恒古承袭的皇家冕服

作者:袁昊
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冕服是中国古代帝王、官员的礼服,通常在祭祀时穿着。冕服等级从高到低分为六种,称为“六冕”,以花纹种类数量相区别。君王根据不同的祭祀对象,穿着不同的衣冠服饰。

据《周礼.春官.司服》载:“王之吉服:祀昊天上帝,则服大裘而冕;祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭小祀则玄冕。”

帝王穿着具有深刻含义

帝王穿冕服时佩戴冕冠。冕冠上有一块板,做成前圆后方形,戴在头上时后面略高一寸,使冕冠呈向前倾斜之势,以示帝王向臣民俯就,真心惦记臣民、尊重臣民。前后有成串的垂珠,一般为前后各十二串。根据礼仪的轻重、等级差异,也有九串、七串、五串、三串之分。每串穿五彩玉珠九颗或十二颗,穿用的线为丝线。冕冠戴在头上后,须以簪子从一孔穿发髻再由另一孔穿出来固定。戴用者耳上方还有垂下的两个小珠,主要是提醒君王不要轻信谗言,这同冕板向前低就的戴法一样,都有深刻含义。

帝王十二章纹沿用两千年

东汉以前,章服制度作为皇家礼仪制度中的一个重要组成部分,还没有正式确立。东汉永平二年,确定汉代的服制。此后,十二章纹作为帝王百官的服饰,一直延用了近两千年。

十二章纹图案是中国帝王的专有纹饰,用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上,从未在民间出现过。这十二章纹包含了至善至美的帝德,象征皇帝是大地的主宰。这十二章纹自出现开始,虽历经两千多年的朝代更替,因其意义深刻,始终保持着原始的形态,几乎没有改变,这也是其他普通装饰图案无法比拟的。

“十二章纹”就是以十二种固定的纹饰,或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种纹饰称为一章,并以饰章的多寡来表示等级,而且一章有一个含义。十二章纹是中华皇权的神圣像征。

中国章服制度影响日韩

中国的章服制度对周边地区也有深远的影响。唐代,冕服由遣唐使传入日本。在文武天王大宝元年(七零一年)发布的大宝律令中,明确规定天王在正式场合需采用类似十二章纹冕服的“衮龙御衣”。圣武天王在天平四年(七三二年)正月首次在正式仪式上以冕服为礼服。此后,冕服最终被确定为日本正式礼服。

明代,中国同朝鲜王朝为宗藩关系,朝鲜国王许穿明代亲王等级的冕服,饰九章纹,上衣五章:龙在两肩,山在背部,火、华虫和宗彝在两袖,此三章每袖自上而下各三;下裳四章:藻、粉米、黼、黻,每章各二,另有蔽膝、佩、绶等配件,成为韩国传统宫廷服饰流传至今。

本文转自第73期【新纪元周刊】“封面故事”栏目

http://mag.epochtimes.com/gb/288/11065.htm

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