當看到「他擺脫了綠眼妖魔的桎梏」這句話時,很多人都在想「綠眼妖魔」究竟為何物。其實這個詞出自英國大文豪莎士比亞的悲劇《奧賽羅》。劇中威尼斯將軍奧賽羅的旗官伊阿古,因未被提升為副將而對奧賽羅懷恨在心,到處伺機挑撥離間。
許茹
許多中國人都知道「浪子回頭金不換」這個說法,據說是來自長篇吳歌《金不換》,而在西方家喻戶曉的《新約聖經》中,也記載了一個耶穌關於「浪子回頭」的比喻。
中國民間傳說有這樣的說法:人死後,鬼魂在冥府各殿受過刑罰後,依序解送至下一殿,最後被押到第十殿,準備轉生。在轉生前,要在由孟婆神掌管的醧忘台下被灌飲迷湯,以忘卻前生。通往醧忘台的路叫黃泉路,走過黃泉路,經過忘川河上的奈何橋,就看見了三生石。然後喝下孟婆湯。從此後,轉生後的人們再記不得前世之事了,也就更加迷於俗世中的名、利、情中。
法國作家拉封丹有一首寓言詩,題目叫《一頭死驢和兩隻狗》,講的是有兩隻狗看到遠處的水面上漂浮著一頭死去的驢的屍首,在水流和風向的作用下,屍首離兩隻狗漸行漸遠。
葛朗台是法國著名作家巴爾扎克的小說《歐也妮‧葛朗台》中的主人翁,歐也妮‧葛朗台的父親,法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人,他的典型特徵就是為人極為貪婪、吝嗇,是守財奴的代表。
古希臘神話中,主管光明、預言、醫藥、畜牧、音樂等的阿波羅被視為人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神和消災彌難之神。此外,在許多藝術家的詩與畫中,快樂、聰明、英俊且擁有著陽光般氣質的阿波羅還被看作太陽、畜牧和音樂之神。而天鵝是阿波羅的神鳥,故常用來比喻文藝。
14世紀時,法國哲學家布利丹,在一次討論自由問題時講了這樣一個寓言故事:一頭飢餓的驢外出覓食,發現兩堆相距不遠的草料。東邊是一大堆乾草料,西邊是一小堆新鮮的嫩草。驢很高興,跑到大堆的乾草料處剛要吃,突然想,西邊那堆草料那麼新鮮,肯定好吃,此時不去可能會被別的驢吃掉,於是它就跑到嫩草堆前。剛要吃,它又想,這堆草雖然很嫩,可別的驢把那一大堆乾草料吃光的話自己就要...
現在很多使用電腦的人都知道木馬與病毒一樣也是一種有害的程序,它的特徵與特洛伊木馬一樣具有偽裝性,看起來挺好的,卻會在不經意間,對計算機系統產生破壞,甚至竊取秘密。而「特洛伊木馬」的典故來自於古希臘。
1516年,英格蘭政治家、作家托馬斯•莫爾寫了一本書,名叫《烏托邦》。在書中,他虛構了一個大西洋上的小島,小島上的國家擁有完美的社會、政治和法制體系。在這個國家裏,雖然老百姓們也要工作,但社會上的一切醜惡現象,如貧窮和苦難,都遠離這個世外桃源;私有制被廢除,產品歸全社會所有,公民在政治上一律平等,人人參加勞動,官吏由公眾選舉產生,而且這裡只有幾條法律規定,且...
公元前64年至公元前17年,愷撒和屋大維逐步廢除了共和制,建立了古羅馬帝國。公元前33年左右,在猶太教祭司的誣陷和控告下,古羅馬總督被迫刑訊耶穌,並按猶太人的意願將耶穌釘上十字架。羅馬帝國由此開啟了對基督信仰的迫害,且這種壓制和迫害終伴隨著基督教的傳播。
在西方文學史上佔有相當重要地位的古希臘《荷馬史詩》塑造了不少英雄的形象,《伊利亞特》中的阿喀琉斯就是其中之一。阿喀琉斯是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的兒子。忒提斯為了讓兒子煉成「金鐘罩」,在他剛出生時就將其倒提著浸進冥河,使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急,母親捏著他的腳後跟不敢鬆手,阿喀琉斯的腳後跟不慎露在水外,腳踵是其身上最為脆弱的地方。在阿喀琉斯稍稍長大後...
古希臘有個著名的寓言家名叫伊索,他創作的寓言深受古希臘人的喜愛。不過,以他名字命名的《伊索寓言》卻是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯蒐集的寓言,以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言彙編而成的,但都統歸在伊索名下了。
《聖經‧創世紀》第十一章記載,在人類歷史初期,曾有一個階段「天下人的口音言語都是一樣」。人類因為語言相通,彼此合作容易,所以科技發展迅速,十分發達。因此人們也十分驕傲和狂妄,認為自己無所不能,可以與神媲美。於是大家商量道:「我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為的是傳揚我們的名,免得分散在各地。」
8月25日,大陸媒體紛紛報導稱,中共央視綜藝頻道《我要上春晚》欄目製片人魏黨生等4人,日前疑被有關部門帶走調查。據悉,魏黨生已有數月沒有出現在央視,而他被調查一事從去年年底就在央視內部流傳。魏黨生的被查,昭示著央視大地震並未終止。
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美國戰爭部長皮特·海格塞斯(Pete Hegseth)週六(5月30日)在新加坡香格里拉對話會上宣布,作為美英澳三邊奧庫斯(AUKUS)國防協議的一部分,三國正在聯合開發無人潛航器(UUV),預計將於2027年開始交付。
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