(续前文)
在上一集里,我提到说:近代的考古人员从Olympia地区,抢救出不少残存的艺术品,大部分都保存在现地的考古博物馆里面。由于希腊的美术风格,在这段期间快速演进,所以我还是把那些艺术品,依年代来分类介绍。而分类的方法,和我在前面介绍雅典国家考古博物馆的雕刻收藏品,是一样的。(请参阅爱琴海之旅(12)雅典国家考古博物馆(下)追逐完美的希腊雕塑(一)和爱琴海之旅(13)雅典国家考古博物馆(下)追逐完美的希腊雕塑(二)。)
(一)Archaic Period(600-480BC)(古风时期)
属于这个时期的收藏品,大多属于酬神的祭献品。例如两件和击败波斯入侵大军有关的头盔。其中的第一件,是掳自波斯军队的战利品。而第二件,则是庆祝马拉松之役的胜利。
(二)Early Classical Period(480-450BC)(古典时期的早期)
这个时期适值宙斯神殿的兴建时期,所以对Olympia地区的美术创造是一个很重要的时期。可惜大部分的作品,在罗马官方主导的破坏、和随后几次的洗劫之下,已经残破不堪了。近代考古人员所能抢救出来的,只有宙斯神殿东、西两端的三角形门廊(Pediment)里的雕刻群残余,和四边门廊上的部分单件雕刻(Metop)。我在下图用了雅典市里的Temple of Hephaestus,来说明Pediment和Metop的位置。
希腊古典时期的神殿,其长边是东、西走向,而且大门朝东。所以东端是最重要的一端。宙斯神殿东端三角形门廊(East Pediment)里的雕刻群,是刻划希腊神话传说里Pisa城邦的国王Oenomaos,和另外一个城邦的王子Pelop,进行马车赛生死斗的场景。这个场景和Olympia息息相关,因为马车赛是当时奥运会的一个高能见度比赛项目。此外,这个故事的后续发展,深入希腊神话传说里的核心部分,包括希腊诗人“荷马”的名著《伊里亚德》(Iliad)里的重要情节。而希腊最伟大的剧作家Aeschylus(埃斯库罗斯),则专为这个故事的续集,写成了一套流传千古的三连剧“Oresteia”(奥瑞斯提亚),至今仍然对西方的文学、戏剧与哲学,有着不少的影响。我会在本集的后段,再和大家进一步分享。
宙斯神殿西端三角形门廊(West Pediment)里的雕刻群,是刻划希腊神话传说里,一个人族Lapith与半人马族Centaur大战的场景。Lapith和Centaur原来是友邦,有一回Lapith的国王娶妻宴客,也邀请了Centaur作客。不料Centaur喝了酒乱性,开始抢夺Lapith的妇女,于是双方展开大战。这场大战虽然与Olympia没有直接关连,可是它是希腊人很喜欢的场景,常常被用来象征文明(人族)与野蛮(半人马族)之间的争斗。
宙斯神殿四边门廊上的单件雕刻里面,残留得比较完整的,是一幅描绘希腊英雄Hercules(赫拉克勒斯),帮天神Atlas(阿特拉斯)暂时顶着天空的浮雕,后面则有天神雅典娜在暗助一臂之力。
这个时期的雕刻风格,偏向稳重、冷静、和内敛。只有象征野蛮的半人马族,才会有夸张的表情。
(三)High Classical Period(450-400BC)(古典时期的盛期)
这个时期的收藏品里面有一件杰作,是胜利女神(Nike)的雕像。她的头部和双翼,已经大部分失落了,但是残存的部分,还是可以看出高度的艺术价值。其中最精彩的是女神的衣衫,高度轻薄贴身,是〝湿衣法〞(wet-drapery style)的杰出显现。另外女神重心前移的表现方式,也是希腊雕刻艺术迈入成熟的一个明显足迹。
(四)Late Classical Period(400-323BC)(古典时期的晚期)
这个时期的收藏品里面有一件更知名的杰作,是“信使之神”Hermes(赫耳墨斯)逗年幼的“酒神”Dionysus(戴欧尼修斯)的雕像。Dionysus是宙斯神婚外情的结晶,所以宙斯好妒的妻子Hera,处心积虑地想害他。因此宙斯就委托Hermes,把Dionysus送到他处。这座雕像里Hermes失落了的右手,原本是吊着一串葡萄来逗Dionysus的。Hermes的重心侧移,及驱体小幅度扭转去和Dionysus呼应,都是这个时期希腊雕刻艺术继续成长的特色。而这一组雕像,也成了希腊美术的传世珍宝之一。#
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(点阅【爱琴海之旅】系列文章。)
──转自作家行云部落格
责任编辑:李梅