不贪立节

清言
font print 人气: 1
【字号】    
   标签: tags:

在神传文化中认为,为人贵在有气节操守,为了道德义理和正义之事,世俗间的任何艰难险阻和富贵淫乐都不能使之改变。要树立如此节操,重要一点便是要节制自身欲望和贪心。下面便是几个孔子和他的弟子不贪图不义之财,立节守节的小故事。

有一次孔子去见齐景公,齐景公送给他廪丘作为供养之地,孔子推辞没有接受。出来后孔子对弟子说:“我听说君子有功才能受禄,现在我游说景公,景公并没有实行我的主张,便赐给我廪丘,他太不了解我了!”于是辞行离开了齐国。

曾子,又名曾参,是孔子的弟子。他总是身穿破旧的衣服耕作,鲁国国君派人前去封给他一块地作为封邑,使者说:“请您现在就换衣服吧!”曾子没有接受。使者又反复多次来给他送地,曾子仍旧不接受。使者说:“这不是先生您向人要求的,是别人进献给您的,您为什么就是不接受呢?”

曾子说:“我听说,接受了他人的馈赠就会害怕得罪这人,给人家东西的人也会显露骄色。就算国君赐我东西而不向我显露骄色,但我能不害怕得罪他吗?”就这样,曾子最终也没有接受封邑。孔子听说此事后,说:“像曾参这样好品德,足以保全他的节操了。”

孔伋,字子思,是孔子的孙子。子思在卫国时十分贫寒,他身上穿着破旧棉絮的棉衣,连外衣都没有,二十天只能吃上九顿饭。田子方听说后,派人去赠送给他一白狐皮做的御寒衣服,怕他不接受,故意对他说:“我送给人东西,随即就忘了;我给人东西,就像扔了一样。”子思推辞不接受。

田子方说:“我有你没有,你为什么不接受?”子思说:“我听说,不合本分逾越法度的给人东西,不如将东西扔到山沟中。我虽然贫寒,但不愿将自身当作山沟,所以不敢接受。”

--转载自明慧网

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 梅花诗的作者是北宋易学家邵雍,他字尧夫,谥号康节..............
  • 李白他的名号“青莲居士”,还是自称“谪仙”,都表示他的生命来源非同一般。他妈妈生他之时梦见太白金星..............
  • 中华大地被称之为神州,从盘古开天地,女娲造人,燧人、伏羲、神农三位神人的出现,神也将陶器制造传给了人。陶瓷中蕴含着不同时代的文化,凝聚着历史的真实;各个朝代中陶瓷器的造型、制作工艺以及装饰,其工艺水准和艺术品味以及独特的韵味和魅力,都无不体现出不同朝代之特点以及蕴含其中的文化内涵。
  • 制陶是中国最古老的一种手工业,西周青铜器铭文中就有了“陶”字。
  • 秦代陶塑突显生动、开朗、写实的风格,西安发现的秦始皇陵兵马俑,形象生动逼真,充分显示出秦代陶塑的精湛技艺。
  • 汉代时期的陶制品无论在质地、品种、工艺以及装饰手法等诸方面都非常繁盛。
  • 三国、两晋时期,江南陶瓷业发展迅速,相继在萧山、余姚一带出现了越窑、瓯窑、婺窑等著名窑址。
  • 唐代手工业产业的空前繁荣,这与当时朝廷对手工业发展的重视是分不开的,官府设置“将作监”、“少府监”等政府机构,对陶瓷、金工、漆器、染织等进行管理。
  • 五代十国时期的陶瓷业大有进步,宋代陶瓷清丽高雅,色泽柔美自然,造型简练,挺拔秀丽。
  • 元朝陶瓷业基本上承袭了前代旧制,但出现了青花、釉里红两种极具特色和名贵的品种。自明朝开始,景德镇已成为“天下窑器所聚”;“有明一代,至精至美之瓷,莫不出于景德镇”;“昼间白烟掩空,夜间红焰烧天”的瓷都。宋应星在《天工开物》中也有较为详细的描述。
评论