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【大纪元7月11日讯】 鲍彤先生的文章向来写得好，特别是那种放胆直言、置险恶于度外之精神，实在令人感佩。
在最近的一篇文章中，鲍彤先生揭破了一个秘密：中共其实并无一以贯之的政纲，中共的目的在于政权。“什么是中共的目的？政权是它的目的。政权不在自己手里的时候，它为夺取政权而斗争，一切为了夺取政权，提出纲领并不是为了实现纲领，而是为了夺取政权；政权到手之后，它为永远牢牢抓住政权而斗争，丢掉民主口号是因为害怕丢掉政权，发展生产力也是为了害怕丢掉政权。永远牢牢抓住政权，是它纲领背后的纲领，生命之上的生命，目的之中的目的。”
——“生命之上的生命，目的之中的目的”，一针见血！
但是，在鲍先生的文章里，也有某些流俗之论，虽然瑕不掩瑜，但请允许我提出来加以讨论。
这是鲍先生文章的两段话：
“邓的纲领，和马克思的纲领固然存在着巨大的差别，和毛泽束的继续革命纲领或者民王纲领也不一样，比较而言，倒是相当接近于亚洲四小龙经济腾飞时期的纲领。邓小平认为，不管什么纲领，能发展生产力就是好纲领，从这个意义上，也许可以把邓的纲领理解为发展生产力的纲领。”
“后五十二年，中共搞了所有制的社会主义改造和各种各样的社会主义革命，失败了，转而改革，通过改革，重新退到”向社会主义过渡”以前的经济政策，承认市场经济，承认私有，承认雇佣劳动，承认资本，才把濒于崩溃的经济挽救过来。眼下，中国这个社会主义国家正在和几条非社会主义的亚洲小龙站在同一个队伍之中。但是，为了继续实现永远牢牢抓住政权的目的，为了表示决不放弃四项基本原则，它至今不允许土地私有，不改变社会主义和无产阶级专政的名义，正在坚决抵制民王政治和多元文化。”
邓的纲领，确实不是马克思、毛泽东的纲领，更不是民主纲领，但是否“倒是相当接近于亚洲四小龙经济腾飞时期的纲领”呢？大家知道，四小龙从未实行过生产资料公有制，而产权制度则是任何社会制度之根本。由是观之，我们可以有把握地说，邓小平的纲领与四小龙的发展纲领有着根本性的差异。同样，由于对产权制度认识不足，鲍先生对于邓氏“改革”的描述也有欠准确：邓氏改革从未退回到”向社会主义过渡”以前的经济政策，即从未退回到土地、工厂、森林等生产资料私有（民有）制。工商业基本上没有私有化，农业完全没有私有化。在这种所有制下，所谓“市场经济”其实是一个谎言。拿“水桶”作比：倘若缺一块板，水桶还能不能叫水桶？在基本形状上，这水桶似乎还是一个水桶，但已经完全不能盛水。如果我们还是一味称之为“水桶”，就偏离事实太远了。今日之中国，“市场经济”这个“水桶”，至少缺了大半桶板，实在是不能叫“水桶”的。正因为缺了大半桶板，就宏观而言，市场规律基本上不起作用。计划经济时期的“高投入、高消耗、高污染、低产出”仍然行时，权钱交易、腐败腐烂、吞并转移国有资产则愈演愈烈。
正如鲍彤先生所指出的，权利是中共“生命之上的生命，目的之中的目的”。如果放弃了所有权利中最根本的财产权，把土地、森林、矿山、工厂、商店等等系数还给人民，一个健康的民间社会就会随之兴起，共产党就会逐步失去对国家和人民的控制权。正是出于对这一点的透彻理解，邓氏改革坚决拒绝还产于民，而发明了一个人类历史上前所未见的“公有私营”制。
文化大革命失败后，在经济崩溃和人民反抗的危险局面下，中共再次在所有制和市场上开始退却。其特点是放弃垄断、坚守主体。即允许公有制、私有制与公有私营制共存（但坚持以公有制为主体），并在此基础上引进”市场”机制。这就是延续至今的”改革开放”。1989年爆发的天安门民主运动和其后苏联东欧共产政权的崩溃，刺激邓小平及其统治集团加快了退却步伐。此一时期，作为社会主义经济制度的两大图腾，公有制和计划经济已完全破产。极度的理论贫困迫使”改革开放总设计师”邓小平挂出免战牌：一曰”不争论”，一曰”摸着石头过河”。除了主张全面恢复私有制和市场经济的极少数，大量中国经济学家都试图在公有制与私有制、计划经济与市场经济之间寻找一条中间道路。正如中国社科院工业经济研究所金碚所言，这种”试图建立一种现代经济史上从来没有存在过的”产权制度的思路，使我们面临着深刻的矛盾。
“社会主义市场经济”之”中国特色”，就是既要公有制的权利独占又要私有制的内在动力，既要计划经济的国家控制又要市场经济的价格调节。这些相互矛盾、冰炭不容的目标，最终造成了一对极端耗费资源、极端不公平、极端腐败的经济怪胎–所有权与经营权”两权分离制”和计划与市场并行的”双轨制”。
“改革开放总设计师”的这一”伟大”构想，把中国人民半世纪积累的财富、连同先人留下的资源、河山、文明，统统推入了一个深不可测的黑洞。
美国宪法的杰出阐释者汉密尔顿早就指出：“就人类天性之一般情况而言，对某人的生活有控制权，等于对其意志有控制权。”
人类自由的伟大守护者，当代美国经济学家哈耶克指出：私有财产制度是保障个人自由的最重要的制度，是文明社会的根本基础。在他之前，人类就已经明晰：对于幸福的最根本的保证，最简捷的表述仅仅需要三个单词：“生命、自由和财产”。
对此，毛泽东早在夺取政权之前就有极为深刻的洞悉。他在中共七大上曾如是说：
“有财产就有个性，有自由，有独立，有人格，没有财产就没有这一切。”
——嗣后中国大地上所发生的诸多苦难，正是出于毛泽东及其统治集团对产权制度有着如此透彻的理解。
2001年7月10日
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