华夏文化传统，大年初一人们互道“恭喜”，由来呢？传说上古时代本来“年”是怪兽，岁末时会出来吃人，劫后余生而幸存者过了年，亲友见了面欣喜互道“恭喜”也。
演变到后来，黄历元旦大家互相拜年，文人雅士聚会倒不好俗气地说“恭喜发财”，那就作画笔谈贺岁、悬画迎新年。于是宋朝以后盛行“岁朝清供”图。
岁朝清供图
“清供”又称清玩，发源起于佛像前的插花、供果。后来金石、书画、古器、盆景等等一切可供案头赏玩的文物雅品都包涵在内。在新年新春以“清供”入画之作，便称之为“岁朝清供图”。“岁朝清供图”意蕴深远、雅俗共赏，为年节添加祥和喜庆的气氛，同时讨个吉利。
描绘插花艺术的清供图，花瓶有“器小雅大”的意思，松大夫长青、竹君子亮节入画，还有梅花清高、兰花幽香、牡丹花富贵、菊花安逸、水仙花金玉等。另外，佛手柑表福气，仙桃象征长寿，这些吉祥物品都是常见入画的对象。
林玉山．台湾春萌画院岁朝图《春窗清供》
台湾本土前辈画家，小时大多念过私塾，因而早有“汉文”底子，年青时又学作诗及参加地方“诗社”，他们也以文人自居。日据时代，日本画也旁分所谓“南画”、水墨画，拜师可以照画稿临描“四君子”梅兰竹菊，来意表“ 傲、幽、澹、逸”。
台湾嘉南地区以林玉山画伯为首，在1932年成立《春萌画会》，1940年后改名《春萌画院》，注重写生写神题诗。在1947年丁亥，春萌画院同仁林玉山、黄水文……等七人，在大年初一绘画了一幅《春窗清供》图。四十年后玉山伯重见之，欣喜地补了〈诗堂〉题款。
笔者对此图的赏析如下：
壶阔量雅日月长， 蕊瓣金玉香满堂， 寿桃佛手柑如意， 栗子吉利子孙昌。
还有另一诗来赞叹前辈画家的诗情画意：
岁月斑痕逾花甲，台湾文人画意佳， 吉祥字图俱风雅，自然缘定传天涯。
清代的《岁朝清供图》
往前回溯岁月，欣赏二幅清代的岁朝清供图，新年“心春”古今同庆：
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责任编辑：古容
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