，似濤濤波瀾激昂排宕，胸懷宏闊。

名流仙宗皇甫容蘇東坡蘇軾赤壁賦

2017年08月10日 3:53 PM

不當皇帝要當總編的昭明太子（五）

中國人說到佛，總會不由自主地想到南朝的佛教繁盛。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」這是後代詩人描繪的一種風景，更是一種驚世的文化在南朝紮根的標誌。

佟仁昭明太子昭明文選蕭統蕭衍

2017年08月09日 5:15 PM

名流仙宗（7）但願人長久千里共嬋娟

蘇東坡曾說，友人若想跟著他顯達富貴，那就像在龜殼上採毛織毯一樣，難之又難。他善於理財，工於書畫文章，善於救濟鰥寡孤獨，也善於引領百姓飲食文化，但他「無力」為自己求得顯赫聲名。

千里共嬋娟名流仙宗明月皇甫容蘇東坡蘇軾

2017年08月05日 10:33 PM

不當皇帝要當總編的昭明太子（四）

昭明太子蕭統，是梁武帝蕭衍之長子。他在31年的人生中，似乎從沒想去繼承皇位，而是殫精竭慮、召集一批志趣相投的文人，匯集古今三萬卷書籍，全神貫注地編選了中國第一部詩文總集。時至北宋年間，民間尚傳曰：「文選爛，秀才半。」1400多年後的今天，也有文人慨歎：如果在中國文化的典籍中缺少了這部《文選》，古代的秀才們該用什麼來做科舉考試的「教材」？

佟仁昭明太子昭明文選蕭統蕭衍

2017年07月14日 8:30 PM

不當皇帝要當總編的昭明太子（三）

昭明太子蕭統，是梁武帝蕭衍之長子。他在31年的人生中，似乎從沒想去繼承皇位，而是殫精竭慮、召集一批志趣相投的文人，匯集古今三萬卷書籍，全神貫注地編選了中國第一部詩文總集。時至北宋年間，民間尚傳曰：「文選爛，秀才半。」1400多年後的今天，也有文人慨歎：如果在中國文化的典籍中缺少了這部《文選》，古代的秀才們該用什麼來做科舉考試的「教材」？

佟仁昭明太子昭明文選梁武帝蕭統

2017年07月05日 7:55 PM

不當皇帝要當總編的昭明太子（二）

昭明太子蕭統，是梁武帝蕭衍之長子。他在31年的人生中，似乎從沒想去繼承皇位，而是殫精竭慮、召集一批志趣相投的文人，匯集古今三萬卷書籍，全神貫注地編選了中國第一部詩文總集。時至北宋年間，民間尚傳曰：「文選爛，秀才半。」1400多年後的今天，也有文人慨歎：如果在中國文化的典籍中缺少了這部《文選》，古代的秀才們該用什麼來做科舉考試的「教材」？

佟仁昭明太子昭明文選蕭統

2017年06月27日 2:27 AM

不當皇帝要當總編的昭明太子（一）

梁太子蕭統，是梁武帝蕭衍之長子。他在31年的人生中，似乎從沒想去繼承皇位，而是殫精竭慮、召集一批志趣相投的文人，匯集古今三萬卷書籍，全神貫注地編選了中國第一部詩文總集。時至北宋年間，民間尚傳曰：「文選爛，秀才半。」1400多年後的今天，也有文人慨歎：如果在中國文化的典籍中缺少了這部《文選》，古代的秀才們該用什麼來做科舉考試的「教材」？

佟仁文選昭明太子蕭統蕭衍

2017年06月19日 10:19 AM

名流仙宗（4）盛德君子顏真卿

顏真卿留下高超的藝術成就，也彈撥了一曲弦外之音，他沒有進深山寺院，也不入洞府道觀，在這滾滾紅塵中盡心盡力地輔佐一朝，安濟一方黎民。

名流仙宗皇甫容顏真卿

2017年06月04日 12:44 AM

名流仙宗（3）心如砥柱劉禹錫

回首看看劉禹錫的一生，細細品味他的詩作，雖然一生艱辛，挫折不斷，卻依然能將落拓的風采灑逸大唐，留下名篇典章百世流芳。他於困厄中，努力保持正面的善良天性，是否很像大隱於朝，不計榮辱悲歡的真仙呢？

劉禹錫名流仙宗皇甫容

2017年06月01日 1:45 AM

名流仙宗（2）依依似君子――劉禹錫

「牡丹真國色」、「依依似君子」出自大唐詩人劉禹錫（772年~842年）的詩，雖然這兩句一個詠牡丹，一個詠青竹；一個象徵繁華富麗，一個象徵守節清虛，二者看似風牛馬不相及，卻在詩人的一生中，竟也相得益彰。

劉禹錫名流仙宗牡丹皇甫容

2017年05月29日 8:42 AM

名流仙宗（1）白居易的來世夙願

白居易從長安到江西三四千里的路程，一路走來但見鄉間學校、佛院、旅店、港口，都題寫著他的詩文。大唐子民，不論士族、僧侶道士，還是老婦、少女都能隨口吟誦幾首他的詩歌。所以在一個時代，白居易的名號幾乎成為全民青睞追捧的商標。

修煉名流仙宗大唐詩人白居易皇甫容轉法輪長恨歌

2017年05月26日 12:56 AM

李清照與《漁家傲》

李清照是婉約詞派的代表人物，公認為在宋詞的創作上成就不俗，有文集傳世。李清照有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。

李清照漁家傲

2017年03月14日 4:17 PM

姜夔與歌姬小紅

姜夔與歌姬小紅，他們一個專精於樂器，一個專精於歌唱，他們之間的關係或許不是單純的男歡女愛，而是彼此成長的夥伴。或許這才是男女的相處之道。

姜夔小紅過垂虹

2017年01月12日 5:00 AM

南宋音樂家──姜夔

姜夔的著作《白石道人歌曲》是流傳至今的唯一一部帶有曲譜的宋代歌集，保存了宋詞的音調及唱法，被視作「音樂史上的稀世珍寶」在這本書收錄了十七首姜夔的譜，其中的《暗香》、《疏影》為其代表作。

姜夔姜白石暗香音樂家

2017年01月09日 2:58 PM

【故國神遊】大江淘不盡千載東坡名

宋仁宗景祐三年（公元1036年）十二月十九日，在為萬古雲氣封閉的西蜀，在岷峨雪浪匯入長江的大雷之音中，一個嬰兒呱呱墜地，議者按其生辰解說「十二月為辛丑，十九日為癸亥，水向東流，故而才汗漫而澄清。」正所謂人各有命，命中注定這個嬰兒將帶著天授的稟賦與才華，做出一番不朽於人間的事業，他就是蘇軾，蘇子瞻，蘇東坡。

故國神遊蘇東坡蘇軾

2016年09月30日 8:21 PM

蘇東坡仁民愛物造就名菜「東坡肉」

談起中華飲食文化中的紅燒豬肉，就不能不提起「東坡肉」。相傳這道名菜的由來，與北宋大文學家蘇東坡有關。而「東坡肉」之所以深受大家的喜好，除了它的特殊燒煮方法、食材外，更主要的是它背後的內涵，大家都喜愛這位愛民的文學家兼美食家「蘇東坡」的為人。

東坡肉蘇東坡蘇軾

2016年07月31日 7:27 AM

異曲同工的命運——從焦尾琴到文姬歸漢

記得從少年起就聽說蔡文姬的故事，後來又讀到其父蔡邕焦尾琴的典故，但一直沒有細想。

焦尾琴蔡文姬蔡邕

2016年07月19日 12:49 AM

【故國神遊】華章炳煥道心深萬古不廢是斯文

周敦頤之《通書》有云「文所以載道也」。這大概是我們所能找到的「文以載道」的最為貼切的出處。不過，文以載道的思想卻是自古有之。確切地說從造字之初，中國人的文字就被賦予了「載道」的使命。於是每當世道大衰時，就會出現一些有志於以文濟世的人，強調文章的道德內涵與教化作用，以文風變世風，比如，宋朝的古文運動。

古文運動故國神遊柳永歐陽修王安石蘇軾

2016年06月15日 4:04 AM

邵雍－－平生不做皺眉事天下應無切齒人

北宋易學大師邵雍，傳下《梅花詩》，預言了當時至今的歷史大事。

傳統文化古詩歷史名人邵雍陳彥玲

2016年05月26日 9:10 AM

【家教珍事】歐陽修母親畫荻教子

歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，是宋代吉州廬陵（今江西吉安市）人。他是宋仁宗天聖年間(1023—1032)進士，曾在府縣中任職多年，後任樞密副使、參知政事等官職。歐陽修晚年，反對王安石的新法，以太子少師銜致仕。

新五代史新唐書歐陽修畫荻教子韓愈

2016年05月26日 12:26 AM

【文史】詩仙李白與道家的奇緣（下）

在李白的一生中，結交了不少道士和修道之人，其中有四位對其影響深遠，他們是司馬承禎、賀知章、元丹道士和吳筠。

修道元丹丘吳筠唐代詩歌唐玄宗唐詩李白神傳文化詩仙道家文化

2016年05月17日 11:01 PM

【文史】詩仙李白與道家的奇緣（上）

「舉杯邀明月，對影成三人」，「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」……這些流傳千古的名句是如此的豪邁奔放、清新飄逸，又是如此的想像豐富，這樣的胸襟、情懷令人不禁拍案叫絕，難怪古人說「白與古人爭長，三字九言，鬼出神入」，而又有多少今人恨不能穿越到唐代，與這有著「詩仙」之謂的李白對酒當歌，共賞明月，共遊名山。只是今人知否，李白的一生中除了酒，除了劍，除了詩，還有「道...

屍解李白神仙詩仙道教

2016年05月17日 12:15 AM

【故國神遊】兩宋理學開氣象振古鴻儒立道德

有宋一朝，理學之興於後世影響甚大，尤以邵子象數學與周子濂學、二程洛學、張子關學、朱子閩學諸家最著，又經後世學者之繼承，之發明，之研究，儼然成為龐雜之體系。

周敦頤宋朝愛蓮說故國神遊程朱理學邵雍

2016年05月02日 5:09 PM

【故國神遊】濯纓濂溪水洗心蓮花宮

道州營道縣有濂水之源，東流十里，左曰龍山，右曰象山，周敦頤的祖居就在這裡。舊時，濂溪有橋，橋有小亭，十三歲的周敦頤常常釣遊其上，吟風弄月，至今為父老傳談，謂其志趣高遠，不與俗人同調。

周敦頤故國神遊

2016年04月21日 7:02 AM

【故國神遊】醉翁巨筆立真言書成宋文第一篇

隨州，城南，當地大姓李氏的園宅裡，兩個孩子正讀書其間。一位是這家的少主人，另一位則是少主人的朋友——一個隨母遷居此地的窮孩子——他在這裡樂不思蜀，不是因為貪玩於這園子裡的花草奇石，也不是貪嘴於那案上常備的點心果品，而是因為這裡有令他讀之不盡的書。

故國神遊

2016年03月16日 4:01 PM

【故國神遊】回首宋興八十載代有鴻儒振斯文

泰山的西麓，一道山澗時隱時現，在參天古木的掩映下、在嶙峋怪石的環繞中，倒映著千年的女蘿，浸潤著三十三層的諸天，似有種不可言說的靜謐。澗水淙淙，尋聲而上，得一古觀，觀中有亭，臨水高踞，有三人端身正坐讀書其間——這一幕時隔千載，卻宛然如在目前。這三個讀書人，正是被後世尊為宋初三先生的胡安定、孫明復、石守道。

北宋鴻儒故國神遊

2016年03月06日 2:34 AM

【故國神遊】岳陽樓頭寫素志花洲明月可忘歸

宋仁宗慶歷年間，滕子京謫守巴陵郡，將岳陽樓修葺一新，又選唐宋諸賢詩賦，或題壁，或刻石。其中最為醒目的當然還是範文正公范仲淹的《岳陽樓記》。不過，范公之記並未記岳陽樓之形制、結構、雕樑、畫棟，而是備述洞庭之景，諸如霪雨霏霏若何，薄暮冥冥若何，春和景明若何，皓月千里若何，全文三百七十餘字，寫盡洞庭萬千氣象，卻寫不盡範文正公心中的岳陽樓之大觀。

故國神遊范仲淹

2016年02月12日 6:49 AM

【唐詩故事】王維：與君初相識猶如故人歸

若非遇著王維，他的聲名只怕會黯淡許多，繼而湮沒在浩瀚的史海中。王維以修禪自居，奉行維摩詰在家修行的宗旨，一生志在歸隱，放下了榮利功業，唯獨不曾放下一位友人。他為友人寫詩，為他遣懷，在世外桃源的輞川中永遠為他留著隱居的廂房。慧秀於中，才高於外，王維總是親切地喚他：秀才。

唐詩背後的故事王維

2015年09月22日 5:33 AM