4．《博古》

仕女倚坐在斑竹椅上沉吟，纖手上持一條綠色絲帕;面前黑漆描金花卉紋案幾上擺著文房硯臺，墨水匣和水丞，四周是清朝王公貴戚之家的流行傢俱:黃花梨木多寶格博古架;裏面陳設著古雅珍貴的藝術裝飾器物，有仿汝窯花盆，筆洗，藍釉盆，青銅鐘，郎窯紅釉僧帽壺，青銅觚，玉插屏，古籍冊等;畫面最前方是象徵謙謙君子的修竹盆景。全畫充滿了具有高度文化修養的文人情致，將皇家的富貴氣派及尚古裝飾風格和貴族仕女文儒嫺靜的氣質搭配得恰如其分。

時尚

結椎式髮型(附圖4-1)﹕一種變形。結椎式是將頭髮攏結在頭前、腦後或頭部兩側，然後用絲繩紮結，盤卷成一椎、二椎等，最後以簪子固定。自商周以來，此髮式一直為歷代婦女所沿用。此圖中女子的髮式是先將兩鬢的頭髮梳向腦後，盤卷成椎，再將前額頭髮的下部用紅線紮起，並向腦後翻卷插入發椎中。此種髮型給人以簡潔持重的美感。

手鐲(附圖4-2，3):又稱「釧」，材質為金、玉、翠等，鑲珠嵌寶製成。《說文解字》：「釧，臂環也」曹植《樂府》：「攘袖見素手，皓腕約金環」。

寶石紅僧帽壺(附圖4-4，5):明宣德，帽壺座上刻有「雍邸清玩」，雍邸是雍正登基前生活了三十多年的府第，即現在的雍和宮，畫中也可能是實物的寫生。

宋代汝窯:以溫潤典雅的天青釉著名，顏色有如「雨過天晴」般寧靜清朗，胎體細膩凝潤，釉質純正勻淨，色調冷暖適中;其清淡含蓄，幽雅凝重，素靜簡潔的風格深受雍正，乾隆帝的喜愛，時御窯廠多有仿製。

宋青瓷無紋汝窯水仙盆(附圖4-6)。

宋汝窯天青釉三足樽承(附圖4-7)。

5．《持錶》

仕女手拿一隻精美的琺瑯錶坐在紅漆描金書案旁(附圖5-2)，牆上掛著明代畫家書法家董其昌的字幅，人物儀態素淨溫婉。案上擺放的書冊和插著淡雅菊花的素釉花瓶，以及仕女身後懸掛的笛子，裏間窗下的黑漆描金面小方桌上放著的一架西洋天文儀，暗示出主人公知書達理，通曉音律而又博采學科的睿智才情。也說明西洋分類科學和機械儀器製品已隨著傳教士們一起進入清宮，並受到皇族的喜愛和學習。厚重的窗簾及帳幕半垂，窗外竹叢蕭索，瓶中菊花盛開，點出此時已值霜露微寒的秋季了。

時尚:

包髻(附圖5-1):一種源於宋代的長方形頭巾，又稱「包頭」，即能裹住頭髮又可當飾物。明代女子喜歡使用黑色紗羅質地，清代則不限於黑色，質料為薄軟的綾、紗。

明末清初書法大家董其昌的書法踈朗秀勁，流變妍潤，康熙、雍正皇帝都師法於他。

6．《對鏡》

仕女身著輕軟的裘裝，頭戴「臥兔兒」，腰系玉佩，一手搭暖爐，一手持銅鏡，正在對鏡，神情專注，眉宇間似乎有一絲「但惜流光暗燭房」的淡淡輕愁;窗旁壁架上堆放著的卷軸，天然木榻和斑竹圓凳給房間增添了古樸文儒之意;軟塌放一盤秋冬文房清供之物-佛手柑(多福)，和人物服飾領口彩繡的八寶、暗八仙紋一起，寓意吉祥如意。此畫十分特別之處是背景的一幅瀟灑流暢的行草體七言詩掛軸，落款為「破塵居士題」(附圖6-1)，這是雍正為皇子時為自己取的雅號，意為淡薄名利，不問世間榮辱的志趣。窗外寒竹挺拔青翠，窗內水仙花素雅盛開，對比呼應，為畫面平添生機雅意。

時尚:

玉佩(附圖6-1):《禮記玉藻》:「古之君子必佩玉，右徽角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏，周還中矩，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。」古代君子行為中規中矩，進退俯仰都合乎禮;玉佩碰撞時會發出聲音，所以行走時必須溫文爾雅，姿態端正，玉佩只有在不快不慢、富有節奏的步伐下，才會發出富有韻律的悅耳樂音;玉更是君子仁德的象徵。孔子曰「昔君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見於山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。」用玉的各種美質譬喻君子所遵崇的高尚品德，所以「君子無故玉不去身」。此組圖中仕女多繫玉佩，即有品高質潔之喻。

單色釉:雍正朝單色釉燒制工藝達最高水準，器形精美規整，釉質均勻瑩潤，呈色穩定純正，單色有四十餘種，堪稱千峰煉翠，五色呈顏。

胭脂紅釉盤(附圖6-3，4):雍正，以微量(萬分之二)金Au作著色劑，于上等薄胎白瓷上施釉，經爐內800℃左右焙燒而成的低溫釉;色澤嬌豔，深者稱「胭脂紫」，淺者稱「胭脂水」，更淺者稱「胭脂粉」。胭脂紅釉雍正朝產量最大，色彩最美，品質最精。

祭藍釉杯(附圖6-5，6):雍正，氧化鈷為呈色劑，在1200度燒製造的高溫釉。色調深沉，濃而不豔。@*

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