台灣野生有梅花鹿,山地地區也有人飼養鹿,因此玉山伯早期即有對鹿的觀察,後來還不時到動物園再多寫生。
中國繪畫
圖三賞析------
上篇(2) 提到的山水新畫法是不是可能上行下效的呢﹖怕的是此為空前絕後之創舉﹐其技或可學/其勁則難及﹐ 因為很少畫家會有錢有閒又有膽識﹐願意冒險坐小飛機或直升機專門去鳥瞰寫生高山勝景。
(大紀元記者白亞士台北報導)「黃君璧大師115歲誕辰及逝世20周年紀念展」,將於10月19日至11月6日,在國父紀念館的中山國家畫廊展出102幅畫作,其中七十餘幅作品為首次公開的經典藏品,對喜好黃君璧畫作的粉絲們,是一個非常難得的觀賞機會,這次紀念展除了眾所周知的雲水飛瀑、山川石澗之外,還有氣質超凡,清新靈動的仕女、花鳥圖,尤其黃君璧的人物畫作稀少,其功力精...
南齊謝赫把繪畫的最高境界,稱之為:「氣韻生動」。骨法用筆還在其次,然而「氣韻」是什麼?大家多不知道,我以為好比人的外表,氣質最為重要,我們說某人的氣質好,並不一定說她長得漂亮,漂亮和氣質相差甚遠。因此有些女孩追求漂亮,畫睫毛、擦口紅、塗指甲、穿好看的時髦服裝、染頭髮…,結果倒不如一位樸實的少女,只求其韻味,這是最高的境界。
中華民國元墨畫會與韓國新墨會的相互往來水墨聯展以逾二十個年頭,這期間固然藉著交流觀摩彼此提升畫藝,同時建立的友誼感情更是深厚。在大東亞文化國中,當日本水墨畫式微之後,這樣的匯聚取暖以待水墨畫風潮冬盡春來得情誼更顯意義,更是難得。茲將韓國信會會員作品選粹如下,以享藝文界同好:
臺北故宮博物院珍藏一幅歸在錢選名下的「盧仝烹茶圖」(下文簡稱「盧圖」),該圖為紙本,設色明亮,但清爽雅緻;無錢氏提款,只有「舜舉」一印。首經乾隆皇帝鑑定為錢氏真跡,並寫了一首長詩,裝裱在圖的上方。該圖以盧仝烹茶圖為題。考盧氏號玉川子,是唐朝與陸羽齊名的茶師,留有飲茶詩「走筆謝孟諫議守新茶」 。今畫中主人翁盧仝身著白袍、盤腿坐在花氈上;周邊是一片往上延伸的寬敞...
藝術教育,來自大眾生活審美價值與歷史傳承知識的認同。換言之,它不能忽視文化體的繁衍,也不能失去現實的社會活動,在精神興物象感應上,如何達到美學所闡釋的藝術創作,是值得說明的。
龔賢(1619-1689),字半千,號野遺、半畝、柴丈人、清涼山下人、鍾山野老等,大約明亡以後又名豈賢,江蘇崑山人,十一歲時隨父遷居金陵(今南京),所以不少史料稱他是南京人,為清初文壇知名的詩人;又長於山水畫,用墨濃郁蒼潤,居清初畫壇「金陵八家」之首。他的字「半千」,寓有「五百歲一賢者生」之意;號「野遺」,乃是「野有遺賢」之意。有《香草堂集...
民國三十年代初期,畫壇有四大畫家之稱,是齊白石,張大千,溥心畬和陳少梅。齊、張、溥三人大家都很熟稔,在今天古畫的拍賣市場也都是『獨佔勝場』,但陳少梅確很陌生,考其緣由,他不能算得上文人畫家,他待在天津較久,但論他成名之早與藝術成就之高,較諸其他三家毫不遜色,可惜他一九五四逝世,僅享年四十五歲,英年早逝,是畫壇的一大損失。
由於顧愷之重視「實對」,用心於「遷想妙得」,以他畫裴楷、謝鯤的例子來看,即使是依據真正的人物,也可能會做更適合的變動。他在文章中提到「欲 使自然為圖」,從大自然中所觀察到的將成為一件作品圖畫,此時的圖畫已經不再等同自然了。
南北朝齊時的謝赫,是當時鑑賞的大家,他由佛畫的創作理念中,歸納了人 物畫品評的法則,六法的首條「氣韻生動」,指人物內在的神氣涵蘊於畫面,而第二條的「骨法用筆」,我們可以分二個層次來解釋。骨法依漢書中的說明,是指相法,人物的貴貧良賤,可由相法上判別,所以專工人物的大家,多少對相法略有涉獵。但「用筆」則指線條,所以骨法用筆二者合在一起時,應解作以線條 結合出衣著...
在二十世紀以來,不乏中、日諸多學者們,對顧愷之進行種種的考察與研究。針對顧愷之《畫雲臺山記》一文,已有諸多前輩曾詳細深入探討,從句讀的斷句、詞語的斟酌,到文章的翻譯,其中不乏異同、爭議與疑問,但是,卻提供我們今日重新閱讀時的方便。筆者即是站在眾多基礎資料上,重新閱讀並嘗試重建與詮釋雲臺山。
近日偶讀傅心畬先生「山居遠望」詩畫作品:「晚天風雨近黃昏,野水明沙到客門,行盡白雲溪上路,遠林紅葉幾家村。柳陰誰繫木蘭橈,遠望長天正落湖,兩岸霞明沙似雪,蘆花歸雁雨蕭蕭。」心中有感文人畫者俯仰天地,放懷於山水間,以筆墨詩文咀嚼胸中千壑,遠觀白雲行無盡,歸雁蘆花飄,近看流水村家閒,沙岸柳蔭迴之山居歲月,清景無限,詩意間流竄一種思古悠情,讓觀者同遊文人筆下的畫境...
《昇平樂事圖》 (圖25) 清 無款 臺北故宮 冊 絹本設色 18.5公分x24.3公分
此冊共十二開,內容描寫春日風和日麗,枝繁葉茂的庭園中,宮廷仕女和孩童們一起鬧元宵,賀新年歡度佳節的情景。各種各樣應節的燈籠精美無比,有花籃燈,花燭燈,鹿燈,鶴燈,鵝燈,兔燈,象燈等。
從宋代開始出現在一幅畫面上同時表現許多孩童嬉戲遊樂的題材,稱為『百子圖』。因其天真歡快的內容風格和圓滿幸福的象徵意味為大眾所喜聞樂見,往往都具有濃鬱的民俗色彩。百子圖寓意著多子多孫,福運無窮,長輩對子孫的喜愛和厚望之情。其中以蘇漢臣的《長春百子圖》最為出色,成為後世該題材之典範。
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五角大樓週五(5月1日)宣布,將從德國撤出5,000名士兵。這一決定讓全球再次關注美國在整個歐洲的軍事部署狀況。北約週六表示,將與美國合作,了解五角大樓決定削減軍力部署的細節。
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