从“善”字说起

作者:孟欣
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【大纪元2016年02月25日讯】昨天收到同学送来的一个“”字,多谢美意。另一位同学说:“但要是送爱好美食的同学请注意在左侧添加“月”字旁。”其实不必,《庄子•至乐》:“具大牢以为善。”善即“膳”义。做的好的肉方可称为“膳”,心地善良的人才能做出好的“食”物,无论人还是物,要想美好,归根结柢都在一个“善”字上。

仓颉造字时,想通过这个字传达给我们什么样的宇宙信息和道理呢?从善字的字形上来看一看。

善,亦作譱,主要由“羊”字和“言”字组成。不管怎样写,善字都是左右对称的,代表着公平、中正。

再细分,善,上下两个羊头、中间三横一竖、下面一张口。

羊头,最显着的特征是羊角,引申为刀枪、武功、武力,象征首领、权力和地位,五行属金。而羊本身却是非常柔顺和善的动物。这意味着首领行使权力时,一定要仁慈才符合宇宙规律——天道,相反则是作恶多端,多行不义必自毙,施暴政者必暴毖。上下两个羊头,可以理解为这是一个周而复始、循环往复的规律。

中间类似简化字的丰字:一竖贯通三横。三横指天、地、人三才,即世界;一竖是一种贯穿天、地、人的、使天、地、人等万事万物都遵循的根本规律,即天道。可见,在宇宙一切法则之中,善是一切的根本基点。

口:可以理解为说,引申为评价,舆论。俗话说,人言可畏,祸从口出等等。平时说话时,或媒体报导中,在评价别人和制造舆论的时候都应该中正,怀有慈善的心,善意的理解别人,否则伤及别人的结果必然是害人害己。

如果愿意去同化这样的宇宙法则,每个人的人生都可以是一个修炼的过程。古人云:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。其实复杂的社会环境恰恰是修炼的最好场所。尘世中的修炼,让心灵与言行都一次次的去体验、证实和同化善的境界,就是在证悟这个宇宙的法则。当每说一句话时,首先想想对别人有没有伤害;每做一件事时,先考虑别人能不能承受的了。在先他后我的实践中逐渐趋向并最终达到无私无我的境界。在生活中、在自己的生命中,让自己整个身心远离恶的包围、进入善的圆容世界。经历了的心灵彻底质变的过程,放下自我时反而会呈现给别人一个真正“完善”的自我。与人为善,会逐渐消除与周围人的隔阂矛盾,淡化对物欲的执著,反而会体会到轻松快乐的人生。

这便是善的伟大:他是至尊又温暖的宇宙根本规律——天、地、人共同遵循;他也是慈悲又洪大的能量——使万事万物生生不息。善哉、善哉、善善哉!

责任编辑:芬芳

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  • 由此可见,古人对自己内心的约束是多么严格,他们对音乐的理解又是多么高超!人在生活当中,常常会被各种负面情绪、信息所干扰。这时,正声雅乐可以帮助人们摆脱邪念,升起积极的向善之心。这样的一件“随身听”真是集价值、美观、实用于一身。
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