发誓 神明只管晚上不管白天?
地方上来了一个新官员，他到任后，就在大门上贴上一副对联：
若受暮夜钱财，天诛地灭；
如听衙役说话，男盗女娼。
这对联是个重誓、毒誓。百姓们看到了官员家楹柱上的对联，都以为来者很清正。岂知后来贪污得特别厉害，怎个作法？
凡有行贿者，都限在白日，不许夜晚去，且都要犯人自己送到，不许经衙役之手转交，恐怕犯了前誓。
“若受暮夜钱财，天诛地灭”。难道神明就允许人白天接受贿赂吗？举头有神明，难道神明还放日假吗？
悔誓的滑头贪官
还有一个悔誓的滑头官员，对自己的发誓“自解”得“心安理得”。
这个新官上任时，向神发誓：
左手要钱，就烂左手；
右手要钱，就烂右手。
当官没多久，有人拿了不少金子来行贿。这当官的看到金子起了贪心，想要金子，但又恐犯了前誓。
想来想去，这人还是要收受金子。他自解说：“我取一空的盘盒来，等待此人将金子摆在盒内，叫人捧入府中。那日发誓是钱，今日却是金，我又不曾动手，就便是烂了也只烂了盘盒，与我无干。”
……
石老评语：“官府受贿，必致屈陷良善，刑罚无辜。此等坏心钱，虽然赚来，吾恐手未烂而心先烂矣。”
就说，赚这种贪污的黑心钱，必然导致冤枉陷害善良人，刑罚无辜者。即使手没烂掉，恐怕心已经先烂了！
＊《笑得好》原作者石成金简介：
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*#
责任编辑：方沛
