诺查丹玛斯对当今时代的准确预言(127)

作者:明言
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第9纪第76首

英文:
With the rapacious and blood-thirsty king,
Issued from the skin of the inhuman Nero:
Between two rivers military hand left,
He will be murdered by joining lime burner.

中文旧译:
嗜血的,贪婪的国王(或黑人)
他是暴君与妓女的私生子
夹在两条河流之间
左手握着军权
他被秃顶的年轻人杀死

中文新译:
贪婪嗜血的国王,
源自非人的尼禄的皮囊,
两河之间,军队不受掌握,
他将被投入火窑而死。

本诗的英文翻译只是改动了三个词,一个是第二句的“peaultre”,法文的“peaux”相当于英文的“skin”;另一词是第四句的“chaulueron”,这个中古时期的法文有两个意思,一个是“Baldy(秃子)”,一个是“lime burner(石灰窑)”,这里采用第二个意思;第三个词是第四句的“Ioyne”,古法文里是“join(加入)”的意思。

这首诗预言了恐怖大王被灭亡的下场。本诗前两句“贪婪嗜血的国王,源自非人的尼禄的皮囊”,因为《诸世纪》第9纪第53首预言了“有着666兽数的新尼禄”,而第9纪第17首预言了“历史上第一个比尼禄还坏的家伙”,所以这里所指是明确的。

英文所说的“military hand left”,这里的“left”根据预言意思不应是“左”的意思,而应是“离开”的意思,军队离开了,不服从他了,预言了军队中的许多人觉醒了,军队不愿陪葬,各地军队起义来声援正义。

本诗第四句说“他将被投入火窑而死”,预言了它的下场。欧洲中世纪的“lime burner”,同时有两个作用,除了煅烧石灰外,还要将石灰加水熟化,在中国石灰加水熟化是在石灰池里完成的,生石灰投入石灰池会放出很大热量,那情景就好像是《圣经》在最后的审判里提到的“火湖”。

在这个旧宇宙久远的历史中,安排了宇宙中最后时期的正邪大战,这场正邪大战在地面上的表现就是有良知的人们与邪恶的斗争;我们知道,《圣经启示录》里讲撒旦也好,邪恶之兽也好,本来都是捆绑在无底坑里的,到了一定时候故意被放出来的,人类在最后时期的各种灾难也是安排好了的,包括最后的大淘汰要淘汰多大比例的人类和众生,这些都是“旧势力”安排;“旧势力”让邪恶势力逞狂,让它们认为不能被救度的人变坏和打上兽印,就是要在大淘汰中淘汰他们,当然那个邪恶之兽更是要被淘汰的对象。

时间一到,邪恶必然会被天灭,这个宇宙久远的历史安排早就决定好了,那么对于每一个人来讲,怎么样能够退出并抹去兽印,就是性命攸关的事情。

“天灭”的一种原来设定的过程,就是在邪恶设下的三个陷阱的诱发下,通过一些巨大的天灾人祸动摇统治使其灭亡,而许许多多没有退出、抹去兽印的人们,也可能在这其中成为殉葬品而被淘汰。

但是慈悲的主神完全不承认“旧势力”的一切安排,而是尽可能多的救度众生,使被淘汰的人数尽可能的少。

可是,我们现在还在旧的宇宙之中,它在久远历史安排中的层层机制还在起著作用,而且人们对这个邪恶之兽的清醒认识还不够,还存在着大量被打上了兽印的人们,那么旧宇宙还是要启动一些“淘汰机制”来处理,这就使得邪恶的陷阱有诱发天灾人祸的机会。

那么现在对于个人而言,退离邪恶就是自救的最有效手段,因为那是神对他的子民的旨意,就是上帝对他的子民的旨意。(待续)

--摘编自正见网

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