中國繪畫

我喜愛自然,常涉足名山大川之間,阿里山、玉山、黃山、大行山,雅魯藏布江、鴨綠江、長江、黃河、渤海、南海等等不勝枚舉,在旅途中相機畫筆總不離手,就怕遺漏美景於萬一,當停下腳步,眼前情靜悠然,思緒沉靜,心領神會,卻總能體會萬物靜觀皆自得的心境,而怡然自得。
2011年春,《神合貌離》—沈以正、羅芳攜手50年創作展於臺北市中正紀念堂舉辦。 羅芳教授是台灣優秀的水墨畫家,沈以正教授則為中國美術史權威學者,也是知名人物畫家,二人為國立台灣師範大學藝術系五十一級的同班同學。在校時先後受金勤伯、林玉山、溥心畬和黃君璧、廖繼春等師長的教導,又同時師事吳永香老師習山水,畢業後結縭。 沈教授因研究美術史多年,故能縱貫至今...
畫柳蔭庭院,三名童子於春風中捉花絮,一翁服巾,閒立旁觀。畫題出自白居易《別柳枝》:『誰能更學孩童戲,尋逐春風捉柳花』;楊萬裏的《閒居初夏午睡起》:『日常睡起無情思,閒看兒童捉柳花』。 構圖採邊角式,雖與浙派同樣傳承自馬、夏傳統,但卻了無浙派剛勁的筆調,處處洋溢著南宋院體繪畫抒情的風致。筆觸精細的楊柳,芭蕉,茅亭,山峰,遠處大片的留白,給人一派清新,純...
《元人夏景戲嬰圖》 繪垂楊文石,環以曲檻。一童擎荷蓋,一執榴花,一持五毒宮扇,官服髻發。兩童持幾,幾供鍾馗,旁設瓶花、水果、粽子等 物。一兒以繩系蟾蜍,一兒後隨作戲蟾狀。細審人物之開臉,及庭石之苔點畫法,頗近於明代中期之後的風格。
茫茫天水之間,幾艘渡船在碧綠無波的江上,從水面倒影來看,船幾乎是靜止的。作者此時彷彿把自我從塵世抽離,從高空鳥瞰、凝思這人生的定格。觀畫者也不禁問﹕什麼樣的生命歷煉,讓畫家在筆墨間輕盈流瀉出如此超然?如果觀眾知道,這是一位與癌症病痛奮戰了二十多年的畫家的作品,一定會佩服作者的勇氣和他那份超越苦難的淡然吧。
畫中姊弟倆所玩的棗子,是中國北方的作物,在當時的江南並不生產;另外全畫的描寫,十分細膩和寫實,顯示出北宋末期的宮廷院畫特質
《貨郎圖》描繪的是古代背挑擔,穿街過巷,四處遊走,販賣生活用品或玩具為生的「貨郎」形象。從宋代開始,這類取材自日常生活的風俗畫便十分流行,貨郎往往為了招攬生意,會手搖撥浪鼓、沿街說唱,吸引婦女和兒童圍觀。加入嬰兒嬉戲的情景,使畫面增添歡樂爽朗的氣氛,一派童趣盎然。
《子孫和合圖》 傳宋佚名 此圖繪四名孩童在宮廷花園中戲水船,前面水盆旁一童手拿龍舟正欲入水,一童在撩撥水面,一童握蓮花立於後,神態專注趣致;後面蓮缸邊一童腳踏藤凳頑皮地伸手逗弄金魚。五爪龍紋藍彩瓷缸的粉紅荷花、嫩綠荷葉正盛,取童『子』、『荷』花的諧音而成『子孫和合』,多福多子的吉祥寓義。長方凳座面是棕藤編織物,腿之間飾壼門券口,下為如意形腳。精美的檻...
宋代小品畫中風俗畫的代表之作,圖中兒童們玩著各種遊戲,有男童,也有女童,兒童形象質樸、純真。作者用成熟的技法具體而微地表現出不同遊戲中兒童們的不同情態,神態捕捉準確生動,刻畫精細,栩栩如生。
偏安江左的南宋,物質豐盛、文化細緻,有著十二到十三世紀全世界最繁榮經濟中心。在故宮籌劃兩年多,從書法、繪畫、書冊、器物全方位呈現南宋文化成就的「文藝紹興——南宋藝術與文化特展」中,呈現眼前的正是偏安之後一百五十三年間南宋在淮河以南開創出來的文化格局。
王時敏(1592—1680年),字遜之,號煙客,晚號西廬老人,江蘇太倉人。他出身顯赫世宦之家,祖父是禮部尚書兼文淵閣大學士王錫爵,萬歷朝的內閣首輔宰相;父親是翰林編修王衡。明萬曆二十九年(1601年)舉進士,崇禎初以蔭仕至太常寺卿(負責朝廷禮儀的官員)。明末辭官歸隱山林,後入清不仕,寄情于水墨書畫。他工隸書,善畫山水,以元黃公望、倪瓚為宗,又深受其師董其昌的...
(大紀元記者李容耕台北報導)台灣民俗吃湯圓活動與藝文活動於22日冬至相繼展開,其中名家書畫展在孟焦畫廊隆重揭幕。
(大紀元記者李容耕台北報導)名書畫家陳明貴書畫展,即日起於孟焦畫廊舉行,12月19日下午舉行開幕茶會,歡迎各界共襄盛舉。 陳明貴書畫都能夠展現不同時空背景下豐富的生命內涵 ,在藝術上面所涉獵的從書畫創作過程,為人類心靈生命的創造實踐,提供了一個絕妙法門,也體驗出真善忍的美好生活情境。
(大紀元記者李容耕台北報導)資深水墨畫家陳若慧女士,從事水墨畫創作成果斐然,擅長牡丹,藤蔓及蔬果,作品用色優雅,結構清新活潑,雖承繼傳統,然滲入西方美學,故能展現創意。1日在鶯歌清鬆畫坊中,她以彩繪陶瓷的心得與陶友分享另一個創作之路,凸顯其水墨在彩繪陶瓷的意境悠遠。
(大紀元記者李容耕台北報導)為完美的美展,在孟焦畫廊出現了精心設計的竹藝藝術與竹的藝術,賴寶玉邀請了多位藝術家設計師,2日週六下午在孟焦畫廊展出。
生活情韻的筆意墨趣這是游善富工作室的主題,游老師說,美就在身邊,就在生活週遭,游善富是國畫大師李奇茂的得意門生,鶯歌游善富工作室訂於2010年7月18日下午2:30時舉行開幕茶會,歡迎各界人士前往參觀共襄盛舉。
在九九年後的中國大陸,法輪功書籍被中共邪惡之徒大量沒收、銷毀,但是,迫害擋不住人們嚮往「真、善、忍」、嚮往大法修煉的心。即便在偏僻、窮困的鄉村,即便只有一本書,大家也會圍坐到一起,靜心閱讀。畫中表現的是,夜晚,鄉村老、中、幼法輪功學員一起讀《轉法輪》時的喜悅與寧靜。右側老人手裏拿著的,是修煉讀物《明慧週刊》。
中國畫的發展歷程就如奔流在華夏土地上的黃河、長江一樣源遠流長。從戰國、秦、漢一直到清代,在2300多年的歷史中,畫家輩出,僅《歷代畫史匯傳》所錄,就有畫家7500餘人,加之他書所載及見於畫跡者,當在萬人以上。他們辛勤的藝術創作,留下了無數的優秀作品,是承載中華神傳文明的重要依據,在中華神傳文明的歷史上做出卓越的貢獻。
中國畫是具有悠久歷史和優良傳統的民族繪畫。在世界美術領域中自成獨特體系,以表現題材劃分有人物、山水、花鳥三科;按表現手法來看有工筆、寫意、兼工帶寫之別。繪畫的工具材料為中國特製的筆、墨、紙、硯,造型手段以線條為骨,以顏色為輔。由於書畫同源以及二者在抒情達意上都和線條運用緊密相連,因此,繪畫同詩文、書法乃至篆刻相互影響,日益結合,形成了詩、書、畫、印四位元一體...
《雍親王題書堂深居圖屏》12幅,絹畫,長184釐米,橫98釐米,是設置在圓明園「深柳讀書堂」中的裝飾圍屏。圓明園是48年康熙大帝賜給皇四子胤禛的宅園,原名為「鏤月開雲」,取之名以胤禛法號「圓明居士」,意為「圓而入神,君子之時中;明而普照,達人之睿智也。」胤禛十分喜愛這座具有江南水鄉風格的園林式宮殿,曾做園景十二詠詩以贊之,並為園中二十八處風景命名;他特別欣賞...
皇宮貴族仕女閒適雅致的日常生活,人物造型容貌端莊秀美,舉止貞靜幽閒,氣質儒雅清麗...
以牡丹聞名的邵幼軒與夫婿林中行雙聯展於國軍文藝中心展至4月23日。
書畫家楊泓假孟焦畫廊舉行書畫展,開幕首日吸引許多愛好書畫朋友前往觀賞,其中一位來自台中的書畫藝術家從報上獲知楊老師舉行書畫展,特專程從台中趕到台北參觀,真是熱情感人。
書畫家楊泓書畫展16日起假台北市孟焦畫廊展出,此次作品相當多元,展現這位書畫大師的不同風貌,從其作品可以看到書法藝術之美,也藉由欣賞其創作而提昇生活情境。
被喻為「台灣末代文人畫家」已逝的水墨畫家江兆申,一生兼擅詩、書、畫、印,具有深厚文人涵養與筆墨功夫,其遺孀章桂娜於去年捐贈了110件江兆申的繪畫、書法和篆印給台北國立故宮博物院。
共有約 1117 條記錄