古诗选读:《诗经》桃夭

林居如
  人气: 3516
【字号】    
   标签: tags: ,

桃之夭夭(1),灼灼(2)其华(3)。之子于归(5),宜(6)其室家(6)。
桃之夭夭,有蕡(8)其实(9),之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁(10),之子于归,宜其家人。

注释

1. 夭夭:《说文》引作“枖枖”,木少盛貌,即幼嫩而茂盛的样子。
2. 灼灼:鲜明耀眼。
3. 华:同“花”。
4. 之子干归:《尔雅‧释训》:“之子,是子也。”于归:古代女子出嫁称于归。
6. 宜:适宜,和顺之意。马维辰《通译》:“宜与仪通。”《尔雅》:‘仪,善也。’
7. 室家:《集传》:“室谓夫妇所居,家谓一门之内。”正义:《左传.桓十八年》曰:“‘女有家,男有室。’室家,谓夫妇也。”此指女子所嫁的人家,与下列“家室”、“家人”,义近而略有不同。
8. 蕡:音焚。朱熹《诗集传》:“蕡,实之盛也。”有蕡:蕡然,形容果实硕圆肥大。
9. 实:果实,有祝贺子孙满堂之意。
10.蓁:音真。蓁蓁,茂盛貌。

赏析

〈桃夭〉,《诗经‧周南》,为祝贺女子出嫁之诗。全诗三章,皆以“桃之夭夭”起兴,而重章叠唱,反复赞咏新嫁娘之青春年少,宜室宜家。首章以盛开娇艳的桃花,比拟新嫁娘容姿艳丽,于归之得时。二章以实起兴;由桃树圆硕的果实,象征婚后能多子多孙。三章以叶起兴,由枝叶之繁茂,象征家族兴旺,欣欣向荣。全诗比、兴兼具,热情洋溢,表达对新嫁娘美好纯真的祝愿,婚后家庭美满和谐。

参考语译

桃树多么芳盛美好,盛开的花朵妩媚娇艳,
美丽的少女正要嫁人,她定能使家庭和顺。
桃树多么芳盛美好,树上的果实累累满枝,
美丽的少女正要嫁人,她定能够多子多孙。
桃树多么芳盛美好,绿色的叶子繁茂丛生,
美丽的少女正要嫁人,她定能让家族兴盛。

摘自《古诗选读》文津出版社 提供

古诗选读(附吟唱光碟)】邱宜文主编 文津出版社

“诵诗三百、歌诗三百”,诗歌本为最精炼且富音乐性之文学,古以弦歌雅乐,匡正民心。本书选录唐以前最富代表性之诗篇,加以注释赏析;并集合两岸杰出音乐工作者,重译古谱及吟唱,还原古代笙歌吟咏之风。全书内容含古歌谣、《诗经》、《乐府》、《古诗十九首》、魏晋南北朝诗作等约90首经典篇章。附录光碟曲目选自唐《风雅十二诗谱》、明《魏氏乐谱》、清《诗经乐谱》,及今人创作曲等,优美纯净,重现古庙堂大雅之声。希望提供国人一份可资潜移默化,达成温柔敦厚诗教目的之精神食粮。@

 更多:古诗选读:《诗经》子衿

古诗选读:《诗经》硕鼠

 

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 细细品味这部先民们的综合巨著,你会发出慨叹:何时归我先天的纯真、善良与与生俱来的宽容、忍让的胸怀?那些歌咏,那些比拟与譬喻,都从日常生活中所接触到的点点滴滴,随手拿出、顺口唱出。你会由衷的赞赏,万分的佩服,觉得再合适不过了。
  • 关雎不乱偶而居且勤劳,用以教化人,要求倾慕中的男女和结婚后的夫妻必须感情专一、勤劳……
  • 通过学习《诗经》也能大致的了解一些中医的知识。因为过去读书人不是每个都能在朝为官,即使不能为朝廷出力的,在乡中也能根据所学的知识,服务于民众,行善积德。
  • 本诗用“比”来起“兴”,“采采卷耳”象征着天下百姓;而卷耳的嫩叶象征贤人或贤臣……
  • 这神奇的诗篇,可说是一首预言诗。告诉人们当社会出现某种现象时,该如何应对…
  • 〈樛木〉诗中讲了一个很重要的问题,就是人不能有嫉妒心。那么君子或淑女应该怎么做才能去掉嫉妒心呢?
  • 古人常用螽斯比喻多子多福,或比喻此人因不妒嫉而多子多福。也可单用“螽斯”或“螽斯羽”来比喻宽容不妒嫉的品德。
  • 一位女子的妇德很好时,才能操持好家庭中的事情,才能庇荫一家人,这就是“宜其家人”…
  • 〈兔罝〉也是一首神奇的诗篇,从不同的角度去理解,意思完全不一样,刚好一正一反。正的一面是讲太平盛世时期出现的社会现象;反的一面是讲暴政时期出现的社会现象。
评论